Ахура Мазда: История на произхода, значение, сили и символи
В зороастризма Ахура Мазда е известен като Върховното същество и създател на Вселената. В резултат на това неговите поклонници често го даряват с множество епитети, включително „Господар на мъдростта“, „Най-голямата причина“ и „Господар на всичко“. | Изображение: Ахура Мазда (вдясно, с високата корона) дарява Ардашир I (вляво) с пръстена на царската власт. (Naqsh-e Rustam, III в. сл. Хр.)
Известен също като Ахурамазда, Хурмуз или Харзу, поклонението на Ахура Мазда започва в края на 3 хилядолетие пр.н.е. в Старата мидийска империя и древна Персия, което го прави най-старото монотеистично божество в световната история. Това означава, че поклонението му предхожда християнството с повече от 1500 години. Според мита Мазда е всемъдро и всезнаещо всемогъщо божество, което не е обвързано с времето или пространството. Като повелител на мъдростта Ахура Мазда е описан в зороастризма и като „Последовател на добрите мисли, добрите думи и добрите дела“.
Бог на: Творение и Върховно същество
Епитет: Господар на мъдростта
Символи: Огън, вода
Други имена: Hurmuz, Hourmazd, Ohrmazd, Ahuramazda
Религия: Зороастризъм
Асоциация: Митра и Анахита
Съдържание
Произход
В зороастризма последователите се посвещават на живота според предписанията на Ахура Мазда или маздаизма. Смята се, че почитането му започва след прокламацията, направена от Зороастър около 1500-1000 г. пр.
Преди това Ахура Мазда е почитан като един от многото богове на древноперсийския пантеон. Тази политеистична религия е била изповядвана главно от еламитите и народа на Сусиана. Вярвало се е, че Ахура Мазда е ръководител на група добри божества, които се борят срещу тъмните сили, ръководени от Ангра Майню (или Ахриман).
Археолозите откриват царски надпис, за който разсъждават, че е написан от ахеменидския владетел Дарий Велики (Дарий I). В надписа се споменава Мазда, като се призовава той да дойде на помощ на персите. По подобен начин друг древноперсийски цар Артаксеркс II призовава Ахура Мазда заедно с две други божества – Митра и Анахита.
Съществуват и древни надписи и скулптури, които показват празна колесница, теглена от бели коне. Твърди се, че това се е възприемало като покана към Ахура Мазда да помогне на персийската армия по време на битките.
Първите хора
Пророкът Зороастър вярвал, че Ахура Мазда е съществото, което е създало първите човешки същества – Машия и Машинаг. Той ги поставил в мирна и хармонична среда, а след това ги инструктирал никога да не обръщат гръб на истината. Хората обаче направили точно обратното, като послушали тъмната сила Ангра Майню. Тъмната същност излъгала хората, убеждавайки ги, че е техният създател, като накарала Машя и Машйнаг да обърнат гръб на Ахура Мазда. Това предателство довело до изселването им от рая.
Като наказание за това, че се усъмнили в Ахура Мазда, хората получили и живот, изпълнен с болка, страдание и безкраен труд.
Характеристики и епитети
Характеристиките на Ахура Мазда се развиват с течение на времето. Най-вероятно той започва като божествен дух в древната индо-иранска религия. Постепенно обаче характеристиките му се променят от сътворен дух към несътворен дух. Това обяснява как се е сдобил с многобройните си титли и епитети. Епитетът му на несътворено върховно същество е застъпен от Зороастър, главния пророк в зороастризма.
Смята се, че мястото на пребиваване на Ахура Мазда е Гаротман – небесно владение, в което се намират всички добри духове и архангели. Като Върховно същество практикуващите зороастризъм вярват, че Ахура Мазда не е обвързан с нищо, включително с времето и пространството. Това, че той е несътворен дух, означава, че е съществувал преди началото на времето. Той е безформен, неизменен и няма равен на себе си. Това означава също, че той не се движи от нищо или от някаква сила.
Твърд притежател на небесата, Мазда е почитан заради вродената си способност да търси единствено истината. Казват, че благославя онези, които се държат по правилен начин; оттук идва и епитетът му – „Утвърдител на принципа на добрите мисли, думи и дела“.
Според мита всичко, което е било, е или ще бъде, е произлязло от Ахура Мазда. В това си качество той понякога е наричан „Поддържащ всичко“.
Значение
Името му „Мазда“ произхожда от протоирански корени, най-вероятно от думата Mazdāh. Езиковите експерти смятат, че думата е съществително от женски род, което може би е отражение на творческите му способности.
За „Ахура“ се казва, че означава „господар“, докато „Мазда“ означава „мъдрост“. Това означава, че името на Ахура Мазда се превежда като „господар на мъдростта“.
Някои историци също така твърдят, че името му идва от думата medhās, санскритска дума, която означава „знание“ или „интелигентност“.
Името му се променя през годините в древния свят. Например в епохата на Първата персийска империя (или Ахеменидската империя) той е бил известен като Ахурамазда. Сред партите и сасанидите той е наричан съответно Хормазд и Ормазд.
Как Ахура Мазда се разкрива на Зороастър, основателя на зороастризма
Зороастър или Заратустра е почитан в зороастризма като най-първи пророк. Смята се, че Ахура Мазда се е открил на 30-годишния Зороастър. Това откровение идва при Зороастър, докато той се е отдал на самотен живот на върха на една планина.
Твърди се, че пророкът е бил на път да донесе вода от близкия поток за религиозна церемония. Докато черпел вода, му се явило ангелско същество, Воху Маха („добра цел“), и го попитало какво най-много желае в живота си. В този момент Зороастър заявил колко много желае да бъде благочестив и мъдър човек. Малко след това Зороастър бил накаран да се яви пред Ахура Мазда и другите му небесни същества и архангели. Ахура Мазда го дарил с честта и силата да следва благородни пътища и справедливи принципи в живота.
От тези стремежи на Зороастър произлязла религията, наречена зороастризъм. Зороастър ще продължи да отхвърля фалшивите религиозни практики на своя народ и вместо това ще разпространява истината, която му е била разкрита от Ахура Мазда. Смята се, че пророкът е издържал на всичко, включително и на заплахите от собствения си народ, в стремежа си към етични религиозни практики.
Молитвите и личните размишления на Зороастър са това, което формира Авеста, важен набор от свещени текстове в зороастризма.
Ахура Мазда и Ангра Майню
Според Зороастър, пророкът-основател на зороастризма, Ахура Мазда е създател на всичко добро, включително и на язатите, небесни същества, които са достойни за почитане.
От другата страна на нещата, всичко, което е тъмно и зло, идва от Ангра Майню, разрушителна същност, чиято единствена цел е да провали добрите планове на Ахура Мазда. Не е ясно откъде идва Ангра Майню, освен от вярването, че духът е длъжен да се противопоставя на Ахура Мазда до края на времето, в който момент ще бъде победен от Ахура Мазда.
Повдигнати са въпроси как Ахура Мазда, един всеблаг и всеблагосклонен бог, създава вселена, която съдържа мрак (т.е. Ангра Майню). Това е накарало някои учени и митолози да заявят, че Ахура Мазда и Ангра Майню са се появили в началото на времето. В някои случаи двете същества са разглеждани като братя близнаци и деца на една всевишна същност, известна като Времето (Зурван).
Третият възглед за това е, че Ангра Майню е породен от отрицателната енергия на Ахура Мазда по време на сътворението.
Сили
Като цар на боговете и Върховно същество и създател в зороастризма, Ахура Мазда се разглежда като изключително могъщо същество, което не може да се побере в никаква физическа форма или храм, създаден от човека. В резултат на това е много рядко богът да бъде изобразяван, тъй като се смята, че той е вездесъща сила.
Заповеди на Ахура Мазда
Градивните елементи на зороастризма са Авеста (17 химна, приписвани на Зороастър), Ясна (литургични текстове), Visperad (отделни части от Yasna), Denkard (вярвания и обичаи), и Bundalhisn (космология и космография).
Пророкът Зороастър моли последователите си винаги да спазват предписанията на Ахура Мазда. Това означава да стоят настрана от измамни действия. Неспазването на това правило често води до размирици и хаос.
Поклонниците на Ахура Мазда се стремят към добри мисли, добри думи и добри дела. Те са призовани да следват истината, да бъдат милосърдни и да изпитват любов към другите.
Поклонение и символи
Почитането на Ахура Мазда започва около Ахеменидската епоха (ок. 550 г. пр. Хр. – 330 г. пр. Хр.). Твърди се, че ахеменидските владетели са били предани последователи и често са провеждали ритуални поклонения (вж. yasna), която включва свидетелстване за аша (истина или ред) и противопоставяне на лъжата (друж).
Огънят, който се възприемал като свещена стихия, бил от жизненоважно значение за поклонението на Ахура Мазда. Древните перси вярвали, че огънят е последният елемент, създаден от Ахура Мазда. Това обяснява защо жреците винаги са извършвали ритуали и са отправяли молитви край горящ огън. Вярвало се е, че огънят предпазва от daevas (зло), затова винаги е оставал горящ.
Водата, първият елемент, също била друга важна съставка в поклонението на Ахура Мазда. Неговите последователи вярвали, че водата символизира мъдростта и добротата.
Изображение
В Партиянската империя той е изобразяван като мъжка фигура, стояща или на кон. Като върховно същество в зороастризма, Ахура Мазда има много малко изображения, тъй като се счита за малко кощунствено да се изобразява бог, който е безформен и не е обвързан с никаква физическа форма.
В един надпис, намерен на скала в Накш-е Рустам, погребалното място на много царе на Ахеменидската империя, се споменава Ахура Мазда. Той е описан като създател на вселената, земята, небето и всичко под небето, включително и на човешките същества.
Ахура Мазда е възхваляван за това, че е създал могъщия и силен ахеменидски цар Дарий I (или Дарий Велики), за да води персите. Дарий повежда своята свирепа персийска армия, която по онова време е най-голямата армия в света, на многобройни военни завоевания. Според надписа Ахура Мазда подпомага усилията на Дарий да победи Gaumāta, високопоставеният свещеник (magus), за когото се твърди, че се е представял за Bardiya, брат на Камбиз II.
Символът Фаравахар – крилатият слънчев диск – е може би най-често срещаният символ, който обикновено се свързва с Ахура Мазда | Изображение: Фаравахар в древния град Персеполис
Първото монотеистично Върховно същество
След откровенията на пророка Зороастър Ахура Мазда е провъзгласен за единственото истинско Върховно същество, достойно за почитане. Това поставя началото на първата монотеистична вяра в света. Древните текстове и надписи поставят това между 1500 г. пр. н. е. и 1000 г. пр. н. е. Това означава, че зороастризмът предхожда всички авраамически религии – т.е. юдаизма, християнството и исляма. Това е първата известна религия, в която се говори за понятия като спасение и съд след смъртта. Тя включва също така понятия за месия и края на дните; ад и рай; и вечно блаженство в компанията на Върховното същество.
Други факти за Ахура Мазда
Интересно е, че пророкът Зороастър не фигурира в нито един от откритите досега надписи на древните ахеменидски царе.
След арабското завладяване на Персия в средата на VII в. сл. н. е. зороастризмът започва да запада, тъй като последователите му са жестоко преследвани. Арабските нашественици по онова време смятат зороастризма за фалшива вяра и поради това го потискат, като изгарят множество зороастрийски храмове. Малкото оцелели зороастрийски храмове били превърнати в джамии. Това преследване на вярата на практика довежда до рязък спад на последователите на Ахура Мазда през следващите векове. Въпреки това религията все още оцелява.
И до днес има последователи на зороастризма, въпреки че няколко хиляди последователи по света, главно в Иран и Съединените щати
Жреците на Ахура Мазда в зороастризма са известни като магове.
