Агни: Бог на огъня и жертвоприношенията в индуистката митология

Агни е богът на огъня в индуизма. Всъщност името му буквално се превежда като думата „огън“ на санскрит. Роден от бога-създател Брахма, Агни е почитан като дева (бог), който приема жертвите на поклонниците. Той е и бог на божественото знание и мъдрост, което го прави много важен дева сред индусите. По важност Агни често е на второ място след Индра, царя на девите, според Ведите.

Семейство

• Баща: Брахма
• Съпруги: Сваха, Сударшана
• Синове: Сканда (Картйкея), Павак, Шучи и Паванмаан

История на раждането

Съществуват доста истории за раждането на Агни. Най-разпространената е, че той е роден от господ Брахма, богът-създател в хиндуистката митология. Съществуват и разкази, според които вместо това той е роден от мъдреца Кашяпа и Адити.

Някои казват, че е роден от десет майки, които са били все сестри. Привържениците на това вярване използват тази история, за да обяснят произхода на нашите десет пръста.

За сестрите на Агни се казва, че са въплъщение на нощта и зората. За своя съпруга Агни се оженил за хиндуистката богиня Сваха (Сваха).

Агни и богинята Сваха

След като преминал през великата Раджасуя яна, императорско жертвоприношение във ведическата религия, Агни се влюбил до уши в съпругите на саптаришите (седемте мъдреци), които също били дошли да извършат яна. Знаейки много добре, че няма абсолютно никакъв шанс някоя от тези седем жени да напусне съпрузите си, Агни тръгнал разочарован към гората.

Усещайки безнадеждността у Агни, Сваха, една от дъщерите на великия гуру Дакша, се превърнала в съпруга на Агирас. Сваха се надявала да използва тази маскировка, за да спечели сърцето на Агни, тъй като от много дълго време желаела да се омъжи за Агни.

Маскировката на Сваха проработила и тя успяла да спечели сърцето на Господаря на огъня. В крайна сметка Агни прозрял маскировката на Сваха. Вместо да я отпрати, Агни продължил да се жени за Сваха.

Чрез Сваха Агни е баща на хиндуисткия бог на войната Сканда (известен също като Картикея или Муруган). В някои други разкази обаче Сканда е син на Парвати и Шива.

Значение на съпругата на Агни – Сваха

Връзката между Агни и Сваха била толкова силна, че той заповядал на своите поклонници винаги да включват името на Сваха, когато му принасят жертви или приноси. Индусите вярват, че това обяснява защо името на Сваха се произнася всеки път, когато жертвата се изсипва в ритуалния огън.

Съпругата на Агни – Сваха (или Сваха) – също представлява Шакти на Агни, която е космическата енергия, протичаща през дева.

Тримата синове на Господ Агни

Във Ваю Пурана се казва, че господ Агни има трима сина, които представляват трите му основни форми. Първият син Павака символизира електрическия огън на Агни. Вторият син Павамана представлява топлината, която се появява при триене. И накрая, третият син Сучи представлява огънят на Агни, излъчван от Слънцето.

Асоциация

Типично за много индуистки богове, Агни често се идентифицира с редица индуистки богове, както малки, така и големи. Сред известните асоциации са Сома (Чандра), Савитр (Слънцето), Рудра (Шива), Митра и Варуна.

Изображение и символи

Агни дева обикновено се изобразява със символа на овена. Овенът е символ на връзката му с жертвоприношенията.

Господ Агни често се вижда с две лица; едната глава/лице представлява безсмъртието, а другата – живота. Смята се също, че двете лица на Агни представляват двете му противоречиви страни – добронамереност и злонамереност.

Вярва се, че косата му свети като горящи пламъци. Той има или три, или седем езика. Краката му са три на брой, а ръцете му са седем.

Роля и значение

Агни – богът на огъня в индуистката религия и митология е много важно божество. Във ведическата митология Агни отстъпва само на Индра, царя на боговете.

Освен че отговаря за домашното и жертвеното огнище, се смята, че Агни е този, който захранва слънцето. Той предизвиква и появата на мълнии. В някои древни текстове в индуизма се посочва, че Агни пребивава на три нива – на земята той се вижда като огън; във въздуха се появява като мълния, а в небето се разкрива като слънце.

В хиндуизма се смята, че Агни е отговорен за изгарянето на храната в стомаха на всеки човек.

Като божество на огнището, Агни служи като говорител на боговете в индуистката религия. Той действа като посредник между божествените деви и хората.

По време на традиционните сватби (т.е. Agnipradakshinam или Saptapadi) или церемониите по кремация, Агни се призовава, за да свидетелства за церемонията.

Петте елемента във Вселената

Значението на Агни се крие във вярването, че той работи като връзка между небето и земята, хората и боговете.

Като олицетворение на огъня, Агни е част от петте елемента във вселената, които включват земята (pṛthvī), пространство (ākāśa), вода (ap) и въздух (vāyu). Всички пет елемента се обединяват, за да образуват Пракрити, която се описва като материалното съществуване, което възприемаме.

Агни служи като канал, по който жертвите и приношенията достигат до боговете. По този начин той получава жертвите по време на Хома, ритуал с огън, изпълняван от хиндуистки свещеник като подарък за новодомците. Няколко огъня се поддържат от собственика на дома – огън за готвене, огън за отопление и др.

Агни и мъдрият мъдрец Ангирас

В един от митовете много мъдър мъдрец на име Ангирас придобил огромен интелект и сили, след като преминал през много тежко покаяние. Говори се, че огромният блясък на Ангирас дори съперничи на този на Агни. В резултат на това много поклонници отправяли молитви към Ангирас вместо към Агни.

Чувствайки се много отхвърлен, Агни се отправил към гората, за да удави мъката си. Оказало се обаче, че отсъствието на Агни предизвикало много нещастия и несполуки в света. Затова Ангирас се впуснал в гората, за да утеши Агни. Ангирас изпратил Агни при бога-създател Брахма, който постановил Ангирас да бъде смятан за син на Агни. Продължавайки напред, Агни възвърнал своята привлекателност сред хората.

В Агни Пурана

На Агни Пурана се твърди, че са писания на Вед Вяс, който е получил знанията за Брахмана от Вашиста, един от саптаришите. На свой ред Вашистха е получил това знание от господ Агни.

Обсебването на Агни от Сударшана, дъщерята на цар Нила

Веднъж божеството на огъня Агни се влюбило напълно в Сударшана, изключително красивата дъщеря на цар Нила от Машишмати. Неконтролируемото му увлечение по Сударшана довело до това, че той се оженил за нея.

Дева Агни и Сватаки

В един от митовете Агни имал проблеми с храносмилането, след като бил пренаситен с много храна и жертви от Дурваса риши по време на 12-годишната яна на цар Сватаки. Казва се, че Агни станал много сънлив и за известно време загубил част от силите си.

Господарят Агни и гората Кхандава

За да поправи загубата на формата си, Агни потърсил съвет от своя баща, бога създател Брахма. Брахма наредил на Агни да изгори гората Хандава. Всеки път обаче, когато Агни се опитвал да подпали гората, жителите на гората, нагите, бързо потушавали огъня с помощта на дъжда на Индра. Тогава Агни потърсил мъдрия съвет на Брахма, който му казал, че се нуждае от помощта на Нара-Нараяна (Арджуна и Кришна).

Агни, преоблечен като брамин, успява да получи помощта на Арджуна и Кришна. Използвайки лъка на Гандива и два огнени колчана от Варуна дева, Арджуна създаде щит над гората, за да попречи на дъжда на Индра да падне върху гората. Без да има дъжд, който да потуши огъня, който Агни бил запалил, гората изгоряла.

След опожаряването на гората Хандава Агни успял да възвърне силите си, тъй като проблемът му с храносмилането приключил.

Агни и цар Шиби

Веднъж един мъдър и праведен цар на име Шиби решил да се впусне в много трудна яна, за да може да бъде издигнат до по-малък дева. В желанието си да проверят решимостта на цар Шиби, индуистките божества Агни и Индра решили да поставят царя в много трудна ситуация.

Агни и Индра се превърнали съответно в гълъб и ястреб. След това Агни долетял при Шиби, молейки царя да го предпази от ястреба, който го преследвал от известно време. Шиби се заклел да пази гълъба.

Малко след като дал обета, ястребът долетял и поискал от царя да му пусне гълъба, като казал, че гладуващото му семейство разчита на гълъбовото месо. Царят отказал да предаде гълъба, като казал на ястреба, че се е заклел да пази гълъба. Тогава ястребът поискал от царя да отреже част от бедрото му, за да може да го използва, за да нахрани семейството си. Царят се съгласил с молбата на ястреба.

Едва цар Шиби пожертвал част от бедрото си за ястреба, гълъбът и ястребът се обърнали обратно съответно към Агни и Индра. Боговете били изненадани от алтруистичния жест на цар Шиби. Агни и Индра продължили напред и обсипали Шиби с огромно количество благословии.

Свещената триада на ведическите богове

По важност Агни често е на второ място след Индра, царя на Девите, според Ведите. Той е божеството, което придава на живота определена искра. Той също така захранва Слънцето, което го прави много важно божество. Агни, Индра и Сурия съставляват свещената триада на ведическите божества.

Тристепенната история на раждането на Агни

Съществува популярно вярване, че господ Агни е роден на три нива: земя, средно пространство и небе. Тълкуването на тези нива е следното: първото ниво представлява „домашния огън“; второто ниво символизира „защитния огън“; а третото ниво отразява „огъня на приношението“ във ведическата религия.

Как Господ Агни става божествен пречиствател

Казват, че в един от изблиците си Агни обидил много мъдър мъдрец на име Бхригу. Мъдрецът поставил проклятие на Агни, като казал, че Господарят на огъня трябва да стане унищожител на всичко на земята. Притеснен от огромните разрушения, които може да причини, Агни потърсил съвета на господ Брахма, който успял да промени проклятието. Вместо Агни да унищожава всичко, до което се докосне, Агни се превръща в Божествен пречиствател, благославящ всичко, с което влиза в контакт.

Още за Агни, господаря на огъня и жертвоприношенията

• В Риг Веда има около 200 химна, в които се говори за господ Агни.
• Като бог на огнището, негов еквивалент в древногръцкия пантеон може да се каже, че е Хестия, гръцката богиня на огнището.
• В хиндуисткия текст Ригведа („Познание на стиховете“), най-старите известни свещени книги в индуизма, Агни се свързва с Рудра, ведическо божество и едно от имената на господ Шива в индуизма.
• По време на огнените ритуали, извършвани от брахманите агнихотри, името на Агни често се споменава.
• В някои древноиндийски текстове той се разглежда като пазител на югоизтока. В резултат на това негови статуи и светилища обикновено се намират в югоизточните ъгли на многобройните хиндуистки храмове.
• В много древни ведически текстове Агни обикновено е наричан заедно с Индра и Сома (известен също като Чандра, лунното божество).
• В хиндуизма се смята, че Агни е отговорен за изгарянето на храната в стомаха на всеки човек.
• Агни има доста други имена, включително Дхананджая, Дживалана и Вахни.