Странни примери за масова истерия в историята

Добре документирана, но не добре разбрана, концепцията за масова истерия датира от много поколения и определя случаите, когато много хора вярват във фалшиво страдание или обстоятелство. Психолозите в историята са изследвали задълбочено много случаи на епидемии от хистерия, но засега има само предположения за това какво се крие зад мистериозното състояние. Ще разгледаме различните видове хистерия и няколко от най-странните примери, документирани в историята.

Масовата хистерия състояние на жената ли е?

Терминът хистерия е показател за погрешния мит, свързан с причината и естеството на явлението. Hystera, гръцка дума, означаваща „матка“, е коренът на термина хистерия. Древногръцките лекари са смятали, че хистерията засяга само жените и се дължи на различни проблеми с матката.

[blockquote align=”none” author=”Shalome Sine”]Академичните среди признават, че корените на думата „хистерия“ са обидни за жените и спират развитието на психологията като наука. Те достигат до викторианската епоха на сексуално потискане и нелепи представи за функциите на матката. Самата дума трябваше да бъде премахната и това се случи.[/blockquote]

Ясно е, че идеята, че от хистерия страдат само жените, е абсурдна. По целия свят мъжете са преживявали ужасяващ вид масова истерия, наречена Коро или тревожност от свиване на гениталиите. В тази ситуация множество мъже вярват, че пенисите им се свиват или изчезват напълно. През 1976 г. 350 мъже в Тайланд вярват, че изпитват Коро в резултат на отравяне с виетнамска храна и тютюн. След това отново епидемия от истерия избухва в Южна Индия през 2010 г., когато 100 мъже от три трудови лагера вярват, че изпитват Коро. Може би най-лошият случай обаче идва от Китай през 1984-1985 г. от 3000 мъже, които съобщават за паниката си в 16 различни региона.

Престъпна истерия

В края на 1700 г. в Лондон има серия от нападения срещу жени. Вестниците наричат извършителя „Лондонското чудовище“. Преследвач от XVIII в., извършителят се приближавал отзад до заможни жени, разрязвал дрехите им и нанасял удари с нож в задните им части. За да се предпазят, жените носели медни гащички или поставяли медни тенджери и тигани под роклите си.

Нападенията на лондонското чудовище продължават периодично в продължение на две години, но полицията започва да подозира, че се случва нещо странно. Описанията на чудовището се различавали значително при отделните нападения. Някои дори добавяли странната подробност, че към коленете му са прикрепени ножове. След две години нападенията спрели и въпреки че имало един арест, сега историците се чудят дали жените не са рязали дрехите си и не са се убеждавали, че Чудовището им е навредило.

Векове по-късно подобен инцидент се случва в Халифакс, Англия. На 16 ноември 1938 г. две жени съобщават, че непознат с чук ги е нападнал. През следващите няколко седмици още жени и няколко мъже съобщават за подобни нападения, но с различни оръжия. Подобни различни съобщения изнервят полицията. В крайна сметка една от „жертвите“ признава, че сама си е нанесла раните. Имало няколко подобни признания, но много от жертвите настоявали, че ги е нападнал непознат мъж. Това обаче не убеждава полицията. Затова те прекратили разследването.

Медицинска истерия

Масовата истерия не винаги е свързана с някакъв вид насилие. Мумбай преживя своя собствена епидемия от истерия, свързана с редовното снабдяване с вода. През 2006 г. много хора, живеещи в район близо до потока Махим, описват нормалната солена вода като особено сладка на вкус, сякаш някой я е подправил със захар или сироп. Това изглеждаше невъзможно за властите, тъй като потокът редовно се използваше като депо за сурови отпадни води и промишлени отпадъци.

Вярването в променената вода се разпространява и сред друго население, живеещо в близост до други токсични водоеми. Хората започнали да пият лошата вода, което много притеснило местните медицински специалисти, които се опитали да спрат консумацията. Наистина е съществувала реална възможност за разпространение на болести в целия район. Мистериозно на следващия ден населението открило, че водата е също толкова мръсна и солена, колкото и преди този кратък период на преустановяване на вярата.

Тийнейджърска истерия

Младите ученици често са били в центъра на епидемиите от масова истерия. През май 2006 г. рояк португалски тийнейджъри съобщават за странни заболявания. Ситуацията става толкова сериозна, че няколко училища са затворени пред лицето на очевидна епидемия. Оказало се, че тийнейджърите, които първоначално проявили симптомите, са гледали по телевизията определена сапунена опера, в която един от героите изпитвал същите симптоми. Експертите стигнаха до заключението, че тийнейджърите, които първи са съобщили за заболяването си, са се „заразили“ със симптомите от измисления герой и след това са повлияли на други тийнейджъри да повярват, че имат същото заболяване.

От другата страна на земното кълбо, гимназистка от Луизиана на име Хелън присъства на абитуриентския бал в училището си, който следва традиционния мач за връщане на учениците. Танцът започнал нормално, но в някакъв момент по време на вечерта десният крак на Хелън започнал да се свива без видима причина. Епизодът продължил през цялото време на танца и не спрял и на следващия ден. В крайна сметка и други ученици започнали да страдат от същия симптом, а учениците проявявали потрепвания на краката от подобно естество. Никой не можел да разбере причината за ситуацията. Някои родители стигнали дотам, че държали децата си вкъщи от страх да не прихванат каквото и да е, което карало тийнейджърите да треперят. Странният физически симптом продължил известно време, но както в много случаи на масова истерия, поведението спряло от само себе си. Причината за необичайните епизоди остава загадка.

Епидемия от смях в Танганайка

През януари 1962 г. в танзанийско девическо училище предполагаем епизод на масова истерия озадачава училищните служители и медицинските експерти. Докато били в училище, три момичета започнали да се смеят без видима причина. Учителите се опитали да спрат нарушението със заплахи за наказание, но момичетата продължили да се смеят. Понякога момичетата се смеели в продължение на няколко часа, но понякога се смеели в продължение на няколко дни.

Скоро почти 100 ученици в училището се смеят, а след това поведението се разпространява в близките села. Родителите изпаднали в паника и изтеглили дъщерите си от училищата, докато ситуацията не приключи. Някои експерти теоретизират, че скритите физически и психически промени на пубертета могат да предизвикат масова истерия сред тийнейджърите.

Религиозна истерия

Масовата истерия не засяга само светското население. Известни са два случая на манастири на монахини, за които се предполага, че са били обхванати от епизоди на истерия. В средновековна Франция например една монахиня внезапно започнала да мяучи, сякаш е котка. Вместо другите сестри да се опитат да я спрат от това странно поведение, те също започнали да мяукат. Отначало съседите били озадачени. Но когато шумът започнал да се разнася далеч през нощта, местните жители потърсили помощ от близките военни. Войниците успели да спрат озадачаващото поведение със заплахи за физическо наказание.

По подобен начин в Германия една самотна монахиня започнала да хапе своите религиозни сестри без видима причина. Другите монахини по необясним начин започнали да хапят и други хора. Тази епидемия се разпространила в съседни манастири и дори в съседни държави. В крайна сметка епизодът приключил също толкова мистериозно, колкото и започнал.

Прословутите Салемски процеси срещу вещиците също са кандидат за религиозна истерия. Някои изследователи изказват теорията, че едно или две млади момичета първоначално са вярвали, че възрастните съседи, които са сключили договор с дявола, ги измъчват. Скоро няколко други момичета започнали да проявяват същите неистови симптоми. Отнело няколко седмици и доста нещастни екзекуции, за да се обявят симптомите за психологически, а не за демонични.

Истерия на животните

Друг предполагаем случай на масова истерия е свързан с неотдавнашната поява на криптологичното същество, известно като Чупакабра. Това е свирепо и мистериозно животно, което живее в сенките на места като Пуерто Рико и Мексико. В буквален превод означава „козирог“ и изсмуква кръвта на овцете и козите чрез жестоки рани по телата им. Описанията на звяра обаче се различават донякъде. Според някои от разказите съществото има люспи, подобни на тези на влечугите, подскача като заек и е високо по-малко от метър и половина. Други оприличават външния му вид на страховита порода кучета.

Много учени не вярват, че такова същество съществува. Населението на много райони, разпръснати около Карибско море и Мексиканския залив, обаче твърдо вярва, че Чупакабра е истинско животно. Селяните често вярват на съобщенията за наблюдения и ако умре добитък, приемат, че това се дължи на злокобното криптидно животно.

Масова истерия в танцуващата чума

И накрая, може би най-известният случай на масова истерия се случва в Страсбург, Франция, през лятото на 1518 г. Той започнал с една жена, която танцувала по улиците без видима причина. Никой не можел да я спре. Всъщност много от съседите ѝ се присъединили към нея. След месец около 400 жители на селото също танцували в това, което станало известно като „танцуващата чума“.

Някои танцьори не са претърпели лоши последици. Други обаче умират от причини като изтощение и сърдечна недостатъчност. Редица политически и медицински документи от онова време подробно документират това явление. За пореден път странното поведение завършва също толкова мистериозно, колкото и е започнало.

Съществуват много примери за масова истерия. Някои от тях са донякъде доброкачествени, като смях или танцуване. Други форми обаче могат да бъдат силно токсични, като например движението за геноцид на нацистите. Какво причинява това мистериозно явление? Съществуват много теории, но журито все още не се е произнесло. Междувременно в бъдеще несъмнено ще има още случаи на странното явление.

Препратки:
Frater, Jamie. „Топ 10 на странните случаи на масова истерия.“ Listverse, 29 декември 2016 г.
Sine, Shalome. „За сексистката етимология на думата „истерия“ и какво направи академията по въпроса“. Medium. Medium, 18 септември 2015 г.
Traniello, Vanessa. „Хистерията и странстващата утроба“. Marquette University. Достъпен на 17 септември 2019 г.