Уоле Сойинка: биография, политическа дейност, основни пиеси, Нобелова награда и постижения

През последните десетилетия на африканския континент се появиха много добри драматурзи, но никъде те не достигат до високите постижения на нигерийския драматург и поет Уоле Сойинка.

Най-известен с получаването на престижната Нобелова награда за литература през 1986 г., Уоле Сойинка е автор на пиеси, оценени от критиката както за театър, така и за радио. По този начин той става първият африканец на юг от Сахара, който печели Нобелова награда.

Черпейки в голяма степен от митовете, обредите и културните модели на народа йоруба, Сойинка, почетен учен в резиденцията на университета Дюк, постига невероятни постижения до такава степен, че днес е смятан за един от най-добрите поетични драматурзи на всички времена.

Уоле Сойинка: Бързи факти

Роден: Акинванде Оуволе „Уоле“ Сойинка

Рожден ден: 13 юли 1934 г.

Място на раждане: Абеокута, щат Огун, Нигерия (бивш протекторат Нигерия)

Родители: Грейс Ениола Сойинка и Самуел Айоделе Сойинка

Братя и сестри: Фолашаде (починал на една година), Кайоде, Омофолабо „Фолабо“, Йесиде, Феми и Атинуке „Тину“.

Образование: Гимназия в Абеокута, Правителствен колеж в Ибадан (1946-1952), Университетски колеж в Ибадан (1952-1954); Университет в Лийдс

Съпрузи: Омъжва се три пъти и се развежда два пъти: Barbara Dixon (омъжена през 1958 г.), Olaide Idowu (омъжена през 1963 г.), Folake Doherty (1989-)

Повлиян от: Ирландският писател Дж.М. Синдж, британската литературоведка Моли Морин Махуд

Най-известна с: Произведения, които спомагат за по-доброто разбиране и обмен на знания за различни култури и народи

Известни награди и отличия: Нобелова награда за литература (1986 г.), награда „Златна плоча“ на Академията за постижения (2009 г.), Награда за театър на Европа в категорията „Специална награда“ (2017 г.)

Кой е Уоле Сойинка?

Уоле Сойинка е син на Самуел Айоделе Сойинка и Грейс Ениола. И двамата му родители са израснали в условията на силни англикански ценности. Баща му например е бил англикански свещеник и директор на англиканско училище в Абеокута. Майка му, собственичка на магазин, е била политически активист в Абеокута.

Семейството му принадлежи към народа йоруба, една от най-големите етнически групи в Нигерия. В резултат на англиканския произход на семейството му, както и на преобладаващата религиозна традиция на йоруба около него, той извлича огромна полза от сливането на тези две религиозни вярвания. Всъщност много от произведенията му са вдъхновени от културата и традициите на народа йоруба.

Когато израства, Сойинка посещава начално училище в Абеокута, а след това учи в Правителствения колеж в Ибадан, Нигерия. След това следва в университета в Ибадан (1952-1954 г.), а след това в университета в Лийдс, Англия (1957 г.), където изучава драматургия. Докато учи в Лийдс, негов преподавател е известният литературен критик Уилсън Найт.

Докато е в Обединеното кралство, известно време работи като драматург в театър „Роял Корт“ в Лондон. След като се завръща в Нигерия, Сойинка следва страстта си и изучава африканска драматургия, след което започва да преподава драматургия и литература в университета в Лагос.

Преподавал е и в университета в Ибадан, а по-късно и в университета „Обафеми Аволово“ (бивш университет в Ифе).

Подобно на известната си тъща Фунмилайо Рансъм-Кути (майка на краля на афробийт музиката Фела Кути), Сойинка участва много активно в борбата на Нигерия за независимост от Великобритания.

От 1975 г. Сойинка е професор по сравнително литературознание в университета в Ибадан. Многократно е бил гостуващ професор в университети в Англия и САЩ, включително в Йейл, Кеймбридж и Шефилд.

През ноември 1994 г. бяга от родината си Нигерия (през Бенин), след като тогавашният военен ръководител генерал Сани Абача го обвинява в предателство. Сойинка заминава за САЩ, където живее до връщането на Нигерия под гражданско управление след смъртта на генерал Абача през 1998 г.

Затвор по време на нигерийската гражданска война (1967-1970)

Разочарован от степента на култа към личността и ширещата се корупция в страната, той започва да прави категорични изявления, критикуващи нигерийското правителство, особено военния преврат от януари 1966 г.

От около 1967 г. Сойинка води тайни разговори с общността на ибо в опит да предотврати избухването на гражданска война в Нигерия. Той пише страстна статия, в която призовава и двете страни да проявят сдържаност. Добрите му намерения обаче са разчетени погрешно от нигерийското правителство (начело с генерал Якубу Гоуон), което го определя като предател.

Впоследствие Сойинка е вкаран в затвора през 1967 г. по обвинение в заговор с лидерите на бунтовниците от Биафра. Остава затворен (в някои случаи в карцер) близо две години, преди да бъде освободен през 1969 г.

Борба срещу деспотични правителства и диктатори

Сойинка не спестява думи, когато става дума за отхвърляне на многобройните военни диктатури, които от десетилетия поразяват много африкански страни. Например, той много остро критикува бруталните диктатури на генерал Иди Амин в Уганда (1971-1979 г.), Робърт Мугабе в Зимбабве (1987-2017 г.) и генерал Сани Абача в Нигерия (1993-1998 г.). Последният диктатор, по време на фарсов процес, осъжда задочно Сойинка на смърт по обвинение в държавна измяна.

В резултат на честото потискане на инакомислието в Нигерия от различни военни хунти в миналото, Сойинка е принуден да прекара голяма част от зрелия си живот в изгнание, особено в страни като САЩ и Обединеното кралство.

Той също така непрестанно призовава своето нигерийско правителство да сложи край на ендемичната корупция и злоупотребата с власт от страна на хора, поставени на доверени позиции.

Нобелова награда за литература (1986 г.)

През 1986 г. Сойинка става първият африканец, удостоен с Нобелова награда за литература. Творбите му са оценени от Шведската академия в Стокхолм, Швеция, като „изпълнени с живот и неотложност“.

В Нобеловата си лекция, озаглавена „Това минало трябва да се обърне към своето настояще“, на 8 декември 1986 г., той оценява високо неоценимия принос на бореца срещу апартейда Нелсън Мандела за прекратяване на политиката на расова сегрегация не само в Южна Африка, но и в целия свят.

Две години след присъждането на Нобеловата награда за литература през 1986 г. той получава наградата за литература „Агип“.

Основни пиеси и есета

Излъчена през юли 1954 г. от нигерийската радиоразпръсквателна служба, „Кефи за рождения ден“ е кратка радиопиеса на Сойинка, която той пише по време на следването си във Великобритания.

По време на престоя си в Лондон той пише и пиеси като Лъвът и бижуто (1959) и The Swamp Dwellers (1958). Последната пиеса е философска пиеса с комедиен привкус, в която се подчертава как нигерийците могат да съчетаят развитието и традициите.

Други известни пиеси на Уоле Сойинка

Като се опира до голяма степен на митовете, обредите и културните модели на народа йоруба, Сойинка постига невероятни успехи, така че днес е смятан за един от най-добрите поетични драматурзи на всички времена.

По-долу са изброени някои от известните му пиеси:

Изобретението (1957 г.) – първата пиеса на Сойинка, поставена в Royal Court Theatre, Лондон

Горски танц (изпълнена през 1960 г., публикувана през 1963 г.)

Силната порода (изпълнен през 1966 г., публикуван през 1963 г.)

Задържаният (1964 г.) – радиопиеса за BBC в Лондон

Пътят (1965 г.) – премиера в Лондон на фестивала на изкуствата на Британската общност през септември 1965 г.

Жътвата на Конги (изпълнена 1965 г., публикувана 1967 г.)

Луди и специалисти (изпълнена през 1970 г., публикувана през 1971 г.)

Смъртта и кралският конник (изпълнена през 1976 г., публикувана през 1975 г.)

Опера Wonyosi (изпълнена през 1977 г., публикувана през 1981 г.)

Игра на гиганти (1984 г.)

Реквием за един футуролог (1985 г.)

Известни романи на Уоле Сойинка

Някои примери за известни романи на Уоле Сойинка са Преводачите (1964 г.) и Сезонът на аномията (1973). Последният е посветен на мислите му по време на престоя му зад решетките като политически затворник.

Още факти за Уоле Сойинка

В интервю през 2007 г. той заявява, че макар да е посещавал редовно църква и да е пял в хор, докато е израснал в Абеокута, в зрелия си живот се е насочил към агностицизма, който след това е последван от „откровено атеистични убеждения“.

Майката на Сойинка – Грейс Ениола Сойинка – е член на семейство Рансъм-Кути. Тя също така е племенница на Фунмилайо Рансъм-Кути, майката на краля на афробийт музиката Фела Кути.

Някои известни първи братовчеди (веднъж отстранени) са Фела Кути, д-р Беко Рансъм-Кути и политикът Оликойе Рансъм-Кути. В резултат на това негови втори братовчеди са Феми Кути Сеун Кути и Йени Кути.

Сойинка е голям почитател на йорубската митология, особено на ориша (бог) Огун, бог на желязото и войната.

Някои от най-известните му автобиографии са Човекът умря: Записки от затвора (1972), който е забранен от нигерийски съд през 1984 г., и Aké: Годините на детството (1981), която печели наградата Anisfield-Wolf Book Award за 1983 г.

Първото есе на Сойинка „Към един истински театър“ е публикувано през декември 1962 г. След това той пише още няколко, сред които Култура в преход (1963), Митът, литературата и африканският свят (1976), и Кредо на битието и нищото (1991)

През 1960 г. Уоле Сойинка основава театрална група, наречена „Маските от 1960 г.“. Четири години по-късно, през 1964 г., основава театралната трупа „Орисун“, която поставя много велики пиеси и играе в редица от тях.

Пиесата му от 1963 г. Горски танц (1960 г., публикувана през 1963 г.) е блестяща творба, която разкрива недостатъците на елита на нигерийското общество. Тя е избрана за официална пиеса за празника на независимостта на 1 октомври 1960 г.

Издава първия си пълнометражен филм – Култура в преход – през 1963 г.

Сойинка живее за кратко в Акра, Гана, където работи като редактор на литературното списание Преход. Списанието критикува много африкански диктатори от тази епоха, включително Иди Амин, диктатор на Уганда през 70-те години.