كل شيء عن سيبيل - الإلهة الأم العظيمة في العالم القديم

سيبيل، إلهة أم مستوحاة من الفريجيين، هي "الأم العظيمة" التي عبدتها العديد من الحضارات القديمة في منطقة البحر الأبيض المتوسط، وخاصة في اليونان القديمة وروما القديمة. كان لديها وظائف متعددة في هذه الآلهة. وعلى وجه التحديد، كانت مسؤولة إلى حد كبير عن الدفاع عن المدينة. ولهذا السبب والعديد من الأسباب الأخرى، كانت سايبيل في غاية الأهمية في النسيج السياسي والثقافي لهذه المجتمعات. على سبيل المثال، في روما القديمة كان لها الفضل ليس فقط في مساعدتهم على تحقيق النصر على قرطاج، ولكن أيضًا في إنهاء المجاعة الشديدة خلال الحرب البونيقية الثانية.

نتناول في هذا المقال تاريخ أصل وأساطير وقوى ورموز سيبيل، الإلهة الأم العظيمة في العالم القديم.

قصة أصل سيبيل

يُقال إن سيبيل بدأت كإلهة أم مهمة في الأناضول، وتعود عبادتها الأولى إلى العصر الحجري الحديث في كاتالهويوك (تركيا حاليًا). تم تصوير سيبيل على أنها امرأة ممتلئة الجسم، غالبًا ما تكون جالسة، وكانت إلهة موقرة في غرب وسط الأناضول لعدة قرون، على الأرجح منذ عام 7100 قبل الميلاد في مملكة فريجيا، حيث كانت تُعرف باسم "الأم الجبلية" (مطر كوبيليا). تم العثور على هذا اللقب على ضريح محفور في الصخر في المنطقة.

نظرًا لعدم وجود أسطورة محفوظة أو تقليد شفهي حول تكوين سايبيل في الأساطير الفريجية، يتساءل العلماء عن الشكل الأصلي لسايبيل. وهي أيضًا الإلهة الوحيدة المعروفة في فريجيا القديمة.

سيبيل في الأساطير اليونانية

على مر القرون، بدأت المستعمرات اليونانية في آسيا الصغرى في عبادة سيبيل. إلى 6^أنت في القرن قبل الميلاد، تغلغلت عبادتها في دول المدن اليونانية ومدن القارة.

نظرًا لأن البانثيون اليوناني كان لديه عدد من الآلهة الأم أو الآلهة الإناث اللاتي لعبن أدوارًا مماثلة، فلم يكن من المستغرب أن ترتبط الآلهة اليونانية مثل جايا وريا بسيبيلي. وكان يُنظر إليها أحيانًا على أنها ديميتر، إلهة الحبوب والزراعة.

في مدينة أثينا اليونانية، كانت سيبيل تحظى بالاحترام باعتبارها راعية الأثينيين. لا تخجل صورها اليونانية القديمة من الإشادة بجذورها الأجنبية. يُعتقد أن سيبيل وصل إلى أثينا على متن عربة ضخمة يجرها أسد. عند وصولها استقبلها محبوها بالضجة والهتافات والكثير من النشوة.

في كل من الأساطير الفريجية واليونانية، يُعتقد عمومًا أن الراعي الإلهي المخصي أتيس هو زوج سيبيل. وفي حالات أخرى، يُنظر إلى أتيس على أنه رئيس كهنة سيبيل.

مثل عبدة سيبيل الأوائل في فريجيا، ربط اليونانيون الإلهة بالطبيعة والحيوانات البرية والخصوبة والجبال وأسوار المدينة.

انتشرت عبادة سيبيل على نطاق واسع في المدن اليونانية مثل أثينا وأولمبيا.

Cybele في الأساطير الرومانية والدين

بالنسبة للرومان القدماء، الذين استوعبوا الكثير من الثقافة اليونانية والأناضولية، كانت سيبيل "الأم العظيمة" (أي الأم العظيمة). ماجنا ماطر). في بعض الفترات كان يُنظر إليها على أنها إلهة طروادة. مثل هذا الارتباط بمدينة طروادة يعزز رواية أمير طروادة الأسطوري إينيس، الذي فر من مدينة طروادة المحترقة (بعد استسلامها لليونانيين) ليؤسس Рим.

تبنت روما عبادة سيبيل رسميًا في بداية القرن الثالث قبل الميلاد، خلال الحرب البونيقية الثانية (218 – 201 قبل الميلاد). تم اعتمادها كوسيلة لطلب مساعدتها في حرب روما ضد قرطاج. يتم توفير دعم إضافي لقبولها من قبل أوراكل في دلفي.

تم ترميزه كحجر نيزك أسود من بيسينوس، وقد تم الترحيب بسايبيل في روما من قبل بوبليوس كورنيليوس سكيبيو نازيكا. ثم تم وضعها في معبد فيكتوريا من قبل رئيسة روما الدينية كلوديوس كوينتا.

نسب الرومان فيما بعد حظهم الجيد (أي نهاية المجاعة وهزيمة قرطاج) إلى سيبيل. وعلى هذا النحو، اعتبرها الرومان إلهة المدينة الراعية.

الشعراء والكتاب الرومان مثل أوفيد وفيرجيل أشادوا بشدة بسايبيل، مشيرين إليها باعتبارها راعية الإمبراطورية والزراعة. يصف فيرجيل سيبيل بأنها والدة الإله الروماني جوبيتر. وتُعرف أيضًا باسم راعية إينيس، أمير طروادة الأسطوري الذي أسس روما.

نظرًا لمدى ضخامة تأثير روما في البحر الأبيض المتوسط، انتشرت القصص والصور الرومانية لسيبيلي على نطاق واسع.

دور سيبيل

تم العثور على صور Cybele أيضًا على عدد من المصنوعات اليدوية الجنائزية. وهذا يعني أنها كانت تعتبر إلهة مهمة ساعدت الناس على الانتقال إلى الحياة الآخرة. وعلى المنوال نفسه، يمكن رؤية سيبيل على أنه الإله الذي يقف بين أرض الموتى وأرض الأحياء. وفي بعض الحالات، كان يُعتقد أنها تعمل كوسيط بين المدن والمناطق البرية. ولذلك كانت أم جميع الأراضي.

باعتباره إله الطبيعة والحيوانات البرية والمناطق، كان سيبيل يحظى بالتبجيل لقدرته على تخفيف قوة الطبيعة، بما في ذلك تحديد الأماكن التي ستكون متحضرة والأماكن التي ستبتلعها البرية.

زوجة حكام فريجيا البشر

على الأرجح هو أعلى إله في فريجيا، سيبيل كانت تُعبد باعتبارها الزوجة الإلهية لحكام فريجيا الفانين. غالبًا ما يُذكر اسمها على أنها الزوجة الإلهية للملك الفريجي ميداس. ويمكن رؤية هذا الارتباط في نصب ميداس التذكاري، وهو واجهة منحوتة في الصخر وجدت في مقاطعة إسكيشهير الحالية، تركيا. تم إنشاء النصب التذكاري تكريما للملك ميداس.

راعي المدن

إن مكانة سايبيل كإلهة أم في العالم القديم تعني أنها كانت تُعتبر أحيانًا الإلهة الراعية لدول المدن والمدن. وفي بعض صورها يمكن رؤيتها وهي ترتدي تاجًا جدارية، وهو رمز لأسوار المدينة في العديد من الحضارات القديمة. وتمتد حمايتها أيضًا إلى جميع الناس، بغض النظر عن وضعهم الاقتصادي أو السياسي.

والدة الآلهة

خلال العصر الحديدي في مملكة ليديا في غرب آسيا الصغرى، يذكر الرحالة والجغرافي اليوناني بوسانياس عبادة ليدية كانت تهيمن عليها إلهة تُعرف باسم "أم الآلهة". تم وضع صور الإلهة على جبل سيبيلوس. ويُعتقد أن الصياد الأسطوري اليوناني بروتياس هو من نحت الصورة في الجبل.

العشق من سيبيل

بدأت الطوائف والأيقونات الأولى لسيبيلي في فريجيا. غالبًا ما استخدم الحجاج إراقة الكحول أو الدم لتكريمها. مع مرور الوقت، تغير تبجيلها وممارساتها الدينية حيث بدأ اليونانيون والرومان في تبجيلها.

وقد لوحظ أن العديد من طوائفها في اليونان القديمة تم دعمها من خلال التبرعات السخية من الأفراد وليس من المدينة (أي بوليس). بنى اليونانيون عواصم - معابد مخصصة للإلهات الأم - لعبادة سيبيل والإلهات الأم الأخرى مثل ريا وديميتر.

العودة في 5^أنت القرن ما قبل الميلاد في أثينا كانت هناك مدينة مخصصة لسيبيلي. لقد بنوا المعبد لإرضاء سيبيل بعد مقتل أحد كهنتها أثناء نشر عبادتها بين الناس. يُعتقد بعد ذلك أن سايبيل قد زار الأشخاص المصابين بالطاعون المدمر (طاعون أثينا). لذلك كان رفع بندول الإيقاع وسيلة لطلب المغفرة منها.

الصفات

فيما يلي بعض الصفات الرئيسية التي أطلقها العالم القديم على Cybele:

• عُرفت الإلهة سيبيل باسم ماترأو متر، والتي تترجم بـ "الأم". وصف شاعر يوناني قديم من مدينة طيبة اليونانية سيبيل بأنها "عشيقة سيبيل الأم".
• أدت هيمنتها على الحيوانات البرية والعالم الطبيعي إلى أن يطلق عليها لقب "سيدة الحيوانات".
• 14^أنت تصفها ترنيمة هوميروس بأنها "أم جميع الآلهة وجميع الرجال".
• بعد اندماجها مع الآلهة اليونانية مثل ريا وجايا، بدأ عبادها يطلقون عليها لقب "أم الآلهة".
• ارتباطها بالطبيعة والحياة البرية ألهمها لقب "أم الجبال" (ميتير أوريا).

الرموز والصور

تشمل بعض الرموز الأكثر شيوعًا للإلهة سايبيل الحيوانات البرية مثل الأسود والصقور، بالإضافة إلى الجبال والأشجار. تسجل العديد من الأساطير القديمة أنها تركب عربة مهيبة يجرها أسد. وفي حالات أخرى تم تصويرها مع الأسود الذين يعملون كمرافقين لها.

يُظهر نحات يوناني من القرن الخامس قبل الميلاد سيبيل جالسًا على العرش ويحمل طبلة يدوية (طبلة) وسفينة إراقة على شكل قرع. ربما تكون الطبلة رمزًا للنشوة والرقص والموسيقى التي تصاحبها عند دخولها المدينة.

وكان من الشائع عند اليونانيين تصوير الآلهة الأجنبية التي يعبدونها وهي تركب عربة تجرها حيوانات برية قوية وشرسة، وخاصة القطط الكبيرة.

تظهر بعض الصور الأخرى لسايبيل محاطة بشباب وشابات يحملون مشاعل مشتعلة.

منظمة

في اليونان القديمة، يرتبط Cybele بـ آلهة مثل ريا وديميتر. ريا، إلهة الجبابرة اليونانية وزوجة كرونوس، هي أم زيوس وإخوته هيرا، بوسيدون، ديميتر، هيستيا وهاديس. ديميتر هي إلهة المحاصيل والزراعة اليونانية الموقرة.

غالبًا ما يرتبط Cybele ببعض أنصاف الآلهة اليونانية الذين كانوا بمثابة مرافقين للإلهة ريا. يُعتقد أن بعض الحاضرين قاموا بحماية الطفل زيوس من العين الشريرة لتيتان كرونوس. بعض الأمثلة على هؤلاء الرفاق هم corybantes و dactyls. الأول رقص وغنى للترفيه عن الرضيع زيوس.

في إحدى الأساطير، يُعتقد أن سايبيل قد شفى الإله اليوناني ديونيسوس من مرضه العقلي.

المزيد من الحقائق حول سيبيل

• ابتداء من عصر فريجيا عالم، فهي مرتبطة بالجبال، مما يجعلها "الأم الجبلية".
• تم استدعاء ليديا سيبيل انه يغلي.
• تعتبر سيبيل واحدة من أقدم آلهة العصر الحجري الحديث، حيث سيطرت عبادتها على جنوب الأناضول منذ القرن الثامن قبل الميلاد.
• من المحتمل أن تكون سيبيل إلهًا وطنيًا في مملكة فريجيا (في غرب وسط الأناضول)، وهي الإلهة الوحيدة المعروفة في هذا العصر.
• في الصور المنتشرة لها من العصر الحجري الحديث، تم تصويرها على أنها امرأة ممتلئة الجسم.
• على الرغم من استيعابها مع الآلهة اليونانية والرومانية، إلا أن كلا الحضارتين ما زالتا تعترفان بحقيقة أنها كانت إلهة أجنبية.
• كان يُنظر إلى الإمبراطورة ليفيا - زوجة الإمبراطور أغسطس - على أنها الممثلة الأرضية لسيبيلي.