Was ist Walhalla in der nordischen Mythologie?

In der nordischen Mythologie und Religion herrscht Odin, der König aller nordischen Götter, über einen herrlichen Ort in der Geisterwelt namens Walhalla. Zusammen mit seinen Walküren-Kumpels bestimmt Odin, welche Krieger im Kampf sterben und nach ihrem Tod weiter nach Walhalla reisen. Dort angekommen haben die Krieger eine äußerst wichtige Aufgabe. Sie müssen sich auf Ragnarok vorbereiten – die große Schlacht, in der die Riesen den Kosmos zerstören werden. Obwohl dies wie eine Fantasy-Filmhandlung klingt, nahmen die Wikinger und andere Menschen im Norden ihren Glauben an Walhalla sehr ernst. Was genau ist Walhalla in der nordischen Mythologie und was erzählen uns altnordische Quellen über den magischen Ort?

Künstlerische Darstellung von Odins Halle. Max Bruckner, 1896, gemeinfrei.

Wo ist Walhalla?

Das Wort wird val-HALL-uh ausgesprochen und stammt aus dem Altnordischen Valhöll, was „Halle der Erschlagenen“ bedeutet. Die häufigste Darstellung von Walhalla ordnet es dem prächtigen Reich der Götter, Asgard, zu – einer der neun Welten des nordischen Kosmos. Die Welt von Asgard ist ein Ort der Schönheit, Ordnung und Gerechtigkeit und liegt eingebettet in die hellen oberen Zweige des Weltenbaums. Yggdrasil. Im Reich der Götter existiert Odins Halle der Erschlagenen an einem Ort namens Gladsheim oder „Happy Home“. Es ist auch Odins Lieblingshaus in Asgard. Darüber hinaus, nach späteren altnordischen Quellen, Gladsheim ist auch der Treffpunkt der Götter, wo sie sich jeden Tag versammeln.

Eine künstlerische Darstellung der Welt der nordischen Götter – Asgard. Quelle: Thor2-Spiel.

Wie bei den anderen nordischen Geisterwelten wird jedoch in einigen Mythen die Halle der Erschlagenen als in einer Unterwelt existierend dargestellt.

[blockquote align=“none“ author=“Brian McCoy“]Der Name Valhöll, „Halle der Gefallenen“, hängt offenbar mit dem Namen Valhallr, „Fels der Gefallenen“, zusammen, einem Namen, der bestimmten Felsen und Hügeln gegeben wurde man glaubte, dass die Toten in Südschweden lebten, einem der größten historischen Zentren der Odin-Verehrung.[/blockquote]

Wie war das Leben nach dem Tod in der Halle der Erschlagenen?

Die Walküren, die „Auserwählten der Erschlagenen“, sind wunderschöne Kriegerinnen, die Odin auf verschiedene Weise unterstützen. Ihre wichtigste Aufgabe besteht darin, zu bestimmen, welche Krieger im Kampf leben oder sterben. Von denen, die sterben, bringen die Walküren die Hälfte nach Walhalla und werden zu den Einherjar (ausgesprochen „ane-HAIR-yar“), Odins Elitekriegern. Diese ehrenwerten Krieger werden beauftragt, Odin in Ragnarok zu unterstützen, der großen letzten Schlacht am Ende des kosmischen Zyklus, in der die meisten Lebewesen im Kosmos sterben werden.

In der Zwischenzeit verbringen die Einherjar die meiste Zeit damit, ihre Fähigkeiten zu verbessern, zu kämpfen und sich auf die große Schlacht vorzubereiten. Den Rest der Zeit schlemmen sie fröhlich mit einer endlosen Fülle der besten Speisen und Getränke. Der Koch der Götter opfert jeden Tag das Biest Saehrimnir, um das beste Fleisch zu gewährleisten. Das Tier erwacht dann zum Leben, damit der Einherjar am nächsten Tag wieder fressen kann. Ebenso besitzt die Hydrun-Ziege magische Euter, die kontinuierlich Met produzieren, den die schönen Walküren den Kriegern servieren.

Die Einherjar feierten täglich das Tier Saerimner und tranken Met von der Ziege Haidrun. Kredit: unbekannt.

So wie Essen und Trinken die Kraft haben, zu verjüngen, so haben auch Einherits die Kraft, sich zu verjüngen. Die Verletzungen, die sie in ihren täglichen Kämpfen erleiden, werden am Abend, pünktlich zum Fest, auf magische Weise geheilt. Wenn sie sterben, werden sie wieder lebendig.

Es ist ein Leben nach dem Tod, das einem König würdig wäre, und ein Ort, den jeder Wikinger gerne betreten würde.

Altnordische Hinweise auf Odins Halle

Die Hauptquellen der altnordischen Mythologie und Religion stammen aus zwei Sammlungen von Sagen und Gedichten. Diese sind Poetische Edda, auch bekannt als Ältester Edda, и Prosa-Edda, auch bekannt als Die jüngere Edda. In Poetische Edda Es besteht aus verschiedenen Gedichten und wurde im XNUMX. Jahrhundert von einer unbekannten Person verfasst. Ebenso die Autoren der Gedichte in Poetische Edda sind auch ein Rätsel. Viele Wissenschaftler sind sich jedoch einig, dass die meisten Inhalte aus vorchristlichen altnordischen Traditionen stammen. IN Poetische Edda liefert die frühesten Beschreibungen der Halle der Erschlagenen.

Auf Prosa-Edda stammt ebenfalls aus dem XNUMX. Jahrhundert und ist das Werk des christlichen Politikers, Historikers und Dichters Snorri Sturluson. Diese Edda enthält Sagen, Mythologie und Abhandlungen über Poesie sowohl in Prosa- als auch in Versform. Obwohl Snorri viele Konzepte in der Prosa-Edda aus altnordischen Liedern und Gedichten ableitet, sind sich die meisten Gelehrten darin einig, dass er auch christliche Konzepte in die Mythologie eingefügt hat. Darüber hinaus hat er dort, wo es Lücken in der Bildsprache oder Organisation der Konzepte gab, diese recht aufwendig ausgeschmückt. Jedoch Prosa-Edda ist eine sehr wertvolle Quelle für die nordische Mythologie, bemerkenswerte Charaktere und historische Schlachten.

Wie sah Walhalla aus?

Grímnismal, Die Sätze des Grimnir sind eines der altnordischen Gedichte Poetische Edda. Es wurde vermutlich im XNUMX. Jahrhundert verfasst und enthält die allgemeinste Beschreibung von Odins Halle. Entsprechend Grimnismál, die Halle glitzert mit goldenen Türmen. Sein Dach besteht aus Kampfschilden und Speere dienen als Balken. Rüstungen bedecken die langen Bänke. Ein Adler fliegt über der goldenen Halle und ein Wolf hängt über den Westtoren (einige Quellen deuten darauf hin, dass es sich bei den Tieren um symbolische Schnitzereien handelt).

die Äste des Baumes, Laerad, der mit dem Weltbaum identisch sein soll Yggdrasil, hängt über der goldenen Halle. Heidrun, die Ziege, und Eiktirnir, der Hirsch, fressen die Zweige des Baumes. Rund um Odins Halle rauscht der Fluss Tund („Angeschwollen“ oder „Brüllen“) laut, und am äußeren Rand der Halle befindet sich ein heiliges und altes Tor namens Valgrind („Tor des Todes“). Im Inneren des Tores befinden sich 540 riesige heilige Türen, und durch jede von ihnen werden achthundert Soldaten herauskommen, um in der Schlacht von Ragnarok gegen den monströsen Wolf Fenrir zu kämpfen.

Das Folgende ist ein Auszug aus Grimnismál:

8. Der fünfte ist Glatsheim, | und goldglänzend da
Walhalla steht und erstreckt sich weit;
Und dort Odin [Odin] | jeden Tag wählt er
Die Männer, die im Kampf gefallen sind.

9. Es ist leicht zu wissen | denn er, dieser Othin
kommt und sieht die Halle;
Seine Balken sind Speere, | mit Schilden bedeckt ist,
Seine Kirchenbänke sind mit Lätzchen übersät.

10. Es ist leicht zu wissen | für das, was von Othin
kommt und sieht die Halle;
Da hängt ein Wolf | zum Westtor,
Und darüber schwebt ein Adler.

Bild des Tores zur Halle der Gefallenen. Quelle: Deviant Art von najtkriss.

Weitere Erwähnungen der Halle

Eiriksmal ist ein anonymes Skaldengedicht aus der zweiten Hälfte des 885. Jahrhunderts. Es lobt den getöteten Krieger und König Eric Bludax und erwähnt Walhalla zum ersten Mal (ca. 954-XNUMX). Erichs Witwe und Königin Gunhild gibt dieses Gedicht in Auftrag, in dem sich Odin auf die Ankunft Erichs und der anderen Könige/Helden in seiner goldenen Halle vorbereitet:

„Was ist das für ein Traum?“ sagte Odin
Bevor der Tag anbrach, dachte ich
um Walhalla für das Kommen der Erschlagenen freizumachen.
Ich bin einherjar aufgewacht
Ich sagte ihnen, sie sollten schnell aufstehen
damit die Kirchenbänke auseinanderfallen
das zu spülende Geschirr
Ich befahl den Walküren, den Wein zu holen
denn es werden große Könige kommen.‘

Weitere altnordische Quellen, die Walhalla erwähnen:

• VöluspaAus Poetische Edda, unbekannter Autor. Ein paar kurze Erwähnungen von Odins Halle.
• Helgakviða Hundingsbana IIAus Poetische Edda, unbekannter Autor. In Strophe 38 stirbt Helgi Hundinsban und geht in die Halle der Erschlagenen.
• HyndluljóðAus Flateyjarbok, eine Zusammenstellung von etwa 1400, Autor unbekannt. In Strophe 1 wird Odins Halle als heilige Halle bezeichnet.
• SkáldskaparmálAus Prosa-Edda, Autor Snorri Sturluson. Ein paar Erwähnungen von Odins Halle.
• Gylfaginning, aus der Prosa-Edda von Snorri Sturluson. Hier spielt sich die prosaische Geschichte von Gangleri in Odins Halle ab.
• Heimskringla, Autor Snorri Sturluson. Es enthält eine einfache Beschreibung der Goldenen Halle als dem Ort, an dem die Toten mit ihren Besitztümern im Jenseits ankommen.

Wie gelangt ein Krieger in Odins goldene Halle?

Wie bereits erwähnt, wählen Odin und seine Walküren die Hälfte der toten Wikingerkrieger aus, um nach Walhalla zu gehen. Die andere Hälfte geht in die andere Welt von Folkvang, „Feld des Volkes“ oder „Feld der Armee“. Odins Frau Freya regiert Folkvang. Laut Daniel McCoy, Autor des Buches „The Spirit of the Vikings“, gibt es in den erhaltenen vorchristlichen nordischen Quellen keinen Hinweis darauf, wie genau das Auswahlverfahren für den Zutritt zu Odins Halle ablief. Daher ist unklar, wie oder warum Odin und seine Walküren bestimmte Menschen auswählten und andere nicht. Es scheint, dass das nordische Leben nach dem Tod lediglich eine Erweiterung davon war und dass die nordische Religion den Menschen bestimmte Orte im Leben nach dem Tod nicht aufgrund moralischer Verdienste oder mangelnder moralischer Verdienste zuordnete, wie in den Konzepten von Himmel und Hölle im Christentum.

Erst im XNUMX. Jahrhundert, Hunderte Jahre nachdem das Christentum in Island Fuß gefasst hatte, füllte Snorri Sturluson die konzeptionellen Lücken in der nordischen Mythologie mit farbenfrohen Ausschmückungen. Darüber hinaus beeinflusste das Christentum einige der von ihm hinzugefügten Bilder – einige davon haben nichts mit der alten skandinavischen Religion zu tun. Ich zitiere McCoy: „Laut Snorri werden diejenigen, die im Kampf sterben, in Odins Halle gebracht, während diejenigen, die an Krankheit oder Alter sterben, nachdem sie das Land der Lebenden verlassen haben, in Hel, der Unterwelt, landen.“

Es macht jedoch Sinn, dass Odin die Crème de la Crème der Krieger ausgewählt hätte, um sich ihm in Walhalla anzuschließen, um sich auf Ragnarök vorzubereiten.

Was bedeutete das für die Wikinger?

Wenn wir heute über die nordische Mythologie hören oder lesen, stellen wir uns die Geschichten als Fantasy-Geschichten vor: den imaginären Stoff aus Büchern und Filmen, der uns unterhalten soll. Für die Deutschen und Skandinavier waren jedoch ihr religiöser Glaube und ihr Pantheon der Götter allgegenwärtig in ihrem täglichen Leben. Für sie existierten die Götter.

Deshalb versuchten die Wikinger, mit ihren Taten das Notwendige zu tun, um die Götter zu besänftigen. Beispielsweise führten sie regelmäßig Rituale auf persönlicher und öffentlicher Basis durch. Sie brachten Opfer im Austausch für bestimmte göttliche Segnungen wie Fruchtbarkeit, eine reiche Ernte oder einen erfolgreichen Kampf. Sie verehrten auch die belebten Geister/Götter in der Natur, wie zum Beispiel Felsen, Berge und Wasserquellen.

Für den Wikingerkrieger dürfte Odins Halle bei jeder Begegnung auf dem Schlachtfeld die wichtigste Erinnerung gewesen sein. Vielleicht war ihr Glaube an Walhalla der Grund dafür, dass die Wikinger zu den mutigsten und wildesten Kriegern der Geschichte zählten. Es ist möglich, dass ihre Kämpfe in diesem Leben nur eine Prüfung für die Elitearmee im Jenseits waren.

Es kann daher angenommen werden, dass der Glaube der Wikinger dazu führte, dass Krieger vorbehaltlos und ohne Angst vor dem Tod trainierten und kämpften, da Odin möglicherweise direkt hinter dem Schleier darauf gewartet hatte, sie in seiner Geisterwelt zu ehren. Wenn sie sich beweisen könnten, würde der König der Götter sie vielleicht dazu auserwählen, die letzten Tage des Kosmos als tapfere und geehrte Könige zu verbringen, um sich auf die letzte Schlacht von Ragnarok vorzubereiten.

Verweise:
Nordische Mythologie für kluge Leute

Voluspa

Historische Geheimnisse