Tríada tebana de dioses del antiguo Egipto

La tríada divina de Tebas (la actual Luxor) –Amón-Re, Mut y Khonsu– se consideraba una familia nuclear de dioses. Amón era el padre, Mut era su esposa y Khonsu era el hijo de Amón-Re y Mut.

El culto a estos tres dioses estaba muy extendido en la antigua ciudad egipcia de Tebas. De hecho, su culto, especialmente a Amón, convirtió a la ciudad de Tebas en un próspero centro religioso, así como en un centro de poder durante los reinados de muchos faraones egipcios del Reino Medio (c. 2040 - c. 1640 a. C.) y el Nuevo Imperio. reino (c. 1552 – c. 1070 a. C.). Con la excepción de un breve período durante el reinado del faraón Akenatón (o Amenhotep IV) de la XVIII Dinastía, el culto a la tríada tebana de dioses alcanzó su cenit entre el 18^Та y 25^Та Dinastía.

En el artículo de hoy consideramos los mitos, los poderes y símbolos de estos dioses tebanos.

La antigua ciudad egipcia de Tebas

Se dice que la ciudad de Tebas estuvo habitada y sirvió como pequeña ciudad comercial desde el Reino Antiguo. Por esta época, la ciudad de Menfis, en el Bajo Egipto, sirvió como centro administrativo de los faraones. Hasta el día de hoy, los arqueólogos aún no han descubierto ninguna estructura significativa o monumental de la época del Imperio Antiguo en Tebas.

El ascenso de Tebas a la prominencia comienza alrededor del año 22^ND Siglo aC – una época en la que dos gobernantes rivales luchaban por la supremacía. Las Dinastías Novena y Décima tomaron el control del Bajo Egipto y partes del Alto Egipto. Por otro lado, los faraones de la XI Dinastía que gobernaban desde Tebas controlaban las partes restantes del Alto Egipto.

Los antepasados ​​de los últimos gobernantes de Teva aparecen en el año 11.^Та Dinastía de faraones. Unos siglos más tarde, durante la era del Imperio Medio, los gobernantes de Tebas comenzaron a expandir su esfera de control e influencia más allá del Alto Egipto.

En los siglos siguientes, bajo los faraones del Reino Medio y Nuevo, Tebas se convirtió en el centro religioso de toda una Egipto. Este período fue testigo de un desarrollo infraestructural masivo, incluida la construcción de templos y centros para el culto de numerosas deidades egipcias. Por tanto, Tebas sirvió como capital de Egipto durante gran parte de los períodos del Imperio Medio y Nuevo. En aquella época era sin duda el lugar más civilizado del mundo.

Otros hechos

• Los templos de Karnak y Luxor se encuentran en lo que solía ser la parte media del Alto Egipto.
• El faraón del Imperio Nuevo Amenhotep III, así como sus predecesores, llevaron a cabo numerosas obras para ampliar los templos de Amón en Tebas.
• Amón-Ra, la principal deidad estatal de las eras del Imperio Medio y Nuevo, es conocido como el marido de la diosa Mut y el padre del dios de la luna Khonsu.
• Los templos de Karnak y Luxor estaban ubicados en la orilla este del Nilo, mientras que las necrópolis de los complejos funerarios y cementerios reales se ubicaban en la orilla oeste del río.

Amón (o Amón-Re)

Antes de la era del Imperio Medio, Amón no era considerado una deidad importante en Tebas. El creciente poder político y económico de sus seguidores en Tebas llevó al ascenso de Amón de un dios carnero menor a una deidad muy poderosa y venerada.

Conocido en la religión del antiguo Egipto como "Oculto" o simplemente "Oculto", Amón era el principal dios patrón de la ciudad de Tebas y la deidad más importante en Tebas y más allá.

A partir del siglo XXII a.C., época en la que aumentó el culto a Amón, surgieron varios templos y lugares de culto a Amón. En la era del Imperio Medio, el faraón Senuset I (reinado: ca. 22-1921 a. C.) fue quien inició la construcción del complejo del templo de Karnak en Tebas. En los siglos siguientes, el complejo de culto y los adoradores de Amón continuaron creciendo, incluso durante la ocupación hicsa del Bajo y Medio Egipto (es decir, la Decimoquinta Dinastía de Egipto: c. 1926-1650 a. C.).

Entre los tres períodos principales del Antiguo Egipto, fue el Reino Nuevo el que presenció el culto más extendido a Amón. La veneración de Amón (por parte de los antiguos egipcios) era tan grande que sus atributos, poderes y rasgos se fusionaron con los del dios sol egipcio Ra (o Re). Después de esta fusión, Amón se convirtió en Amón-Re (o Amón-Ra), el todopoderoso creador y dios solar del universo. Se le conoce con epítetos como "Señor del Universo", "Rey de los Dioses" y "Señor del Alto y Bajo Egipto". En cuanto al último epíteto, la deidad unida Amón-Ra simbolizaba la unificación del Alto y el Bajo Egipto.

Las representaciones comunes de Amón-Ra lo representan como un hombre con cabeza de carnero, dos cuernos curvos y una barba curva. En algunas representaciones se le representa vistiendo una falda escocesa y un corsé hasta la rodilla; y en la parte superior de su cabeza hay dos penachos rectos paralelos. Como era común con muchos dioses egipcios, se puede ver a Amón sosteniendo un bastón en una mano y el símbolo ankh en la otra. El ankh simbolizaba su poder vivificante, tanto en la tierra de los vivos como en el más allá.

Su representación como una deidad de piel azul o negra está relacionada con su asociación con la fertilidad y el rico suelo de la región del valle del Nilo. Este rasgo suyo ha permitido que muchos de sus adoradores lo asocien con el dios de la fertilidad Min.

Consorte de Amón-Ra, la diosa egipcia Mut es conocida en el Libro de los Muertos como la creadora de las almas y los cuerpos de los seres humanos. También se la percibe como la deidad que protege a las personas de las fuerzas del mal.

Los egipcios a menudo la asociaban con el buitre, convirtiéndola en una antigua diosa egipcia alada. Encima de su cabeza suele estar la doble corona del Bajo y Alto Egipto.

Además de su asociación con Khonsu y Amun-Ra, Mut también está asociada con la diosa Maat, la deidad del antiguo Egipto de la verdad, la ley y el orden.

Al igual que su marido Amun-Ra y su hijo Khonsu, el principal centro de culto de Mut estaba en Tebas, concretamente el templo de Karnk.

Khonsu, conocido por los antiguos egipcios como el dios de la luna, es un dios con cabeza de halcón que se cree que es hijo de Mut y Amun-Ra. Como deidad lunar, Khonsu era considerado el dios de la fertilidad.

En representaciones comunes de Khonsu, tiene una cabeza de halcón y un disco lunar encima de su cabeza. El papel principal de Khonsu en el panteón de dioses egipcio era dar consejos a sus semejantes. También se le rezaba porque los egipcios creían que él poseía soluciones a sus problemas.

Supresión de la tríada divina de Tebas

Tras la muerte de Amenhotep III, su hijo mayor, Akenatón, fue coronado como faraón de Egipto alrededor de 1353 aC Fue nombrado Amenhotep IV, en referencia al gran culto que él y su padre rindieron al dios sol Amón (Amén).

Aproximadamente desde el décimo año del reinado de Amenhotep IV (c. 1353-1337 a. C.), el relativamente joven faraón comenzó a desarrollar una fuerte obsesión con Atón, una deidad solar en gran medida secundaria en el panteón egipcio.

Su admiración por Atón en realidad comenzó durante la celebración de su festival Sed, donde en lugar de prodigar alabanzas a dioses tradicionales como Amón, Ptah u Osiris, Amenhotep optó por colocar a Atón en el centro de sus celebraciones religiosas.

Cambió su nombre de Amenhotep a Akenatón, reflejando su gran devoción al dios sol Atón. A medida que creció su veneración por Atón, su culto comenzó a suplantar los cultos de otros dioses en el Antiguo Egipto. Esto también se debe al hecho de que Amenhotep IV restringió intencionalmente la adoración de otros dioses egipcios, incluido el dios principal y dios sol Amón (Amén). Algunos sostienen que se trató de una medida puramente política, ya que buscaba impedir el enorme poder que ejercía la élite política y religiosa en Egipto.

Renacimiento de la tríada tebana

Debido a sus acciones sacrílegas, sus sucesores lo llamaron el faraón herético de Egipto. Y así como trató de borrar el culto a los dioses tradicionales del antiguo Egipto, sus sucesores trabajaron muy duro para eliminar su nombre de los anales de la historia grabando sus nombres e imágenes en los monumentos.

Su sucesora inmediata, posiblemente Smenkhkare, que algunos dicen que era la reina Nefertiti disfrazada de hombre, trasladó la capital de nuevo a Tebas. De manera similar, los faraones Neferneferuaten, Tutankamón, Ai y Horemheb fueron muy importantes en la restauración de la cultura politeísta en la religión del antiguo Egipto. Al faraón Horemheb se le atribuye la completa erradicación del culto a Atón.