Textos sobre las pirámides: definición, finalidad, jeroglíficos y hechos

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Textos piramidales

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Textos piramidales

A finales del siglo XIX, Gaston Maspero, un arqueólogo y egiptólogo francés, hizo un descubrimiento sorprendente que cambió la forma en que vemos los entierros y los ritos religiosos del antiguo Egipto. Maspero, quien también es director del Instituto Francés de Arqueología Oriental en El Cairo, descubrió los famosos textos de las antiguas pirámides egipcias en una serie de pirámides en el sur de Saqqara, Egipto.

Muchos científicos y egiptólogos, incluidos famosoAuguste Mariette, el arqueólogo francés y jefe de las excavaciones de El Cairo, creyó durante mucho tiempo que las cámaras y habitaciones subterráneas de las pirámides no contenían jeroglíficos escritos en sus paredes. Los hallazgos de Maspero demuestran lo contrario, ya que hay pruebas más que suficientes de que las antiguas pirámides egipcias también pueden tener inscripciones o jeroglíficos en sus paredes.

¿Qué son entonces estos textos piramidales? ¿Qué dice en ellos? ¿Y qué importancia tenían los textos de las pirámides para los antiguos egipcios? Analizamos la historia, definición, significado y propósito de los antiguos Textos de las Pirámides egipcias.

¿Qué son los Textos de las Pirámides?

Los Textos de las Pirámides se refieren a un conjunto de textos funerarios y funerarios que los antiguos egipcios creían que proporcionaban protección al faraón o reina muerto en el más allá. Los textos, escritos en el antiguo idioma egipcio (jeroglíficos), consisten en oraciones funerarias, encantamientos, himnos y encantamientos que se cree que sostienen al faraón en su viaje a la tierra de los muertos.

Muy a menudo los Textos de las Pirámides, que estaban inscritos en las paredes de las pirámides o en los sarcófagos de los difuntos, también mencionaban la personalidad, el papel y los logros del faraón durante su reinado.

Porciones de los textos de las pirámides

Los Textos de las Pirámides contienen hechizos que se pueden dividir en dos partes: una sección personal y una sección sagrada.

La sección personal contiene hechizos diseñados para sacar el espíritu del faraón fallecido de la tumba y llevarlo al más allá. Los encantamientos piden a los dioses que concedan protección, sustento y un viaje seguro al difunto. En cuanto al texto protector, los encantamientos abarcan la protección tanto del cuerpo como de la tumba del difunto mediante la invocación de deidades protectoras como Anubis, Isis, Sekhmet, etc.

La sección sagrada contiene un conjunto de rituales realizados por los sacerdotes que ofrecen breves hechizos de instrucción. Están destinados a informar al faraón fallecido cómo debe llegar al más allá. Muchas veces durante este hechizo el sacerdote se dirigía al difunto en segunda persona.

Sabía usted que: Al invocar la ayuda de los dioses, los sacerdotes a veces amenazaban a los dioses si no proporcionaban la protección adecuada o un paso seguro al faraón.

Cuento

Se cree que los Textos de las Pirámides son los textos religiosos y funerarios antiguos más antiguos conocidos en el mundo. Datan del final del Reino Antiguo (c. 2686 a. C. - c. 2181 a. C.).

Los eruditos y arqueólogos creen que los Textos de las Pirámides estuvieron de moda desde la Quinta Dinastía hasta la Sexta Dinastía del Reino Antiguo. Su descubrimiento en las paredes de la pirámide de Kakare Ibi, un faraón de la Octava Dinastía, indica que puede haber más, de diferentes dinastías y reinos, esperando ser descubiertos.

Escritos en el antiguo egipcio, los Textos de las Pirámides fueron tallados en las paredes y sarcófagos de las pirámides.

Hasta el momento, todos los descubrimientos que se han realizado se encuentran en Saqqara, Egipto. Los Textos de las Pirámides más antiguos conocidos datan de alrededor del 2400-2300 a.C. Estos Textos de las Pirámides en particular pertenecen al faraón Unas del 5Та Dinastía.

Los Textos de las Pirámides estaban destinados únicamente a los reyes y reinas del antiguo Egipto. Ninguno de los miembros de la realeza y de bajo rango de la sociedad egipcia utilizó el Libro de los Muertos o los Textos de los Ataúdes, muy posteriores, para lanzar hechizos para la protección y guía de sus difuntos.

Sabía usted que: ¿Son los Textos de las Pirámides los textos religiosos más antiguos conocidos del mundo?

Textos piramidales en diferentes reinos.

En el Imperio Antiguo, los Textos de las Pirámides se encontraron sólo en las pirámides de reyes y reinas, entre ellos Pepi II y sus esposas Wedjebten, Neth e Iput II.

Aunque los Textos de las Pirámides no fueron escritos en las pirámides de los faraones, los encantamientos y rituales para los difuntos en las pirámides continuaron hasta el Reino Medio.

Durante el Imperio Nuevo (c. 1552 a. C. – c. 1010 a. C.), los Textos de las Pirámides a veces llegaron a las tumbas de nobles y funcionarios de alto rango.

Propósito de los Textos de las Pirámides

Los Textos de las Pirámides son de suma importancia para toda la sociedad egipcia. Constituyen un componente importante de la religión del antiguo Egipto. Se creía que sin estos textos el faraón fallecido no podría llegar sano y salvo al más allá. Si esto sucede, no habrá nadie en el Más Allá que ayude a los dioses (por ejemplo, el dios sol Ra) a derrotar las fuerzas del mal o del caos (apofis).

Como resultado, se prestó gran atención al conjunto de oraciones funerarias, encantamientos e himnos recitados en la cámara funeraria del faraón fallecido. Estos encantamientos religiosos permitieron que el alma (ка) para volar o saltar con seguridad desde la tierra de los vivos al más allá.

Los antiguos egipcios creían que los Textos de las Pirámides facilitaban la búsqueda del faraón fallecido para convertirse en Akh, un ser digno que se sienta entre los dioses.

¿Cómo se descubrieron los textos de las pirámides?

Faraón UnasLa Pirámide del Faraón Unas se encuentra entre las Pirámides de Zoser y Sekhmehet en Saqqara. Esta es probablemente la pirámide más pequeña del Reino Antiguo | Imagen: Ruinas de la Pirámide de Unas en Saqqara

Alrededor de 1880 francésEl arqueólogo y egiptólogo Gastón Maspero se propuso estudiar las cámaras interiores de las pirámides de Saqqara, especialmente las de la colina sur. El sitio que eligió Maspero había sido cartografiado previamente por el egiptólogo prusiano Carl Richard Lepsius en 1842.

En el curso de sus excavaciones, descubrió lo que creía que eran las ruinas de la pirámide de Pepi I de la Sexta Dinastía. En las estancias subterráneas de Pepi I, descubrió inscripciones jeroglíficas en las paredes.

Muchos científicos y arqueólogos, incluido el arqueólogo francés Auguste Mariette, concluyeron que las ruinas no podían ser una pirámide porque las pirámides no tenían escritura. Mariette fue a su tumba, razonando que las inscripciones descubiertas por Maspero estaban en las paredes de la mastaba, una pirámide de aspecto plano.

A medida que se excavaban más estructuras en el área, Maspero se convenció cada vez más de que las escrituras estaban en las paredes de las antiguas pirámides egipcias. Por ejemplo, a un kilómetro de las primeras excavaciones, la pirámide de Merenre I –sucesor de Pepi I– tenía un texto jeroglífico similar en las paredes.

Queda muy claro que Maspero descubrió los textos de las pirámides en el Antiguo Egipto, a medida que se encuentran cada vez más textos en cada pirámide excavada en Saqqara. En las pirámides de Unas, Teti y Pepi II -todas ellas de la época del Reino Antiguo- se encontraban textos jeroglíficos que arrojan enorme luz sobre los principios y la literatura funeraria de los antiguos egipcios.

Maspero siguió su publicación de 1882 (c Recueil des Travaux) de sus hallazgos con el corpus de texto de 1894 titulado Las inscripciones de las pirámides de Saqqarah.

Significado de los textos de las pirámides

Los Textos de las Pirámides permiten a los eruditos y egiptólogos comprender mejor el antiguo Egipto y el antiguo Egipto. religión.

Los textos del antiguo Egipto sobre las pirámides también aseguraban a la gente que la muerte no es el fin del alma, sino simplemente un mecanismo que el alma utiliza para pasar a la otra vida.

También nos muestran hasta qué punto los antiguos egipcios veneraban a sus reyes y reinas. Los monarcas eran la encarnación literal de los dioses en esta vida y en la próxima. En algunos casos, fueron representados como más poderosos que los dioses, capaces de devorarlos.

Faraones devorando a los dioses

En algunos relatos, se describe al rey egipcio como un hombre que cazaba y comía partes de los cuerpos de los dioses. Estos discursos se denominan "Himno de los caníbales". Estaban destinados a mostrar cuán poderosos eran los reyes. Por ejemplo, en el Texto de la Pirámide del faraón Unas, se le describe como un hombre poderoso que, con la ayuda del dios egipcio del Reino Antiguo, Shezmu, mata y se come a los dioses.

Se creía que los reyes hacían esto para absorber los poderes de los dioses y diosas. Esto les permitió llegar sanos y salvos al más allá. También elevaba al faraón fallecido al estatus divino, permitiéndole sentarse entre los dioses.

Datos interesantes sobre los Textos de las Pirámides

Textos de las pirámidesImagen: Textos de las pirámides inscritos en las paredes de la cámara funeraria de Unas

No era inusual que los Textos de las Pirámides tuvieran palabras sobre ofrendas a los dioses y diosas egipcios.

Durante el entierro del faraón muerto, a menudo se realizaban oraciones y donaciones monetarias en las pirámides.

Entre los famosos dioses y diosas del antiguo Egipto a los que se hace referencia con frecuencia en los Textos de las Pirámides se encuentran Anubis (dios del embalsamamiento y los ritos funerarios), Horus (dios halcón del cielo), Maat (diosa de la verdad y el orden), Osiris (señor del más allá). ), Ptah (dios creador), Isis (diosa madre de la protección) y Atum (sol y dios creador)

Durante la ceremonia de Apertura de la Boca, los sacerdotes abren la boca y los ojos del difunto y luego recitan oraciones y encantamientos. Mientras se hacía todo esto, los dolientes lloraban al fondo y se practicaban delicados agujeros en la boca del difunto. La esencia de este ritual funerario, que se realizó desde el Reino Antiguo hasta el período romano, era permitir al faraón hablar, respirar, ver y comer en el más allá.

Se hicieron imágenes de rampas para que el faraón volara, corriera, caminara o remara en un barco hacia la vida eterna de alegría. Respecto al barco, los egipcios creían que era similar al de la barcaza solar de Ra, que también era conocida como el Barco de los Millones de Almas.

También hubo textos piramidales en las tumbas de las reinas egipcias. Por ejemplo, la esposa de Pepi II, la reina Nate, tenía los Textos de las Pirámides en su tumba. Otras dos reinas – Iput II y Vejebetni – de 6Та La dinastía también tenía textos piramidales en sus tumbas. Se cree que estas dos reinas fueron esposas de Pepi II.

Los textos de las pirámides de las reinas eran algo más sencillos que los de los reyes. Y en el caso de la Reina Nate, en los Textos de las Pirámides, casi todas las líneas de hechizos usan su nombre.

Los Textos de las Pirámides más antiguos conocidos son los de la Pirámide de faraóny Unas, el último rey de la Quinta Dinastía. Los Textos de las Pirámides de Unas contienen unos 283 hechizos escritos en las paredes subterráneas de la cámara funeraria del faraón.

En 1952, Samuel A. B. Mercer se convirtió en la primera persona en hacer una traducción completa al inglés de los Textos de las Pirámides. Mercer basó sus traducciones en la traducción alemana (El texto piramidal altägyptischen), que fue realizado por el egiptólogo alemán Kurt Heinrich Sette entre 1908 y 1910.


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