Faravahar : histoire, signification et interprétation

Considéré comme un symbole originaire de la Perse ancienne, le faravahar est depuis des siècles un symbole populaire de l'Être suprême Ahura Mazda dans le zoroastrisme. Cependant, cela est très controversé étant donné que les Zoroastriens croient qu'Ahura Mazda est sans forme et ne devrait donc être représentée par aucune forme physique. Quelle est alors la véritable signification de Faravahar ? Quelle est l’histoire d’origine du symbole et comment a-t-il été associé au zoroastrisme ?

Vous trouverez ci-dessous un bref aperçu de l'histoire, de la signification et de l'interprétation du symbole Faravahar.

Faravahar et le disque solaire ailé

Les divinités ailées du soleil et du ciel sont très courantes dans de nombreuses religions anciennes. Des diverses anciennes civilisations mésopotamiennes à l’ancienne civilisation égyptienne, les dieux et déesses ailés étaient considérés comme essentiels. On peut citer notamment la déesse ailée égyptienne Maat, déesse de la loi, de la justice et de l'ordre. De même, le disque solaire ailé était associé au dieu égyptien Osiris, souverain des enfers, et au dieu égyptien du ciel Horus, souverain de la terre égyptienne.

Il résulte de ce qui précède que le disque solaire ailé compte parmi les symboles les plus anciens de l’histoire du monde, car il est souvent associé à de nombreuses divinités solaires et célestes. Dans l’ancienne Mésopotamie, Utu-Shamash, le dieu du soleil et de la justice, était souvent associé à faravahar.

Le disque solaire ailé était également associé à la royauté, car il n’était pas rare que les anciens dirigeants soient considérés comme des représentants vivants des dieux ou des déesses. L'ancien dieu solaire assyrien Ashur (Assur) est dans de nombreux cas représenté avec des symboles de type faravahar. Des Assyriens, les Babyloniens et les Mèdes ont adopté le symbole du disque solaire ailé.

Les historiens pensent que le symbole faravahar a été utilisé pour la première fois dans l’empire achéménide (environ 550 avant JC – 330 avant JC), également connu sous le nom de premier empire perse. Avant les Achéménides, les Babyloniens et les Mèdes auraient peut-être hérité d’un symbole similaire des Assyriens. Quoi qu'il en soit, le symbole reste en usage dans la région jusqu'au 7^ми siècle où les Arabes conquirent la Perse.

Suppression du symbole Faravahar

Après les conquêtes arabes de la Perse au milieu du 7^ми siècle de notre ère, le symbole faravahar est fortement supprimé. Le symbole n’est pas le seul aspect de la culture achéménide qui a été supprimé. Des temples zoroastriens auraient été attaqués, certains étant transformés en mosquées. Les nouveaux dirigeants arabes n’étaient pas aussi tolérants que les dirigeants achéménides, réputés pour leur promotion de la liberté religieuse.

Malgré l’étendue de la religion zoroastrienne, les symboles utilisés dans les œuvres d’art et sur les bâtiments restent en grande partie intacts.

Bien que la Perse actuelle (c'est-à-dire l'Iran) soit un pays à majorité musulmane, le farawahar occupe toujours une place importante dans le cœur des Iraniens, servant souvent de symbole national très important.

Symboles

En plus de représenter la divinité suprême du zoroastrisme, le faravahar est considéré comme un symbole des doctrines de base du zoroastrisme, de la divinité et de l'autorité des anciens rois perses et des êtres divins du zoroastrisme. Cependant, il existe une controverse quant à ce que Faravahar symbolisait ou signifiait réellement dans C. Perse ancienne.

Chaque fois que certains érudits modernes et croyants spirituels interprètent le faravahar, des concepts tels que l'illumination spirituelle et la pureté de l'âme reviennent souvent au premier plan.

On dit que le vieil homme à l’arrière-plan représente la sagesse, une caractéristique clé d’Ahura Mazda. La bague que tient la figure humaine peut être interprétée comme un symbole de loyauté.

Quant aux deux ailes et aux trois rangées de plumes, certains érudits pensent qu'elles sont parallèles aux trois dogmes du zoroastrisme : les bonnes pensées, les bonnes paroles et les bonnes actions. Le contraire – les mauvaises pensées, les mauvaises paroles et les mauvaises actions – est symbolisé par la queue, qui comporte trois rangées de plumes.

Quant aux deux flèches, certains érudits mentionnent qu'elles représentent les forces du bien et du mal, c'est-à-dire : Spenta Mainu et Angra Mainu respectivement. Dans le zoroastrisme, on dit que le chemin vers la félicité et le bonheur éternels dépend de la capacité de chacun à éviter les tentations des forces du mal dont le seul but est de provoquer la destruction.

Faits sur le symbole Faravahar

Le symbole se trouve sur l’inscription Behistun de Darius le Grand, le troisième souverain de l’empire achéménide. Le symbole apparaît également dans un certain nombre d’œuvres d’art anciennes de Persépolis, l’ancienne capitale de l’empire achéménide.

Il est difficile de comprendre ce que symbolisaient les farawahar dans l'empire achéménide en raison de tous les dégâts qui furent causés à leurs temples et aux rouleaux de papyrus lors de la conquête de la Perse par Alexandre le Grand en 330 avant JC.^ми la conquête de la région en 1915 après JC. a encore endommagé tous les textes anciens qui ont survécu au sac de la région par Alexandre. Ces déprédations, y compris celles de l'invasion mongole, sont quelques-unes des principales raisons pour lesquelles la signification originale de Farawahar reste encore très floue pour les érudits modernes.

C'est la dynastie Pahlavi qui a adapté le Faravahar comme symbole national de l'Iran.

Dans certains cas, le symbole faravahar symboliserait un ange gardien (un Fravashi).