Аристотел: Биография, история и приноси

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Aristote

Aristote est philosophe grec ancien, écrivain et biologiste. Il est né en 384 avant JC. dans la ville grecque du nord de Stagyrus (ou Stagire). Ses parents étaient les aristocrates Nicomaque et Festis. Voulant plus pour lui et sa famille, Nicomaque se rendit en Macédoine et servit comme médecin personnel du roi macédonien Amyntas. Cela explique probablement la fascination d'Aristote pour la biologie et la médecine. Certains historiens pensent également que Nicomaque souhaitait probablement que son fils devienne médecin comme lui.

C'est également à cette époque qu'Aristote et le fils du roi Amyntas, Philippe, développèrent une amitié d'enfance. Certains récits affirment même qu'Aristote a passé la plupart de ses premières années à la cour du roi macédonien. Comme nous le verrons dans les paragraphes suivants, cette connexion conduit à quelque chose de très étonnant pour le monde.

Juste au moment où Aristote s’installe en Macédoine et se fait des amis, la tragédie frappe. Aristote a perdu ses deux parents très jeune. Son père est décédé quand il avait 10 ans. Son oncle, Proxène d'Atamea, hébergea Aristote et prit soin de lui. Proxène a également encadré le jeune Aristote dans des matières telles que la rhétorique, la poésie et la langue grecque. Aristote se passionne rapidement pour les sciences naturelles et l'anatomie. Il aimait aussi les arts et la philosophie.

L'époque d'Aristote à l'Académie de Platon

La soif d’éducation d’Aristote était évidente dès son enfance. Et alors qu'il entrait dans la fin de son adolescence, il se rendit à Athènes pour s'inscrire à l'Académie de Platon en 367 av. À l’époque, l’Académie était peut-être la seule institution intellectuelle de toute la Grèce dédiée à l’enseignement et à la formation des esprits dans les domaines de la philosophie, des arts et des sciences naturelles.

A l’Académie, Platon et Aristote s’attachent l’un à l’autre. On peut souvent les voir discuter de sujets tels que la pensée logique et la philosophie. Dans l'institution de Platon, qui ressemblait à une université, se rassemblaient des intellectuels de toute la Grèce, ainsi que des villes et États environnants. Des exemples de telles personnes sont Eudoxe de Cnide, Xénocrate de Chalcédoine et Speusippus (fils ou neveu de Platon).

Le programme d’études auquel Aristote a été confronté était très différent de celui que nous avons aujourd’hui. Il n'y avait pas d'enseignants spécialisés pour une matière particulière. C'était un cadre informel très détendu mais intellectuellement stimulant. Aristote a dû s'engager dans plusieurs débats et discussions avec les membres les plus jeunes et les plus âgés de l'Académie. Le but de l'Académie était de donner l'occasion de poser autant de questions que possible. Une conclusion indépendante peut alors être tirée sur une question donnée (c'est-à-dire la méthode socratique).

Aucune idée à l’Académie n’est restée incontestée et tout dans l’Académie était sujet à discussion. Ainsi, Aristote et ses compatriotes ont émis idée après idée dans les domaines de la métaphysique, de l’éthique, de la physique, de la politique et de la rhétorique.

Le séjour d'Aristote à l'Académie dura environ 20 ans. Au cours de cette période, il est progressivement passé de membre junior (étudiant) à membre senior (membre). En tant que membre senior, il enseignait principalement la logique, la rhétorique et le dialogue.

Quand vient le temps du fondateur et du premier érudit (directeur) de l'Académie, Platon, pour passer le flambeau, Aristote s'attend à ce que les membres de l'école l'élisent comme prochain directeur de l'Académie. Malheureusement pour Aristote, après la mort de Platon en 347 avant JC, les membres élirent Speusippus comme directeur de l'Académie.

Raisons pour lesquelles Aristote a quitté l'Académie de Platon

Il existe de nombreuses raisons possibles pour lesquelles Platon a été rejeté ou pour lesquelles il n'est pas devenu directeur de l'Académie. La première raison probable est que Speussippus était le successeur naturel de la fonction de Platon, ou de la propriété de l'école en général.

La deuxième raison est probablement due au fait qu'Aristote a répondu à l'appel de devenir tuteur du fils du roi Philippe II, Alexandre le Grand (356-323 av. J.-C.).

Une troisième et dernière raison pourrait être que Spyridon et Platon n’étaient tout simplement pas d’accord sur leurs idées. À son tour, cette situation pourrait avoir été alimentée par un sentiment anti-macédonien largement répandu à Athènes. Pour cette raison, Aristote a démissionné de son poste à l'Académie et a fui Athènes.

Les voyages d'Aristote à l'étranger et son premier mariage

Après qu'Aristote ait quitté l'Académie de Platon, il s'est lancé dans de nombreuses activités, telles que les voyages, l'écriture et le tutorat. Ses aventures l'emmènent partout dans le monde la Grèce ancienne et la Turquie d'aujourd'hui.

Lors de son voyage à Assos, il était accompagné de Xénocrate de Chalcédoine. Les deux philosophes furent chaleureusement accueillis par le roi d'Assos, le roi Hermias. Les historiens pensent que c'est à Assos qu'Aristote trouva l'amour et épousa Pythie, la fille adoptive du roi Hermias. Un récit plus précis de l'histoire indique que le mariage a effectivement eu lieu à Mytilène, sur l'île de Lesbos. Aristote et Pythie ont une fille nommée Pythie. Cependant, dix ans après le mariage, la femme d'Aristote mourut tragiquement.

Durant son séjour à Assos, Aristote joua un grand rôle dans la formation de la philosophie parmi le peuple. A cette époque, il écrivit également la plupart de ses ouvrages célèbres, principalement dans le domaine de la biologie et de la zoologie. Certaines de ces œuvres sont Les parties des animaux, histoire naturelle des animauxи reproduction animale.

Son séjour à Assos prit fin lorsque le roi Hermias perdit la vie et son royaume au profit des Perses. En 343 avant JC Aristote doit retourner en Macédoine à la demande de son ami d'enfance Philippe, aujourd'hui roi Philippe II de Macédoine.

Professeur d'Alexandre le Grand

Pendant son séjour en Macédoine, le roi Philippe II chargea Aristote de donner des cours à son fils Alexandre (plus tard Alexandre le Grand). Aristote a pris soin de faire d'Alexandre le « roi philosophe » dont parlait en son temps Socrate (469-399 av. J.-C.). Les deux développent un lien enseignant-élève très fort. Les disciplines dans lesquelles il forme le jeune Alexandre comprennent la logique, la philosophie, la biologie et la politique.

De nombreux historiens pensent qu'une grande partie de ce qu'Alexandre le Grand est devenu dans le futur, ainsi que toutes ses conquêtes spectaculaires, peuvent être attribuées à la tutelle et aux premiers conseils d'Aristote. C'est Aristote qui a inculqué à Alexandre l'habitude de lire en profondeur.

Grâce aux efforts d'Alexandre le Grand, les idées d'Aristote ont reçu un public plus large. Au cours de ses conquêtes, Alexandre contribua à diffuser les idées et les œuvres d’Aristote vers l’est, dans l’empire perse. Certains récits biographiques limités affirment que c'est en réalité Aristote qui a introduit l'idée de conquête dans le jeune esprit d'Alexandre le Grand. Il l'encourage à se déplacer vers l'est, jusqu'en Perse. Sur la base de telles déclarations, il ne serait pas déplacé de penser qu’Aristote n’aimait probablement pas les Perses.

Environ sept ans plus tard, Aristote était de nouveau en mouvement. Des disputes avec le roi Philippe II obligent Aristote à retourner à Stagire.

Académie d'Aristote - Lycée

Après avoir terminé ses études en Macédoine, Aristote retourna à Athènes et fonda son école vers 335 avant J.-C. L'école devint plus tard une école péripatéticienne à part entière. Dans certains cas, on l'appelait simplement le Lycée. Le lycée était situé près du mont Lycabette. Il y avait une bibliothèque bien fournie et un laboratoire scientifique. Il y avait aussi une salle de sport ouverte à tous.

Les vestiges de l'Académie d'Aristote - le Lycée (fondé en 334 avant JC dans l'Athènes antique, en Grèce). Source de l’image : Ancient.eu.

La structure et le style d'enseignement au Lycée ressemblaient beaucoup à ceux de l'école de son mentor (l'Académie de Platon). Les matières de la péripatétique étaient la philosophie, l'art oratoire, l'économie, la physique, la biologie, la logique et la politique. Son mandat à la tête du Lycée lui a donné l’occasion de travailler sur de très grandes idées et réflexions scientifiques. Des exemples notables de tels travaux se trouvent dans les domaines du syllogisme, de l'astronomie et de l'éthique (Le juste milieu, la tempérance et la maîtrise de soi).

Aristote a passé environ 12 ans à enseigner au Lycée. La plupart de ses idées et écrits de cette période s'écartent légèrement de ses œuvres antérieures. Certains historiens affirment que toutes les œuvres créées lors de son séjour au Lycée ne lui appartiennent pas. Des exemples d’œuvres communément attribuées à Aristote sont «Physique", "Éthique à Nicomaque", "Métaphysique", "Poétique", и "Pour l'âme".

Écrits et contributions d'Aristote

Ses aventures dans le monde antique stimulèrent grandement son esprit brillant. Il a commencé à voir le monde un peu différemment de la façon dont ses mentors et prédécesseurs le faisaient. Il faut une approche plus détaillée pour interpréter le monde. Cette approche est habituellement appelée réalisme immanent (aspect de Aristotélisme). Par exemple, Aristote considérait le monde physique des choses comme un produit de matière et de formes. Platon, en revanche, conçoit les choses comme distinctes des idéaux/formes.

Un célèbre dicton latin souvent attribué à Aristote (384-322 avant JC)

Un autre intérêt particulier manifesté par Aristote concernait l’anatomie des animaux. Cette motivation a été alimentée par son approche consistant à voir les choses sous un angle plus pratique. Contrairement à son mentor Platon, qui se concentrait sur l’esprit et l’âme, Aristote observait et analysait les propriétés physiques du monde.

Aristote a également contredit Platon en affirmant que les idéaux ou les formes dont Platon parlait si brillamment pouvaient être appris par l'expérience de la vie. D’un autre côté, Platon croyait que les idéaux ne sont pas inaliénables à l’individu et qu’ils émergent du souvenir. Selon Platon, nous n’apprenons pas les choses, nous nous en souvenons simplement. Aristote, cependant, n’était pas d’accord.

Les travaux d'Aristote sur la maîtrise de soi et le juste milieu étaient révolutionnaires pour l'époque. Il estime que la modération est la clé du vrai bonheur. Le juste milieu est un mécanisme de maîtrise de soi de notre comportement. Il soutient que nous devons à tout moment choisir des actions qui entrent en conflit avec ce que nous considérons comme un comportement inutile dans nos vies. De cette façon, nous pourrons atteindre l’équilibre parfait pour le vrai bonheur.

On devient juste en accomplissant des actions justes et on devient maître de soi en accomplissant des actes de maîtrise de soi.

– (Éthique à Nicomaque I.1105b.10)

Une autre contribution très importante d’Aristote concerne le domaine de la biologie. De nombreux philosophes pensent qu’il fut le premier à regrouper les différents animaux en une série de classes. Il a également mené des recherches approfondies sur les organes du corps animal et tenté de comprendre la fonction de chaque organe.

Comment Aristote est-il mort ?

Selon la plupart des récits historiques, Aristote mourut vers 323 avant JC. (ou 322 avant JC). Cela se déroule dans la ville natale de sa mère, Chalcis, en Eubée. Il avait environ 62 ans lorsqu'il est décédé. On pense que la cause de son décès est des douleurs à l'estomac ou une autre forme de complications abdominales basses. Dans son testament, il demanda spécifiquement que son corps soit enterré près de son épouse Pythie.

Personnes et idées influencées par Aristote

Tout d’abord, la science moderne doit beaucoup aux efforts et aux idées d’Aristote. Cela a également contribué à créer les concepts qui guideront plus tard la philosophie occidentale dans son ensemble. À ce jour, ses idées se manifestent dans des disciplines académiques telles que la logique, les mathématiques, la médecine, la botanique, l'éthique, la danse et le théâtre, la métaphysique, la physique, la biologie, la politique, l'agriculture et la médecine.

Pour de nombreux philosophes, Aristote est le fondateur incontesté de la logique formelle. Ses travaux sur la logique sont restés largement influents jusqu'à la fin du XIXe siècle.^ти siècle après JC.

En physique, Aristote affirmait qu'il existe cinq éléments fondamentaux dans l'univers : la terre, l'eau, l'air, le feu et Éther (substance divine ou céleste). Il affirmait que les sphères divines, les étoiles et les planètes étaient composées de Éther.

Il y avait aussi sa composante tripartite de l'âme ("psyché") des plantes, des animaux et des humains. Il croit que les plantes n'ont que âmes végétatives capable de se reproduire et de croître. Les animaux, quant à eux, ont une âme végétative en plus de âme sensible. L'âme sensible leur permet d'être mobiles et d'avoir des sensations. Les gens ont quelque chose que les deux autres n'ont pas. Les gens ont âme raisonnable, qui est situé au cœur. Et cette âme permet aux gens de penser et de raisonner de manière critique. Selon Aristote, l’âme rationnelle permet aux gens d’être réceptifs aux différentes formes de l’environnement et ensuite de les comparer entre elles.

De plus, son séjour de 12 ans au Lycée a produit de merveilleux talents et philosophes tels qu'Aristoxène, Dicaarchus, Eudémos de Rhodes, Nicomaque et Théophraste.

Aristote développe l'éthique de Platon et esprit âme en y ajoutant la philosophie naturelle. La principale école de pensée ici est connue sous le nom de Aristotélisme. Les philosophes de l’Orient ancien du Moyen Âge ont grandement bénéficié des travaux d’Aristote. Ils ont incorporé la plupart de ses idées pour former des écoles de pensée et de raisonnement islamiques. Certains de ces érudits sont connus pour appeler Aristote « le premier enseignant ». Par exemple, Avicenne (980-1037) et Averroès (1126-1198) travaillèrent sans relâche pour traduire les œuvres d'Aristote en arabe. Al-Farabi (vers 870 – vers 950) et Al-Kindi (vers 801 – vers 873) étaient également de grands partisans de l’aristotélisme. Cela a catapulté l’aristotélisme au rang d’une composante importante de la philosophie islamique primitive. De même, les philosophes chrétiens des premières périodes scolastiques de l’Église catholique s’appuyaient largement sur Aristotélisme.