Brahma: De scheppende God en de eerste God in het hindoeïstische driemanschap

In het hindoeïsme wordt Brahma vereerd als een van de meest prominente goden. Brahma, lid van de Trideva in het hindoeïsme, wordt vereerd als "de Schepper". In oude Vedische teksten wordt hij geassocieerd met de scheppergod Prajpati. Sommige toegewijden geloven dat Brahma uit een gouden ei (Hiranyagarbha) is voortgekomen; terwijl anderen zeggen dat hij eerder voortkwam uit een lotus die zich in de navel van Heer Vishnu bevond. Na zijn verschijning begon hij de wereld en alle dingen daarin te creëren.

Vergeleken met de andere leden van de hindoe-Trimurti is Brahma al geruime tijd de minst aanbeden god. Aangenomen wordt dat zijn verering geleidelijk is afgenomen omdat hij klaar was met het creëren van alles wat er te creëren viel; wat overblijft zijn de andere twee godheden in de allerhoogste Godheid, namelijk. Vishnu en Shiva - om de dingen die door Brahma zijn geschapen te behouden, in afwachting van het moment waarop deze allemaal door Shiva zullen worden vernietigd. Als gevolg hiervan zijn er in India minder tempels gewijd aan Brahma dan tempels voor Shiva of Vishnu.

Hieronder vindt u alles wat u moet weten over Brahma in de hindoeïstische mythologie en religie. Het omvat het verhaal van de oorsprong, betekenis, familie, krachten en symbolen van de god.

Snelle feiten over Brahma, de scheppergod in de hindoeïstische mythologie

God van: creatie

residentie: Satyaloka of Brahmaloka

Andere namen: Svayambhu, Virinchi, Prajapata

Gemalin: Saraswati

Dochters: Sandhya, Shatrupa

Zonen: Atri, Daksha, Angira, Pulastya, Rudra, Shatarupa, Himavan, enz.

Vereniging: Trideva – Vishnu en Shiva

symbolen: Lotusbloem,

De berg: Hamsa (kraan of zwaan)

festivals: Srivari Brahmotsavam, Kartik Purnima,

Wapens: Brahmastra, Brahmanda astra, Brahmashirsha astra

Een epitheton: De Schepper, de Eniggeborene (Swayambhu)

Het oorsprongsverhaal en het gouden ei

Brahma schiep zichzelf in een gouden ei genaamd Hiranyagarbha.

Vanwege de overtuiging dat hij het wezen is dat de wereld en alles daarin heeft geschapen, komt Brahma veelvuldig voor in veel scheppingslegenden en oude Indiase teksten. Hindoes worden gewoonlijk geïdentificeerd met de Vedische god Prajapati en geloven dat Brahma zelf geschapen is.

In sommige oude Indiase literaire bronnen vindt zijn zelfcreatie plaats in een gouden ei genaamd Hiranyagarbha - een soort 'universele baarmoeder' waaruit alles in de kosmos zijn oorsprong dankt. Vóór het ei was er absoluut niets, duisternis en stilte, totdat Swayambhu (zelfmanifestatie) tot leven kwam en de uitgestrekte oerwateren creëerde. Vervolgens werd het scheppingszaad in de oerwateren geplaatst. Het was dit zaadje dat uiteindelijk het Gouden Ei van de schepping werd, ook wel bekend als de ‘Ziel van het Universum’.

Een tijdlang dreef het ei in de uitgestrekte oceaan van niets en leegte, totdat Brahma zichzelf daarin schiep. Er wordt aangenomen dat hij, Brahma, de vorm heeft aangenomen van het vormloze Brahman – het Opperwezen waarvan wordt gezegd dat het zich binnen en buiten het universum bevindt.

Volgens een Sanskriettekst genaamd Brahmanda PuranaBrahma, bekend als de bron van de schepping van het universum, wilde de wereld en alles daarin creëren, inclusief mensen, dieren en planten.

Hoe en waarom Brahma uit de lotus in Vishnu's navel tevoorschijn kwam

In sommige mythen wordt aangenomen dat de schepper God Brahma is voortgekomen uit een lotus die zich in de navel van Vishnu bevond. Toen hij naar buiten kwam, zag hij er erg slaperig en verward uit, omdat hij het doel van het leven niet kende. Het enige wat hij kon zien was de uitgestrektheid en leegte van de ruimte. Om zijn omgeving te begrijpen, liet hij vijf hoofden groeien; zijn verwarring nam echter niet af terwijl hij doelloos ronddwaalde. Om zijn doel beter te begrijpen, mediteerde hij een tijdje. Tijdens het mediteren kon hij gebruik maken van de energie van Harry (Vishnu). Brahma mediteerde 10 mahyuga's (000 deva-jaren – 12 jaar) en realiseerde zich toen wat zijn ware doel was. Hij kon ook zijn creatieve krachten activeren.

Met behulp van een deel van het lichaam van Heer Vishnu begon Brahma het universum te creëren. Hij combineerde Prakriti (natuur/materie) en Purusha (geest of ziel) om de verschillende levende wezens te creëren die we op aarde zien, inclusief mensen. Vervolgens begiftigde hij alles wat hij creëerde met zowel goede als kwade eigenschappen.

De creaties van Brahma

In sommige oude teksten van de hindoereligie wordt aangenomen dat Brahma begon te scheppen ter wille van de schepping zelf. Hij begon met enorme hemellichamen zoals sterren, planeten, manen voordat hij verder ging met zaken als de aarde, bergen, enz. Vervolgens begon hij de wereld te bevolken met zes soorten planten/vegetaties. Kort daarna creëerde hij 28 soorten vogels en 28 diersoorten.

Hij maakte gebruik van de energie van Vishnu om de Vier Kumara’s te creëren – vier jonge jongens die worden beschouwd als de incarnaties van Vishnu in de hindoeïstische mythologie om hem te helpen bij het scheppingsproces. Tot zijn ontsteltenis wijzen de Vier Kumara's zijn verzoek om hulp af en wijden zij zich in plaats daarvan aan het perfectioneren van hun spirituele leven.

Brahma's frustratie en woede werden Ardhanarishvara, een androgyn wezen geboren uit de vereniging van de stormgod Rudra en de macht Rudrani. Net als de vier Kumara's verliet Ardhanarishvara Brahma en zocht het spirituele leven.

Brahma's frustratie groeide met elk voorbijgaand moment, omdat geen van zijn wezens hem wilde helpen. Na verschillende oproepen aan Rudrani en Rudra slaagde Brahma erin het duo zover te krijgen dat hij hem hielp. Rudra ging aan het werk en creëerde tien sterke mannen die vergelijkbaar waren met zijn kracht. Rudra en zijn creaties zullen Rudra heten. De tien Rudra's creëerden op hun beurt elk één vrouw, met wie ze later trouwden. Rudra's tegenhanger, Rudrani, creëerde ook meer vrouwen om de wereld te bevolken.

Manu en Shatrupa

Brahma creëerde vervolgens onder hen een aantal godinnen Gayatri. Hij creëerde ook de muziek, de Sanskriettekst, de tijd en de maateenheden.

Uit Brahma's hand kwamen een man en een vrouw. De man heette Manu en de vrouw Shatrupa. Zowel Manu als Shatrupa worden beschouwd als de eerste man en vrouw in de hindoeïstische mythologie.

De Manas van Brahma Putra, de uit het verstand geboren zonen van Brahma

Brahma verheugde zich over de hulp die hij kreeg van Rudra en Rudrani. Hij ging door met het creëren van steeds meer wezens, waaronder het creëren van de tien Manas Putra's vanuit zijn gedachten. Hij hoopte dat deze wezens een tegenwicht zouden vormen voor Rudra's zeer agressieve karakter. De tien Manas Putra's zijn: Marichi, Atri, Pulaha, Pulastya, Angira, Kratu, Vashishta, Narada, Daksha en Bhrigu.

Na verloop van tijd kwamen Kardama Rishi en Dharma uit de schaduw en de conceptie van Brahma tevoorschijn.

Kama en Sandhya

Uit de geest van Brahma kwam een ​​buitengewoon mooie vrouw voort. De schoonheid van de vrouw zorgde ervoor dat de wijzen, de deva's, de manas putra's en Brahma zelf doodsbang waren. Aangespoord door de schoonheid van de vrouw, kwam er uit de geest van Brahma een buitengewoon mooie voort. De man die met veel liefde geboren was, knielde voor Brahma en vroeg hem om zijn vrouw. Brahma schonk de mooie vrouw aan de man. Daarna bleven de Manas Putra's (de uit het verstand geboren zonen van Brahma) de mannelijke en vrouwelijke respectievelijk Kama en Sandhya noemen.

De gouden baarmoeder of ei

Het Opperwezen (Narayana) belichaamt volgens de Bhagavata de principes van schepping (Brahma), onderhoud (Vishnu) en ontbinding (Shiva). Dit alles bestond in het Gouden Ei – het Allerhoogste Zaad van de hele schepping, dat groter is dan het grootste en glorieuzer dan alle dingen, en meer innerlijk dan geest en intellect.

Betekenis van Brahma

In sommige oude teksten staat de hindoeïstische scheppergod Brahma bekend als de mannelijke manifestatie van Brahman, die vormloos en geslachtsloos is. Brahma wordt ook gezien als de personificatie en het zichtbare aspect van Brahman, dat universeel en onpersoonlijk is.

Het is ook bekend als rajas (tendens), een van de drie guna's. De andere twee zijn dat wel sattva (goedheid of evenwicht) en tamas (vernietiging of chaos). Rajas verwijst naar de diepe of kosmische neiging om te bewegen, te creëren of te handelen. Het verwijst naar passie. En die passie kan tot goede of slechte daden leiden. Zonder rajas kunnen de andere twee guna's niet worden gerealiseerd.

Trimurti

Ook bekend als het driemanschap of Trideva, verwijst trimurti naar een groep van drie zeer gerespecteerde goden in het hindoeïsme: Brahma, Vishnu en Shiva. Deze drie goden zijn verantwoordelijk voor de schepping, het onderhoud en de vernietiging van de wereld.

Brahma's rol is om dingen in de wereld te creëren, terwijl Vishnu en Shiva respectievelijk verantwoordelijk zijn voor onderhoud en vernietiging.

Daling van de aanbidding

Vóór 7^ми c.van AD, d.w.z. Tijdens de post-Vedische periode was Brahma de belangrijkste godheid in de hindoeïstische mythologie. Begin echter rond 7 uur^ми eeuw na Christus vervaagde zijn belang in het pantheon van hindoegoden en -godinnen. De aanbidding van hem neemt ook af.

Toen de aanbidding van Brahma vervaagde, werden goden als Vishnu, Shiva en Devi (ook bekend als Mahadevi) steeds populairder. Tegenwoordig is hij de godheid met de minste tempels onder de hindoeïstische Trimurtis. Trimurti blijft echter nog steeds belangrijk onder hindoes. Er zijn afbeeldingen van Brahma in Shiva- of Vishnu-tempels.

De Brahma-tempel in Pushkar, Rajasthan, is slechts een van de weinige tempels in India die aan hem zijn gewijd. Buiten India is er een tempel in Bangkok genaamd de Erawan-tempel, gewijd aan Brahma.

Waarom de aanbidding van Brahma is afgenomen

Zoals hierboven vermeld, is Brahma de minst aanbeden god onder de trimurtis. Terwijl duizenden tempels zijn gewijd aan de andere twee – Vishnu en Shiva – zijn er in India slechts enkele tempels gewijd aan Brahma. De vraag die beantwoord moet worden is dus: waarom is de aanbidding van Brahma afgenomen?

Er zijn een aantal verhalen in de hindoeïstische mythologie die verklaren dat de aanbidding van Brahma gestaag afnam.

In een van de verhalen werd Brahma vervloekt door Shiva. De twee goden streden om de top van de ladder te bereiken. Brahma won, maar het bleek dat Brahma vals had gespeeld door tegen Shiva te liegen dat hij de top van de ladder had bereikt.

In een ander verhaal vervloekte Shiva Brahma omdat deze de naam van de goden had aangetast door vleselijke verlangens na te streven. Brahma was verliefd op Shaturupa, een vrouw die hij creëerde om hem te helpen de wereld te creëren. Er wordt aangenomen dat Brahma eenvoudigweg zijn ogen niet van Shaturupa kon afhouden, die zich schaamde en Brahma's avances probeerde te vermijden. Shatarupa besloot weg te rennen; Maar in elke richting waar ze ging volgde Brahma haar en kreeg een nieuw hoofd. Tegen het einde van de dag had hij vier hoofden gegroeid zodat hij haar bewegingen kon volgen. Als een laatste wanhopige poging om van Brahma weg te komen, sprong Shatarupa alleen zodat Brahma een vijfde kop liet groeien. Vervolgens transformeerde ze zichzelf in elk wezen op aarde om Brahma te vermijden. Omdat ze niet terugdeinst, wordt Brahma ook de mannelijke versie van wat ze vroeger was. Heer Shiva was de irrationaliteit van Brahma beu en sneed zijn vijfde hoofd af, waarbij hij Brahma uitriep vanwege zijn incestueuze aard. Shiva vervloekte vervolgens Brahma en beval de mensen hem niet te aanbidden.

Om zijn overtredingen goed te maken, reciteerde Brahma na dit incident de vier Veda's [één uit elk van zijn vier hoofden].

Een ander verhaal zegt dat de aanbidding van Brahma eenvoudigweg afnam omdat er niets meer te creëren was. Alleen Vishnu blijft over om de creaties van Brahma te behouden; terwijl Shiva het pad van kosmische wedergeboorte betreedt.

Historisch gezien kan de achteruitgang van de Brahma-aanbidding gedeeltelijk worden toegeschreven aan de opkomst van het Shaivisme en het Vaishnavisme.

Ð~Ð · оР± Ñ € Ð ° жÐμниÑ

De meest voorkomende afbeelding van Brahma toont hem met vier hoofden, die de vier Veda's vertegenwoordigen. Brahma wordt afgebeeld als een bebaarde man met vier ogen, waarbij elk oog de vier Veda's of de vier yuga's ("tijdperken") vertegenwoordigt, of de vier verni (sociale klassen). Volgens sommige verslagen vertegenwoordigen de vier koppen de vier richtingen van het kompas. Brahma heeft vier armen; In één hand is een aalmoeskom te zien; in de andere drie handen zitten een boog, gebedskralen en een boek.

Hij wordt zittend of staand op een lotustroon afgebeeld. In sommige gevallen is hij te zien op zijn paard - een gans of een zwaan.

Hij wordt vaak vergezeld door Savitri en Saraswati, de godin van de wijsheid.

Op sommige andere afbeeldingen is hij te zien met de heilige teksten van de Veda's, die kennis en schepping symboliseren. Andere veel voorkomende symbolen die ermee verbonden zijn, zijn klein (rozenkranskralen), symbool van tijd; sruva of krimpen, symbool van offervuur; En Kamandalu (watervat) – symbool van de bron van de schepping.

Meer over Brahma

Hier zijn wat meer details over de aanbidding en kenmerken van Heer Brahma:

• Volgens een aantal hindoeïstische mythen verwierf Brahma een zeer goede reputatie als een behulpzame deva (god) tot wie veel deva's zich konden wenden voor hulp of advies. Hij heeft ook de reputatie dat hij ingrijpt tijdens conflicten.
• Nadat Heer Brahma uit het kosmische ei (dat wil zeggen het gouden ei) tevoorschijn kwam, kreeg hij de naam Swayambhu, wat 'zelf geschapen' betekent.
• Er wordt aangenomen dat Brahma in Brahmapura woont, een hemelse stad in Satyaloka, de hoogste loka* (gebied) van het heelal. In het hindoeïsme zijn er drie loka's (werelden of rijken). Ze zijn Satya (hemel), aarde en onderwereld.
• Enkele voorbeelden van de wapens van Heer Brahma zijn: Brahmastra – een krachtig wapen dat het hele universum kan vernietigen; Brahmadandastra – een wapen dat sterk genoeg is om Brahmastra te weerstaan; en de Brahmashira Astra, een wapen dat sterker is dan de Brahmastra.
• Vierenzestigduizend pitra's (zielen van de doden) verschenen uit het zweet van Brahma.
• Het was Brahma die het huwelijk tussen godin Sati en Heer Shiva regelde. Brahma voerde zelfs de huwelijksrituelen tussen deze twee goden uit.
• In de Bhagavata Purana werd hij geboren uit Rudra, een wezen dat in de Rigveda bekend staat als 'de machtigste van de machtigen'.
• In sommige verhalen over de mythe werd Brahma geschapen door de godin Devi, een oergodin, d.w.z. De Goddelijke Moeder die alle macht, alle rijkdom, alle schoonheid, alle glorie en alle kennis bezit. Ook bekend als Parvati, wordt aangenomen dat Devi de godheid is die de empirische wereld heeft geschapen door de drie guna's – Sattva, Rajas en Tamas – te combineren tot materie (Prakrti).
• Brahman wordt soms de bijnaam 'Hij die opstijgt uit de oceaan van oorzaken' genoemd.
• De namen Brahma en Brahman veroorzaken vaak grote verwarring; Het belangrijkste om te weten is echter dat Brahma de primaire god is, terwijl Brahman de allerhoogste of kosmische kracht is die alles in het universum doordringt.
• Hoewel Brahma-tempels niet zo talrijk zijn als tempels gewijd aan Shiva of Vishnu, zijn afbeeldingen van Brahma vaak aanwezig in Vishnu- en Shiva-tempels.