Deus Ashur: história de origem, adoração, atributos, poderes e fatos

Mitos e fatos: Ashur

Deus do: guerra, sol,

Religião: religião mesopotâmica

Consorte: Ninlil

Crianças: Nabu

Associação: Marduk, Enlil

símbolos: Disco solar alado, touro,

Outros nomes: Ashshur, Aššur, Bêlu Rabû, Ab Ilâni, Šadû Rabû

Principais locais de culto e cultos: Cidade de Ashur (Asur)

Equivalente grego: Zeus

Equivalente romano: Júpiter

Ashur, um antigo deus mesopotâmico, era reverenciado como o principal deus patrono do panteão assírio. Sua adoração, que acontecia principalmente na metade norte do Mesopotâmia e em algumas partes da Ásia Menor, pode ser rastreada já em 3^que milênio aC

Há muito se acredita que a famosa capital assíria, Assur, recebeu o nome do deus Ashur. Como deus nacional dos assírios, Ashur ocupou um lugar muito importante na antiga Mesopotâmia, especialmente durante os anos de domínio assírio.

Em alguns mitos, em vez do deus nacional babilônico Marduk, Ashur é a divindade que derrota Tiamat, a força caótica e destrutiva do mal. Como deus da guerra, acredita-se também que Ashur acompanhou o grande rei assírio Assurbanipal durante suas campanhas militares na região.

Abaixo revisamos brevemente a história sobre a origem, família, símbolos e poderes de Ashur, o deus nacional da Assíria.

Padroeiro da cidade assíria Assur

A adoração de Ashur chega até 3^que milênio aC em Assur, a capital do Antigo Império Assírio (2025-1750 aC), do Império Assírio Médio (1365-1050 aC) e do Império Neo-Assírio (911-608 aC).

Localizada na margem oeste do rio Tigre, Assur foi a pérola dos assírios durante muitos séculos, pois serviu como centro cultural e político da região.

O fato de ele ser o deus nacional dos assírios significa que ele era adorado em lugares que incluíam o atual norte do Iraque, o nordeste da Síria e o sudeste da Turquia.

Origem e Evolução da Adoração Ashur

Uma coisa muito importante a se notar sobre a adoração de Ashur é que os assírios modelaram a adoração do deus nas práticas religiosas sumérias e babilônicas. Por exemplo, os sumos sacerdotes de Ashur eram os principais responsáveis ​​pelo cuidado do templo.

Além disso, a adoração de Ashur coincidiu com os períodos de florescimento dos assírios na Mesopotâmia: o Antigo Império Assírio (2025 – 1750 aC), o Império Médio Assírio (1365 – 1050 aC) e o Império Neo-Assírio (911 – 608 aC). . AC).

A adoração de Ashur na Antiga Assíria

Na antiga era assíria, Ashur era considerado uma simples divindade local responsável pela agricultura. Com o tempo, ele se tornou um deus nacional da região. Ele é considerado a divindade que ajudou a fundar a cidade e o Império Assírio. Desta forma ele representou toda a nação assíria.

À medida que a cidade de Assur crescia em fama e poder, também crescia o culto a Ashur, que se espalhava por outros lugares da região. Isso começou por volta do reinado de Sargão de Akkad (2332-2279 aC) e continuaria até o reinado de Shamashi Adad I (1813-1791 aC). Acredita-se que o rei Adad I foi inspirado por Ashur e conquistou com sucesso o controle da cidade dos amorreus.

Reinado dos reis da Babilônia

Durante o reinado de Hamurabi (1792-1750 aC), o rei babilônico que derrotou o rei assírio Shamashi Adad I, a adoração de Ashur na região diminuiu bastante. Sua adoração foi limitada à cidade de Assur, já que o deus babilônico Marduk se tornou a divindade mais dominante da época.

Ashur durante o Império Assírio Médio

Com a morte de Hamurabi e o subsequente colapso do Império Babilónico, o controlo da região passou para as mãos de vários governantes. Isso continuou até o reinado de Adad Nirari I (1307-1275 aC), que unificou com sucesso o Império Assírio ao derrotar os hititas e os mitanni que controlavam a cidade de Assur. E este rei assírio atribuiu suas conquistas e vitórias à bênção do deus assírio Ashur.

Enuma Elish - identificado com o deus Anshar e substituiu Marduk

Da mesma forma, os reis assírios Tiglath Pileser I (1116-1074 aC) e Adad Nirari II (912-891 aC) referem-se frequentemente a Ashur, elogiando o deus por ajudar o exército assírio a derrotar seus inimigos. Como resultado dessas conquistas e expansão, o Império Assírio conseguiu espalhar a adoração de Ashur.

Império Neo-Assírio (911-608 AC)

A adoração de Ashur talvez tenha atingido seu auge durante o reinado dos reis neo-assírios. Isso inclui os reinados de Assurnasirpal II (c. 884-859 aC), Tiglate Pileser II (745-727 aC), Sargão II (reinado -722-705 aC), Senaqueribe (r. 705-681 aC), Esarhaddon (r. 681-669 aC) e Assurbanipal (r. 669-631 aC). Os últimos três governantes são conhecidos como membros da dinastia Sargonida, os maiores reis neo-assírios. O que esses reis tinham em comum era que adoravam Ashur com devoção e atribuíam suas conquistas militares ao deus.

A reverência por Ashur era tão grande que a certa altura ele quase foi considerado um deus monoteísta. Os templos e santuários eram considerados insuficientes para mostrar o quão grande era Ashur. Ele foi visto como a divindade onipresente e suprema dos assírios. Isso quase fez dele o único verdadeiro deus do império.

Declínio da adoração de Ashur

Como é comum com muitos deuses antigos, o declínio do império dos habitantes geralmente significa o fim da sua adoração. Tal é o caso de Ashur, cuja adoração diminuiu gradualmente após o declínio do Império Neo-Assírio. Grande parte deste declínio começou após a morte do último grande rei assírio, Assurbanipal. Em 612 a.C., uma coligação de medos, babilónios e persas desferiu um golpe tão grande na cidade de Assur, o coração do Império Neo-Assírio. Os templos e santuários de Ashur foram saqueados e destruídos. Os governantes neobabilônicos também tiveram o cuidado de sufocar o crescimento da adoração de Ashur, reintroduzindo a adoração de Marduk.

A adoração de Ashur estava confinada a pequenas comunidades assírias localizadas espalhadas por toda a Mesopotâmia.

A relação de Ashur com outros deuses antigos da Mesopotâmia

Após a conquista assíria da região, as práticas religiosas assírias, incluindo o culto de Ashur, começaram a se espalhar por toda a região. O deus era tão famoso e reverenciado que começou a incorporar em si os atributos de outros deuses de outros panteões, incluindo os panteões sumérios e babilônicos. Por exemplo, os assírios muitas vezes equiparavam Ashur ao deus sumério Enlil. Enlil não era apenas o deus principal de Nippur, mas também uma das divindades mais reverenciadas do panteão sul.

Família

Tomando emprestados os relatos religiosos dos deuses dos panteões sumérios e babilônicos, os assírios acreditavam que Ashur era marido de Ninlil, que era esposa do deus sumério Enlil. O filho de Ashur era Nabu, o deus babilônico da sabedoria, da profecia e da escrita. Nabu era originalmente filho do deus babilônico Marduk. Segundo os assírios, Nabu era a divindade que deu às pessoas a capacidade de escrever e ler.

O que fica evidente acima é que a história de Ashur é basicamente emprestada dos mitos das civilizações que existiram antes do Império Neo-Assírio.

Segundo alguns mitos, as divindades Ninurta e Zababa eram percebidas pelos assírios como filhos de Ashur.

Ashur (Anshar) x Tiamat

O domínio dos assírios na região permitiu-lhes identificar muitos dos seus deuses com deuses do panteão babilónico. Durante a dinastia Sargonida (8^E-7^E c. AC), quando a Assíria governava a Babilônia, acredita-se que Sargão II, rei do Império Neo-Assírio de 722-705 AC, tenha identificado fortemente Ashur com o deus Anshar.

Isso significou que Ashur passou a ser visto como a divindade que matou Tiamat, a força demoníaca e causa do caos.

Os reis assírios subsequentes da dinastia Sargonida, especialmente o rei Senaqueribe (r. 705-681 aC), se apropriaram propositalmente das histórias míticas (principalmente do texto babilônico Enuma Elish), atributos e realizações do deus padroeiro babilônico Marduk para Ashur. Isso significava que, em vez de Marduk, Ashur era adorado como a divindade que matou Tiamat, a força demoníaca e causa do caos. Após esta manifestação heróica, Ashur continuou a criar o mundo e os seres humanos.

Símbolos e poder

Os símbolos mais comuns associados a Ashur são a coroa ou coroa do trono. Isto obviamente simboliza a altura de Ashur.

Como uma divindade guerreira na Assíria, Ashur às vezes é retratado com um capacete com chifres. Em suas mãos havia um arco e uma aljava de flechas. Outras vezes, ele pode ser visto vestindo uma saia curta de penas.

O disco solar alado também era outro símbolo comum de Ashur.

Os assírios o reverenciavam como o poder por trás dos reis assírios. Isto explica por que muitos dos reis assírios aproveitaram-se do uso do nome do deus. Exemplos de tais reis são Ashurnasirpal I, Esarhaddon (Ashur-aha-idina) e Assurbanipal.

Outros fatos sobre o deus Ashur

• Alguns estudiosos e arqueólogos argumentam que a adoração de Ashur atingiu seu auge a tal ponto que ele poderia, em algum momento, ser considerado uma divindade monoteísta entre os assírios.
• Ele é um deus semítico oriental e chefe do panteão de deuses assírio.
• Sua adoração começou principalmente na metade norte da Mesopotâmia e em partes do atual leste da Síria, sudeste da Ásia Menor (Antiga Assíria).
• Durante o início da era cristã, diz-se que os assírios na Mesopotâmia abraçaram a fé cristã em maior medida, já que a noção de uma divindade suprema e de um deus verdadeiro parece semelhante à sua compreensão de Ashur.