Tríade tebana de deuses egípcios antigos

A tríade divina de Tebas (moderna Luxor) – Amun-Re, Mut e Khonsu – era considerada uma família nuclear de deuses. Amon era o pai, Mut era sua esposa e Khonsu era filho de Amun-Re e Mut.

A adoração desses três deuses era muito difundida na antiga cidade egípcia de Tebas. Na verdade, a sua adoração, especialmente de Amon, fez da cidade de Tebas um centro religioso próspero, bem como um centro de poder durante os reinados de muitos faraós egípcios do Império Médio (c. 2040 - c. 1640 aC) e do Novo Império. reino (c. 1552 – c. 1070 aC). Com exceção de um breve período durante o reinado do faraó da 18ª dinastia Akhenaton (ou Amenhotep IV), a adoração da tríade de deuses tebanos atingiu seu apogeu entre XNUMX^que e 25^que Dinastia.

No artigo de hoje consideramos os mitos, os poderes e símbolos desses deuses tebanos.

A antiga cidade egípcia de Tebas

Diz-se que a cidade de Tebas foi habitada e serviu como uma pequena cidade comercial desde o Império Antigo. Nessa época, a cidade de Mênfis, no Baixo Egito, servia como centro administrativo dos faraós. Até hoje, os arqueólogos ainda não descobriram nenhuma estrutura significativa ou monumental da era do Império Antigo em Tebas.

A ascensão de Tebas à proeminência começa por volta de 22^ri século AC – uma época em que dois governantes rivais lutaram pela supremacia. A Nona e a Décima Dinastias assumiram o controle do Baixo Egito e partes do Alto Egito. Por outro lado, os faraós da Décima Primeira Dinastia, governando a partir de Tebas, controlavam as partes restantes do Alto Egito.

Os ancestrais dos governantes posteriores de Teva aparecem em 11^que Dinastia dos faraós. Alguns séculos mais tarde, durante a era do Império Médio, os governantes de Tebas começaram a expandir a sua esfera de controle e influência para além do Alto Egito.

Nos séculos seguintes, sob os faraós dos Reinos Médio e Novo, Tebas tornou-se o centro religioso de todo um Egito. Este período testemunhou um enorme desenvolvimento infraestrutural, incluindo a construção de templos e centros para o culto de numerosas divindades egípcias. Tebas serviu assim como capital do Egito durante grande parte dos períodos do Médio e do Novo Império. Naquela época era sem dúvida o lugar mais civilizado do mundo.

Outros fatos

• Os templos de Karnak e Luxor estão localizados no que costumava ser a parte central do Alto Egito.
• O faraó do Novo Reino Amenhotep III, assim como seus antecessores, realizaram inúmeras obras para expandir os templos de Amon em Tebas.
• Amon-Ra, a principal divindade do estado das eras do Médio e Novo Reino, é conhecido como o marido da deusa Mut e o pai do deus da lua Khonsu.
• Os templos de Karnak e Luxor localizavam-se na margem leste do Nilo, enquanto as necrópoles dos complexos funerários e cemitérios reais localizavam-se na margem oeste do rio.

Amon (ou Amun-Re)

Antes da era do Império Médio, Amon não era considerado uma divindade importante em Tebas. O crescente poder político e económico dos seus seguidores em Tebas levou à ascensão de Amun de um deus carneiro menor a uma divindade muito poderosa e reverenciada.

Conhecido na religião egípcia antiga como "Oculto" ou simplesmente "Oculto", Amon era o principal deus padroeiro da cidade de Tebas e a divindade mais importante de Tebas e além.

A partir do século 22 a.C., época em que o culto a Amon aumentou, surgiram vários templos e locais de culto a Amon. Na era do Império Médio, o faraó Senuset I (reinou: cerca de 1921-1926 aC) foi quem iniciou a construção do complexo do templo de Karnak em Tebas. Nos séculos seguintes, o complexo de culto e os adoradores de Amon continuaram a crescer, mesmo durante a ocupação hicsa do Baixo e Médio Egito (ou seja, a Décima Quinta Dinastia do Egito: c. 1650-1550 aC).

Entre os três períodos principais do Antigo Egito, foi o Novo Império que testemunhou a adoração mais difundida de Amon. A veneração de Amon (pelos antigos egípcios) era tão grande que seus atributos, poderes e características foram fundidos com o deus egípcio do sol Rá (ou Re). Após esta fusão, Amun tornou-se Amun-Re (ou Amun-Ra), o todo-poderoso criador e deus sol do universo. Ele é conhecido por epítetos como “Senhor do Universo”, “Rei dos Deuses” e “Senhor do Alto e Baixo Egito”. Quanto ao último epíteto, a divindade unida Amon-Ra simbolizava a unificação do Alto e do Baixo Egito.

Representações comuns de Amon-Ra o retratam como um homem com cabeça de carneiro, dois chifres curvos e uma barba curva. Em algumas representações, ele é retratado usando um kilt e espartilho na altura dos joelhos; e no topo de sua cabeça há duas plumas retas e paralelas. Como era comum com muitos deuses egípcios, Amon pode ser visto segurando um cajado em uma mão e o símbolo ankh na outra. O ankh simbolizava seu poder vivificante, tanto na terra dos vivos quanto na vida após a morte.

Sua representação como uma divindade de pele azul ou negra está relacionada à sua associação com a fertilidade e o solo rico da região do Vale do Nilo. Essa característica dele permitiu que muitos de seus adoradores o associassem ao deus da fertilidade Min.

Consorte de Amon-Ra, a deusa egípcia Mut é conhecida no Livro dos Mortos como a criadora das almas e dos corpos dos seres humanos. Ela também é vista como a divindade que protege as pessoas das forças do mal.

Os egípcios frequentemente a associavam ao abutre, fazendo dela uma antiga deusa egípcia alada. No topo de sua cabeça costuma estar a coroa dupla do Baixo e do Alto Egito.

Além de sua associação com Khonsu e Amon-Ra, Mut também está associada à deusa Maat, a antiga divindade egípcia da verdade, da lei e da ordem.

Assim como seu marido Amon-Ra e seu filho Khonsu, o principal centro de culto de Mut ficava em Tebas, especificamente no templo de Karnk.

Conhecido pelos antigos egípcios como o deus da lua, Khonsu é um deus com cabeça de falcão que se acredita ser filho de Mut e Amon-Ra. Como divindade lunar, Khonsu era considerado o deus da fertilidade.

Nas representações comuns de Khonsu, ele tem uma cabeça de falcão e um disco lunar no topo da cabeça. O principal papel de Khonsu no panteão egípcio de deuses era aconselhar seus semelhantes. Ele também recebeu oração porque os egípcios acreditavam que ele possuía soluções para seus problemas.

Supressão da tríade divina de Tebas

Após a morte de Amenhotep III, seu filho mais velho, Akhenaton, foi coroado como Faraó do Egito por volta de 1353 aC Ele foi nomeado Amenhotep IV, uma referência à grande adoração que ele e seu pai prestavam ao deus sol Amon (Amém).

Por volta do décimo ano do reinado de Amenhotep IV (c. 1353-1337 aC), o relativamente jovem faraó começou a desenvolver uma forte obsessão por Aton, uma divindade solar em grande parte secundária no panteão egípcio.

Sua admiração por Aton na verdade começou durante a celebração de seu festival Sed, onde, em vez de elogiar deuses tradicionais como Amon, Ptah ou Osíris, Amenhotep escolheu colocar Aton no centro de suas celebrações religiosas.

Ele mudou seu nome de Amenhotep para Akhenaton, refletindo sua forte devoção ao deus sol Aton. À medida que sua veneração por Aton crescia, o culto a ele começou a suplantar os cultos de outros deuses no Antigo Egito. Isto também se deve ao fato de que Amenófis IV restringiu propositalmente a adoração de outros deuses egípcios, incluindo o deus principal e deus do sol, Amon (Amém). Alguns argumentam que esta foi uma medida puramente política, uma vez que procurou impedir o enorme poder que a elite política e religiosa exercia no Egipto.

Renascimento da Tríade Tebana

Por causa de suas ações sacrílegas, seus sucessores o chamaram de faraó herético do Egito. E assim como ele tentou obliterar a adoração dos tradicionais deuses egípcios antigos, seus sucessores trabalharam arduamente para remover seu nome dos anais da história, esculpindo seus nomes e imagens em monumentos.

Seu sucessor imediato, possivelmente Smenkhkare, que alguns dizem ser a rainha Nefertiti disfarçada de homem, transferiu a capital de volta para Tebas. Da mesma forma, os faraós Neferneferuaten, Tutankhamon, Ai e Horemheb foram muito importantes na restauração da cultura politeísta na religião egípcia antiga. O Faraó Horemheb é responsável pela erradicação completa do culto a Aton.