Os caixões suspensos da China: mistérios ao longo do Yangtze

Os misteriosos caixões suspensos da China estão localizados nas falésias do rio Yangtze.

O sul da China possui paisagens belas e dramáticas de rios, montanhas, florestas e penhascos imponentes. A região também abriga um dos mistérios históricos mais antigos da China – os caixões pendurados que pontilham os cursos de água do rio Yangtze. Os especialistas atribuem os cemitérios precários ao povo Bo, que iniciou esta tradição há cerca de 3000 anos. Incrivelmente, esses caixões foram pendurados nas falésias mais extremas ou colocados em fendas a uma altura de até 130 metros do solo. Durante décadas, os cientistas têm tentado reunir pistas para determinar porque é que o povo Bo praticava este ritual funerário e como conseguiam colocar os caixões em locais tão difíceis de alcançar.

Quem fez o cemitério nas pedras

A evidência mais antiga de caixões pendurados na China vem de registros antigos da prática na província de Fujian, que remontam a mais de 3000 anos. A partir daí, a prática se espalhou para outras regiões do sul da China, principalmente nas províncias de Hubei, Sichuan e Yunnan. Os especialistas suspeitam que os caixões foram feitos pela minoria Bo, pois a sua cultura surgiu ao mesmo tempo que os caixões. Posteriormente, tanto a prática como o povo desapareceram dos registos no final da dinastia Ming. Existem alguns relatos de que a Dinastia Ming massacrou o povo Bo. No entanto, de onde exatamente eles vieram e o que aconteceu com eles é debatido até hoje. (Ji, 259).

Por que Bo prefere enterros nas rochas?

Existem várias teorias sobre por que os Bo preferiam colocar seus mortos longe das principais áreas de vida, no alto de penhascos de frente para a água. Todos eles estão relacionados às crenças espirituais dos povos antigos.

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O dever para com a família, ou piedade filial, é parte integrante das culturas asiáticas. Há também muitas evidências de adoração aos ancestrais que remontam a milhares de anos. No passado, muitos chineses preferiam manter os seus entes queridos falecidos perto da família para que pudessem facilmente cuidar dos restos mortais e prestar-lhe homenagem. Desta forma cuidavam também do espírito. É menos provável que um espírito contente e feliz volte e assombre os vivos. Mas eles eram diferentes. Eles colocaram seus entes queridos falecidos em locais de difícil acesso. Alguns estudiosos acreditam que quanto mais alto o lugar for colocado, mais respeito e dever a pessoa demonstra, e isso agradou muito aos mortos. Se os vivos pudessem agradar aos espíritos dos seus antepassados, eles concederiam bênçãos aos vivos.

Mais perto do céu

Nos tempos antigos, muitas pessoas acreditavam que os espíritos divinos viviam na natureza, como rochas, montanhas e água. Os picos das montanhas e as elevações elevadas também eram lugares auspiciosos e considerados mais próximos do céu, de acordo com Guo Jing, do Museu Provincial de Yunnan. Ele sugere que para Bo as rochas serviam como escada para o céu e os caixões como ponte para a vida após a morte.

Melhor preservação do cadáver

Outra teoria sugere que os Bo provavelmente escolheram as faces dos penhascos como sepulturas por uma razão prática que também tinha base na crença na vida após a morte. Os corpos dos entes queridos falecidos deveriam ser preservados da melhor forma possível, sem serem perturbados e com a menor decomposição possível. Esta prática garantiu a imortalidade do espírito na próxima vida. É por isso que era importante colocar os mortos longe de animais e pessoas que pudessem danificar ou roubar o caixão. Caixões pendurados e tumbas de pedra eram arejados, secos e sombreados, e essas condições retardavam a taxa de decomposição. Em contraste, os enterros no solo, onde estão presentes humidade e organismos, resultariam numa decomposição muito mais rápida.

Construindo os caixões

A confecção e o enforcamento dos caixões enforcados envolveram enorme cuidado, dificuldade e risco. Portanto, esses tipos de enterros podem ter sido reservados à elite e aos ricos. Em 1979, o professor Lin Xiang, da Universidade de Sichuan, restaurou uma tumba de pedra no rio Da'ning. O comprimento do caixão era de cerca de 7 metros. Sua pesquisa mostrou que a madeira era de uma espécie muito especial chamada Nanmu. Esta árvore podia atingir 40 metros de altura e sua madeira era muito densa e resistente à decomposição. Os fabricantes cortaram a árvore ao meio e esculpiram seu interior. Eles usaram um lado do baú para colocar o cadáver e o outro lado como tampa do caixão.

Colocando os caixões nas pedras

As sepulturas estão localizadas em três tipos de locais nas falésias: em vigas de madeira que se projetam de paredes rochosas verticais, em cavernas ou fendas naturais e em saliências rochosas ao longo da parede. Eles variam de cerca de 30 pés a mais de 400 pés do solo. Juntos, o cadáver e o caixão podem facilmente pesar várias centenas de quilos. Então, exatamente como os caixões chegaram a lugares e alturas tão difíceis tem sido uma questão de debate há décadas. Existem as seguintes três teorias principais.

A luxuosa tumba de Qin Shihuan: construída para a imortalidade

Rampas terrestres

Uma teoria sugere que os Bo construíram rampas de terra que serviam de caminhos ao longo das falésias. O caixão foi então carregado pelos corredores. No entanto, muitos especialistas rejeitam esta ideia porque a quantidade de mão-de-obra necessária para construir as rampas é incompatível com as pequenas populações rurais.

Andaimes

Outros sugerem que as pessoas que penduraram os caixões usaram ajudas de escalada na forma de postes ou andaimes fixados nas falésias, mas não há evidências dessa prática.

Cordas

As marcas nas cordas são evidências que sustentam a ideia de que elas eram amplamente utilizadas para transportar caixões. Os cientistas também encontraram cordas em algumas cavernas e outras cordas ainda são visíveis em algumas das cavernas que ainda não exploraram. Em muitos casos, os Bo parecem ter baixado os caixões para os locais designados a partir do topo do penhasco, mas outros estudiosos acreditam que às vezes eles podem tê-los levantado do nível do solo.

Uma cultura desaparecida

Pode haver muitas razões espirituais e práticas para pendurar caixões nas rochas. A cultura parece ter surgido rapidamente e desaparecido rapidamente, em sua maior parte, depois que Bo desapareceu, há cerca de 400 anos. Desde então, muitos dos caixões mais acessíveis foram saqueados e destruídos. Mas muitos ainda estão intactos, escondidos em cavernas e fendas, e há rumores de conterem grandes quantidades de riquezas. Felizmente, aqueles que jazem em caixões que se revelam demasiado difíceis ou perigosos de alcançar, descansam em paz. Talvez estejam convencidos de que as suas famílias lhes proporcionaram os lugares mais favoráveis ​​e inacessíveis.

Referências:
South China Morning Post
Bárbara, Sandra
Viajar para a China
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