Tudo sobre Cibele – A Grande Deusa Mãe do Mundo Antigo

Cybele, uma deusa mãe inspirada nos frígios, é a "Grande Mãe" adorada por muitas civilizações antigas na região do Mediterrâneo, especialmente na Grécia Antiga e na Roma Antiga. Ela teve múltiplas funções nesses panteões; especificamente, ela foi a grande responsável pela defesa da cidade. Por esta e muitas outras razões, Cibele foi extremamente importante no tecido político e cultural destas sociedades. Por exemplo, na Roma Antiga ela foi creditada não apenas por ajudá-los a alcançar a vitória sobre Cartago, mas também por acabar com uma grave fome durante a Segunda Guerra Púnica.

No artigo examinamos a história da origem, mitos, poderes e símbolos de Cibele, a Grande Deusa Mãe do mundo antigo.

A história da origem de Cibele

Diz-se que Cibele começou como uma importante deusa-mãe da Anatólia, cuja adoração mais antiga remonta à era Neolítica em Çatalhöyük (atual Turquia). Retratada como uma mulher rechonchuda, muitas vezes sentada, Cibele foi uma divindade venerada no centro-oeste da Anatólia durante séculos, provavelmente já em 7100 a.C. no reino da Frígia, onde era conhecida como "a mãe da montanha" (Matar Kubilea). Este epíteto específico foi encontrado em um santuário escavado na rocha na região.

Devido à falta de um mito preservado ou de uma tradição oral da formação de Cibele na mitologia frígia, os estudiosos se perguntam qual era a forma original de Cibele. Ela também é a única deusa conhecida da antiga Frígia.

Cibele na mitologia grega

Ao longo dos séculos, as colônias gregas na Ásia Menor começaram a adorar Cibele. Para 6^ti século aC, sua adoração permeou as cidades-estado gregas e as cidades do continente.

Como o panteão grego tinha várias deusas-mães ou divindades femininas que desempenhavam papéis semelhantes, não foi surpreendente que divindades gregas como Gaia e Reia passaram a ser associadas a Cibele. Ela às vezes era vista de forma semelhante a Deméter, a deusa dos grãos e da agricultura.

Na cidade-estado grega de Atenas, Cibele era reverenciada como a padroeira dos atenienses. Suas antigas representações gregas não hesitam em elogiar suas raízes estrangeiras. Acreditava-se que Cibele chegava a Atenas em uma poderosa carruagem puxada por um leão. Ao chegar, ela foi recebida com alarde, vivas e muito êxtase por seus devotos.

Tanto na mitologia frígia quanto na grega, acredita-se que o divino pastor castrado Attis seja o marido de Cibele. Em outros casos, Átis é visto como o sumo sacerdote de Cibele.

Como os primeiros adoradores de Cibele na Frígia, os gregos associavam a deusa à natureza, aos animais selvagens, à fertilidade, às montanhas e às muralhas da cidade.

A adoração de Cibele era difundida em cidades gregas como Atenas e Olímpia.

Cibele na mitologia e religião romana

Para os antigos romanos, que assimilaram grande parte da cultura grega e da Anatólia, Cibele era a "Grande Mãe" (ou seja, Magna mater). Em alguns períodos ela foi vista como uma deusa troiana. Tal associação com a cidade de Tróia reforça a narrativa do lendário príncipe troiano Enéias, que foge da cidade em chamas de Tróia (após sua rendição aos gregos) para fundar Roma.

O culto a Cibele foi adotado oficialmente por Roma no início do século III a.C., durante a Segunda Guerra Púnica (218 – 201 a.C.). Foi adotado como forma de pedir sua ajuda na guerra de Roma contra Cartago. Suporte adicional para sua aceitação é fornecido pelo oráculo da Delphi.

Simbolizada como uma pedra negra de meteorito de Pessinos, Cibele foi recebida em Roma por Públio Cornélio Cipião Nazica. Foi então colocada no Templo de Vitória pela religiosa matrona de Roma Cláudio Quinta.

Mais tarde, os romanos atribuíram a sua boa sorte (isto é, o fim da fome e a derrota de Cartago) a Cibele. Como tal, os romanos a consideravam a deusa padroeira da cidade.

Poetas e escritores romanos como Ovídio e Virgílio elogiaram Cibele, citando-a como a padroeira do império e da agricultura. Virgílio descreve Cibele como a mãe do deus romano Júpiter. Ela também é conhecida como padroeira de Enéias, o lendário príncipe troiano que fundou Roma.

Devido à enorme influência de Roma no Mediterrâneo, as histórias e representações romanizadas de Cibele tornaram-se difundidas.

O papel de Cibele

Imagens de Cibele também são encontradas em vários artefatos funerários. Isso significa que ela era considerada uma divindade importante que ajudava as pessoas a passar para a vida após a morte. Na mesma linha, Cibele pode ser vista como a divindade que fica entre a terra dos mortos e a terra dos vivos. Em alguns casos, foi pensado para atuar como mediador entre as cidades e as áreas selvagens. Ela era, portanto, a mãe de todas as terras.

Como divindade da natureza, dos animais selvagens e das regiões, Cibele era reverenciada por ter a capacidade de moderar o poder da natureza, inclusive decidindo quais lugares seriam civilizados e quais seriam engolidos pela natureza.

Esposa de governantes mortais da Frígia

Muito provavelmente a divindade mais elevada da Frígia, Cybele ela era adorada como a esposa divina dos governantes mortais da Frígia. Seu nome é frequentemente mencionado como a esposa divina do rei frígio Midas. Esta conexão pode ser vista no Monumento Midas, uma fachada escavada na rocha encontrada na atual província de Eskişehir, na Turquia. O monumento foi erguido em homenagem ao Rei Midas.

Padroeiro das cidades

O status de Cibele como deusa mãe no mundo antigo significava que ela às vezes era vista como a divindade padroeira de cidades-estado e cidades. Em algumas de suas representações, ela pode ser vista usando uma coroa mural, um símbolo das muralhas da cidade em muitas civilizações antigas. A sua protecção estendeu-se também a todas as pessoas, independentemente da sua situação económica ou política.

Mãe dos Deuses

Durante a Idade do Ferro no reino da Lídia, no oeste da Ásia Menor, o viajante e geógrafo grego Pausânias menciona um culto lídio que era dominado por uma divindade conhecida como a "mãe dos deuses". Imagens da deusa foram colocadas no Monte Sipylus. Acreditava-se que o mítico caçador grego Broteas foi quem esculpiu a imagem na montanha.

Adoração de Cibele

Os primeiros cultos e iconografia de Cibele começaram na Frígia. Os peregrinos costumavam usar libações de álcool ou sangue para homenageá-la. Com o passar do tempo, sua veneração e práticas de culto mudaram à medida que os gregos e os romanos começaram a venerá-la.

Foi notado que muitos de seus cultos em Grécia antiga foram apoiados por doações generosas de indivíduos e não da cidade (ou seja, da polis). Os gregos construíram metrópoles – templos dedicados às deusas mães – para adorar Cibele e outras deusas mães, como Reia e Deméter.

De volta em 5^ti século AC em Atenas havia uma metrópole dedicada a Cibele. Eles construíram o templo para apaziguar Cibele depois que um de seus sacerdotes foi morto enquanto espalhava sua adoração entre o povo. Acreditava-se então que Cibele havia visitado o povo com uma praga devastadora (a Praga de Atenas). Portanto, elevar o metrônomo era uma forma de pedir perdão.

Epítetos

Aqui estão alguns dos principais epítetos que o mundo antigo deu a Cibele:

• A deusa Cibele era conhecida como Materou Metro, que se traduz como "mãe". Um antigo poeta grego da cidade grega de Tebas descreveu Cibele como "a amante Cibele, a Mãe".
• Seu domínio sobre os animais selvagens e o mundo natural a levou a ser chamada de “dona dos animais”.
• 14^ti O hino homérico a descreve como “mãe de todos os deuses e de todos os homens”.
• Após sua assimilação com deusas gregas como Reia e Gaia, seus adoradores começaram a chamá-la de “mãe dos deuses”.
• Sua conexão com a natureza e a vida selvagem inspira seu epíteto de "Mãe das Montanhas" (Méter oreia).

Símbolos e imagens

Alguns dos símbolos mais comuns da deusa Cibele incluem animais selvagens como leões e falcões, bem como montanhas e árvores. Muitos mitos antigos a registram andando em uma imponente carruagem puxada por um leão. Em outros casos, ela é retratada com leões que servem como seus acompanhantes.

Um escultor grego do século V a.C. mostra Cibele sentada em um trono e segurando um tambor (tímpano) e um vaso de libação em forma de cabaça. O tambor é talvez um símbolo do êxtase, da dança e da música que a acompanham ao entrar na cidade.

Era comum os gregos retratarem as divindades estrangeiras que adoravam andando em uma carruagem puxada por animais selvagens poderosos e ferozes, especialmente gatos grandes.

Algumas outras representações de Cibele mostram-na cercada por rapazes e moças com tochas acesas.

Associação

Na Grécia Antiga, Cibele está associada a deusas como Reia e Deméter. Reia, deusa grega dos Titãs e esposa de Cronos, é mãe de Zeus e de seus irmãos Hera, Poseidon, Deméter, Héstia e Hades. Deméter é a reverenciada deusa grega das colheitas e da agricultura.

Cibele é frequentemente associada a certos semideuses gregos que serviam como atendentes da deusa Reia. Acredita-se que alguns de seus assistentes tenham protegido o bebê Zeus do mau-olhado do Titã Cronos. Alguns exemplos desses companheiros são os coribantes e os dáctilos. O primeiro dançou e cantou para entreter o bebê Zeus.

Em um mito, acredita-se que Cibele tenha curado o deus grego Dionísio de sua doença mental.

Mais fatos sobre Cibele

• A partir da época Frígia Reino, ela está associada às montanhas, o que a torna a "mãe da montanha".
• Em Lydia Cybele foi chamada Ferve.
• Cibele é considerada uma das primeiras deusas do Neolítico, já que seu culto dominou o sul da Anatólia desde o século VIII aC.
• Provavelmente uma divindade nacional no reino da Frígia (no centro-oeste da Anatólia), Cibele é a única deusa conhecida desta época.
• Nas representações generalizadas dela desde o Neolítico, ela é representada como uma mulher rechonchuda e sentada.
• Apesar da sua assimilação com divindades gregas e romanas, ambas as civilizações ainda reconhecem o facto de ela ser uma divindade estrangeira.
• A Imperatriz Lívia – esposa do Imperador Augusto – era vista como uma representante terrena de Cibele.