Ибн Халдун: история, достижения и факты

Арабский ученый и философ Ибн Халдун был влиятельной фигурой в формировании современных дисциплин, таких как социология, экономика, демография и историография. На протяжении веков труды средневекового учёного, в том числе его шедевр «Св. Мукаддима («Введение»), оказало огромное влияние на многих ученых всего мира. Знаменитый писатель и дипломат эпохи Возрождения, родившийся во Флоренции, Никколо Макиавелли сказал много положительного о Халдуне, назвав его одним из величайших умов Средневековья.

Когда родился Ибн Халдун?

Ибн Халдун родился в 1332 году в Тунисе. Его семья из высшего сословия имела арабское происхождение и происходила из Аль-Андалуса (современные Испания и Португалия) на Пиренейском полуострове.

После захвата Севильи христианскими державами в 1248 году его семья, имевшая очень важный статус в Севилье, переехала в Тунис. В Тунисе к этой семье очень хорошо относились представители преимущественно суннитской династии Хафсидов Туниса (1229–1574), что делало их одной из самых влиятельных семей в городе. Его отец, например, был влиятельным администратором в городе, а затем полностью посвятил себя исламским исследованиям и литературе.

Ибн Халдуну было около двенадцати лет, когда оба его родителя заразились Черной смертью, бубонной чумой, унесшей жизни десятков миллионов населения мира.

Образование и молодость

Благодаря социальному статусу его семьи, он имел честь обучаться у лучших учителей Туниса. Некоторые из предметов, которые он изучал, включали изучение Корана, арабскую лингвистику и классическое исламоведение. Он настолько сосредоточен, что выучил Коран в очень раннем возрасте.

Он также изучал математику и философию у тлемсенского философа Аль-Абили. Ему сразу понравились труды известных арабских философов и эрудитов, таких как Аверроэс, Рази и Авиценна. Он даже написал собственное краткое изложение книг Аверроэса.

Политическая карьера Ибн Халдуна

Стремясь утвердиться на политической сцене Туниса, Ибн Халдун усердно учился, чтобы приобрести навыки, которые помогли бы ему ориентироваться в постоянно меняющемся политическом ландшафте, где режимы приходят и уходят очень быстрыми темпами. Его автобиография рисует яркую картину запутанной политической среды, существовавшей в Тунисе в то время.

Когда ему было двадцать лет, он получил, пожалуй, свою первую серьезную работу в качестве перевозчика тюленей (Катиб аль-Алама) в правительстве Ибн Тафракина, тогдашнего правителя Туниса. Едва он начал привыкать к своей новой работе, как султан Константина Абу Зиад сверг правителей Туниса.

Халдун и его наставник покинули Тунис и отправились в Фес (марокканский город, расположенный к северо-востоку от Атласских гор), где первый был назначен писцом при дворе маринидского султана Абу Инана Фареса I.

В 1357 году он был приговорен к более чем году тюремного заключения за саботаж правления султана. Однако менее чем через год и после смерти султана Абу Инана он был освобожден из тюрьмы визирем аль-Хасаном ибн-Умаром.

Министр султана Абу Салема

Амбициозный человек, который снисходит и строит заговоры против своих работодателей, Халдун, наконец, добился большого успеха после того, как султан Абу Салем предоставил ему министерскую должность. Несколько лет спустя он поссорился с рядом высокопоставленных чиновников и эмигрировал в Гранаду, Андалусия, Испания.

Погода в Гранаде

В Андалусии султан Гранады Насрид Мухаммед V назначил его дипломатом при дворе Педро Жестокого (Педро I), короля Кастилии. Ему поручено заключить мирное соглашение с королем Кастилии, который чрезвычайно впечатлен навыками Халдуна. Кастильский король даже безуспешно пытался заручиться услугами Халдуна.

Премьер-министр Буги

Вступив в ожесточенное соперничество с визирем гранадского султана Ибн аль-Хатибом, Халдун вновь оказался в движении. Он был изгнан из Гранады и отправлен в Северную Африку. Он поселился в средиземноморском портовом городе Буги (современный Беджиа), где его тепло приветствовал Абу Абдаллах, хафсидский султан Буги, который назначил Халдуна своим премьер-министром.

В результате смерти султана Абу Абдаллы Халдун объявил себя лояльным Абу И-Аббасу, султану Тлемсена.

После свержения султана Абу Абдаллы Абу Фарисом Абдель Азизом он снова был заключен в тюрьму. Получив свободу, он переехал в Фес, где стал близким соратником регента.

Самый известный труд Ибн Халдуна: «Истина Мукаддима («Пролегомены»)

Около 1375 года Ибн Хадун сильно разочаровался в неспокойном политическом климате, который требовал от него постоянно переходить на другую сторону. Он решил сосредоточиться на учебных работах. Именно в это время он начал работу над своим самым известным произведением – Мукаддима.

В 1377 году он вернулся в Тунис, где, как он полагал, обретет необходимую концентрацию для продолжения своих научных занятий. Согласно его автобиографии, он потратил около 6 месяцев на написание Мукаддима. Абсолютно глубокая работа, т. Мукаддима сегодня многие ученые считают его пионером не только в историографии, но и в экономике, демографии и социологии. Для некоторых, Пролегомены Ибн Халдуна дает ранний взгляд на мировую историю, пытаясь изложить некоторые теории, которые позже послужат основой социального дарвинизма и самого дарвинизма.

На века Мукаддима оказал большое влияние на многих ученых всего мира, в том числе на знаменитого писателя эпохи Возрождения Никколо Макиавелли, который почитал Халдуна как одного из величайших умов Средневековья.

Погода в Египте

На момент написания Мукаддимаего отношения с правителем Туниса Абу И-Аббой были несколько натянутыми. Воспользовавшись поездкой в ​​Мекку для совершения хаджа, ему удалось сбежать из Туниса и добраться до Александрии. Египет.

Восхищаемый своими научными знаниями, Ибн Халдун был назначен профессором медресе Камия и старшим судьей (великим кади школы фикха Малики) египетским султаном аль-Малик уд-Захиром Баркуком.

Как судью его описывают как человека, который всегда придерживается сути дела. Он также очень много работал над проведением некоторых реформ в сфере отправления правосудия. За это он навлекает на себя гнев некоторых судебных чиновников.

Смерть его жены и детей в 1384 году потрясла его мир и вынудила его уйти из медресе и совершить паломничество в Мекку.

Ибн Халдун и монгольский завоеватель Тимур

В 1400 году султан Фарадж, преемник Баркука, взял Ибн Халдуна вместе с другими советниками в Дамаск, Сирия, который был осаждён монгольским завоевателем Тимуром. Однако султану пришлось вернуться в Египет, чтобы заняться назревавшими внутренними беспорядками. Он покидает Халдун, чтобы вести мирные переговоры с монгольским завоевателем, в то время как жизни жителей города медленно разрушаются из-за осада.

Ибн Халдун попросил городских властей осторожно спустить его с городской стены, чтобы он мог встретиться с Тимуром лицом к лицу. Согласно его автобиографии, монгольский вождь оказал ему самое лучшее обращение в своем лагере. Ибн Халдун и Тимур провели много плодотворных дискуссий по многочисленным вопросам. Заинтересовавшись миром Халдуна в Северной Африке, Тимур попросил Халдуна предоставить подробное описание его родного города, культуры и истории халифата в Северной Африке. Тимур, должно быть, был доволен, когда Халдун представил ему подробный отчет о Северне. Африка.

Халдун и Тимур обмениваются подарками, поскольку последний дает жителям Дамаска достаточно времени, чтобы подготовиться к захвату города его армией.

Смерть

17 марта 1406 года Ибн Халдун умер в возрасте 73 лет. Его тело лежит перед Баб ан-Нар, одними из главных ворот Каира.

Основные достижения Ибн Халдуна

Ниже перечислены некоторые из основных достижений Ибн Халдуна:

Халдун написал свое самое известное произведение Мукаддима согласно его резюме, на полгода.

Он превращает свой знаменитый шедевр Китаб аль-Ибар («Книга уроков») в семи книгах – в т.ч. Аль-Мукаддима («Введение»), а также другие, освещающие мировую историю и историографию берберов и Магриба.

В отличие от предыдущих мусульманских ученых и историков, Ибн Халдун исключительно хорошо умел синтезировать многочисленные, а иногда и противоречивые источники, не цитируя их.

Происхождение и причины бедности - вызванной развалом морали и человеческих ценностей - необходимо правительство

Его светские исторические труды оказали большое влияние на известного египетско-арабского историка Аль-Макризи (1364-1442). Он также оказал влияние на большое количество османских ученых XVII в.^вы века, в том числе Катип Челеби и Мустафа Наима.

В Европе его работы оказали влияние на таких деятелей, как французский дворянин и лингвист Сильвестр де Саси, английский востоковед и ученый Рейнольд А. Николсон и испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет. Точно так же шотландский философ Роберт Флинт назвал его величайшим арабским историком и, безусловно, одним из величайших теоретиков истории.

В 1981 году бывший президент США Рональд Рейган назвал Ибн Халдуна одним из ученых, повлиявших на его взгляды на экономику предложения, также известную как Рейганомика, в которой налоги и регулирование снижаются для стимулирования роста.

Еще факты об Ибн Халдуне

Мы знаем довольно много о жизни Ибн Халдуна, главным образом благодаря подробной автобиографии, которую он написал. Автобиография озаглавлена ​​«Знакомство с Ибн Халдуном и его путешествием на Запад и Восток» (التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا, ат-Тариф би-ибн Халдун ва-Рихлатих Гарбан ва-Шаркан). В своей автобиографии он подробно описывает события и людей, которые сформировали его жизнь. Он включает подробности его генеалогического древа и его главных учителей, а также его встречу с Тимуром (1336-1405), знаменитым монгольским правителем и основателем империи Тимуридов, во время осады Дамаска в 1400 году.

Его полное имя — Вали ад-Дин Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Аби Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Халдун.

Современные ученые считают его взгляды на народ Зандж Юго-Восточной Африки откровенно расистскими.

В честь его блестящего вклада в научную деятельность в 2007 году в Стамбуле, Турция, был основан Университет Ибн Халдуна.

У него был брат по имени Яхья Халдун, который также был известным историком и работал историографом в династии Хафсидов.

Ибн Халдун был великим критиком практики алхимии. На сайте Мукаддима в некоторой степени исследует историю алхимии и известных алхимиков, таких как Джабир ибн Хайян.

Он принадлежит к ортодоксальной школе ашари суннитской исламской мысли и является большим поклонником религиозных взглядов Фахр ад-Дина ар-Рази и аль-Газали.

Говорят, что один из его семейных предков ведет свое происхождение от Вайля ибн Худжра (также известного как Худжр ибн Ади), доверенного сподвижника Пророка Мухаммеда.