История острова Пасхи – от заселения до распада

1300 лет исследования истории острова Пасхи

Миграции и поселения, культурная эволюция, межплеменные войны и возможное истребление всего населения определяют ход истории острова Пасхи. Как и кем был заселен остров? Что произошло на этом пути, что привело к разрушению экосистемы острова? А какие сложные проблемы привели к падению цивилизации островитян под названием Рапа-Нуи?

Антикварная карта острова Пасхи, 1877 год, автор Pinart. Всеобщее достояние.

Как был заселен остров Пасхи?

Около 750 000 лет назад три вулкана слились, образовав остров Пасхи, также называемый Рапа-Нуи. Он расположен примерно в 2300 милях от побережья Чили. Где-то между 300 и 700 гг. до н. э. полинезийцы вышли в море и совершили долгое путешествие на своих больших крепких каноэ. Они использовали звезды как опытные навигаторы и обнаружили остров на юго-востоке Полинезии. Там они обнаружили красивый ландшафтный, покрытый деревьями остров, который в конечном итоге назвали Рапа-Нуи. Путешественники взяли с собой с родины бумажную шелковицу, кур, крыс, сахарный тростник и таро и принялись обрабатывать землю. Так началась их новая цивилизация. Но этому не суждено было продлиться долго.

Рисунок 1781 года с изображением гавайцев в каноэ с двойным корпусом, сделанный художником Джоном Уэббером на борту корабля капитана Кука. Это каноэ может быть похоже на каноэ, используемое жителями острова Пасхи. Источник: Национальная медицинская библиотека США.

Открытие острова Якоба Рогвина

В 1722 году голландский исследователь Якоб Роггевен наткнулся на самый изолированный обитаемый остров в мире в Тихом океане. Он решил назвать его островом Пасхи в честь того дня, когда он его открыл. Роггевен описывает жителей острова как людей разного цвета кожи, но не чернокожих. У некоторых из них, но не у всех, мочки ушей доходили до плеч. Обычно они носили пластины в больших отверстиях для ушей или заворачивали петли обратно на уши. Капитан Джеймс Кук также посетил остров в 1774 году, и художник его экспедиции нарисовал изображения длинноухих островитян. Они также украшали себя головными уборами из перьев и ракушек.

Копия раннего изображения Длинных Ушей. Источник: «Великие мореплаватели восемнадцатого века» Жюль Верн 1880 г. по истории острова Пасхи.

Когда-то зеленый рай

Приезжему с Таити в 19 веке приписывают название Рапа-Нуи, поскольку форма острова напоминала ему таитянский остров Рапа, но он был крупнее — Нуи. Первоначально остров был пышным раем, поскольку был покрыт большими пальмовыми лесами. На острове не было естественных рек или озер, но вулканические кратеры хранили пресную воду из дождей.

Остров Северный Сентинел: последняя изолированная культура на Андаманских островах.

Жители острова, а также Рапа-Нуи, сохранили кастовую систему и географические кланы, которыми руководил великий вождь или «арики мао». Он был благородным лидером, которого островитяне считали человеком божественного происхождения. Другие, менее могущественные арики, управлявшие отдельными территориями, выбирались из числа победителей опасных состязаний. Они правили год, пока не был выбран следующий победитель.

Были ли «длинноухие» выходцами из Перу?

Как отмечалось выше, на Рапа-Нуи проживало две отдельные группы жителей. Это были «Длинноухие» и «Короткоухие». Тур Хейердал предполагает, что Длинноухие были древними перуанцами, первыми жителями острова. Местная легенда гласит, что короткоухие восстали против длинноухих и они уничтожили большую их часть. Фактически, некоторые из знаменитых каменных статуй острова с резными лицами и длинными ушами напоминают статуи вокруг озера Титикака в Перу. Это подтверждает теорию о том, что в какой-то момент на острове Пасхи могли быть перуанцы. Также у островитян был сладкий картофель родом из Южной Америки. Однако два вопроса все еще обсуждаются. Были ли короткоухие полинезийцы из далекой страны? И кто прибыл первым?

Статуи Моаи охраняют остров

На пике развития цивилизации население Рапа-Нуи насчитывало около 12 000 человек. Рыбацкие суда кормили людей, а островитяне воздвигли вдоль побережья большие статуи, называемые моаи. Моаи, пожалуй, самая знаковая особенность острова Пасхи сегодня. На острове осталось около 900 моаи. Их высота достигает 30 футов. Многие думают, что моаи Главы острова ПасхиОднако на самом деле это головы и целые туловища. Со временем почва погребла тела так, что ничего, кроме голов, не осталось видно.

Первые европейцы на острове наблюдали, как островитяне преклоняли колени и поклонялись, сложив руки, у подножия моаи. Во время церемоний островитяне помещали кораллы на белки глаз и обсидиан или красный базальт на ирисы. Каждый моаи весит в среднем 80 тонн. Пока неясно, как именно островитяне перенесли их на столь большие расстояния. Эксперты предполагают, что моаи — это изображения предков и божественных царей, которым они поклонялись. Однако настоящее назначение статуй до сих пор остается спорным. Интересно, что на одну из групп островов обрушилось множество моаи. Произошло ли это, когда короткоухие покорили длинноухих?

Грамотность Ронгоронго

Интересно, что у народа Рапа-Нуи была независимая система письма, выражавшаяся в виде глифов. Это был тип письма, известный как Ронгоронго. Ничего подобного экспертам не удалось найти больше нигде в мире. Более того, лишь немногие избранные, такие как духовные лидеры или короли, знали, как написать и расшифровать его зашифрованный смысл. К сожалению, эти руководства никогда не передавали информацию, и большая ее часть со временем исчезла. Это затрудняет ученым реконструкцию деталей истории острова Пасхи.

Резкая нехватка ресурсов приводит к опустошению

Археологи очень интересуются островом Пасхи. Они исследовали и раскапывали остров, и данные свидетельствуют о том, что первые поселенцы начали процесс вырубки леса на острове, чтобы освободить место для сельскохозяйственных культур. Кроме того, островитяне использовали деревья для строительства рыбацких лодок, домов, святилищ и для перевозки моаи на берег из карьеров. Но в конце концов деревьев, которые можно было собирать, больше не было. Это положило конец строительству моаи, островитянам пришлось ограничить ловлю рыбы непосредственным берегом, поскольку лодки ломались, а сельскохозяйственная почва подвергалась эрозии.

Клановые войны влияют на культуру

Помимо истощенной экосистемы, история острова Пасхи полна конфликтов. При острой нехватке ресурсов различные кланы со временем начинают уничтожать друг друга. Они отбирают земли у более слабых кланов и сносят множество статуй моаи. К моменту прибытия Роггевена в 1722 году на острове уже не было деревьев, и большая часть моаи лежала на земле. Культура Рапа-Нуи находилась на грани исчезновения. После посещения Роггевена первые исследователи обнаружили население отдельных групп, утерявших все знания о своей истории и культуре.

Знакомство с европейцами

Первый контакт европейцев с островитянами закончился стычкой. Один из островитян попытался отобрать у моряка оружие, и европейцы открыли огонь. В результате погибли 12 островитян. Хотя это знакомство и является потрясающим, обе стороны налаживают свои отношения, и островитяне обменивают бананы и кур на нижнее белье.

Со временем остров стал постоянным портом захода для китобоев и других путешественников. Поначалу Рапа-Нуи был гостеприимным портом с приятными людьми и привлекательными женщинами. Однако вскоре островитяне начали возмущаться этими посетителями.

Эксплуатация ведет к разрушению и разорению

Иногда моряки стреляли и убивали жителя, который, по их мнению, был слишком агрессивным или взволнованным. Вскоре европейцы увидели в населении источник труда и, в случае женщин, сексуального удовлетворения. Посетители начали похищать островитян для пополнения экипажа, а европейцы заразили женщин различными заболеваниями, передающимися половым путем. Это еще больше дестабилизировало цивилизацию острова Пасхи. Население острова достигает пика незадолго до прибытия Роггевена. Но к середине 1700-х годов произошло серьезное сокращение населения, которое будет продолжать сокращаться.

Последний удар был нанесен в 60-х годах, когда работорговцы разыскали и продали островитян прибыльным рабовладельцам в Южной Америке. Население резко сокращается. И только после того, как в Перу поднялся общественный резонанс, правительство положило конец рабству и репатриировало островитян обратно на Рапа-Нуи. К 1877 году был нанесен необратимый ущерб. На острове осталось всего около 100 жителей. Репатриированные островитяне, сумевшие пережить долгий обратный путь из Перу, принесли еще большую смерть населению, распространив оспу среди оставшихся туземцев. Население снова начало медленно увеличиваться примерно в 1900 году и в 2012 году насчитывало 5 человек, в основном полинезийского происхождения.

История острова Пасхи ушла навсегда

Рапа-Нуи когда-то был зеленым раем, который тепло приветствовал полинезийских путешественников после долгого путешествия. Перенесемся чуть более чем на тысячу лет вперед, и мы обнаружим, что экосистема рухнула, ресурсы истощились, а внутренние (межклановые) конфликты и внешняя эксплуатация разрушили их цивилизацию. Более того, история острова Пасхи и многие его тайны утеряны в устных традициях народа.

Использованная литература:
Islandheritage.org
Священные места
Исторические загадки