亚历山大古图书馆的历史

15/10/2023

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著名的亚历山大图书馆是古代知识的神话宝库。研究人员搜寻、复制、保存并查阅几乎所有古典作品的副本。该图书馆建于公元前 XNUMX 世纪，在罗马时代晚期被毁，在大图书馆或其附属图书馆或储存库中编目和复制了大约 XNUMX 万册文本。学者们仍在争论这个图书馆是否曾经存在过，如果存在，它包含什么以及它何时消失。

亚历山大大帝

亚历山大大帝（公元前 356-323 年）在图书馆项目开始时已经去世数十年，而他正是大图书馆存在的理由。他因从公元前 336 年继承马其顿王位到公元前 323 年英年早逝，在短短十年多的时间里建立了庞大的帝国而闻名。

然而，他的帝国的政治稳定也随之消失。但幸存下来的是文化融合——东西方哲学、意识形态和文化的混合体。托勒密埃及成为亚历山大帝国诞生的最强大的王国，由伟大国王托勒密一世索特（公元前 367 年 - 公元前 282 年）的朋友和将军建立。

托勒密王朝时期的亚历山大城

亚历山大的持久遗产植根于他所建立的数十座城市，其中包括大约十五座名为亚历山大的城市。其中最重要的莫过于建于公元前 330 年的埃及亚历山大港。亚历山大港是希腊飞地，位于尼罗河三角洲以西，靠近拉科蒂斯渔村。这是一座金光闪闪的新城，本应以其惊人的财富让游客惊叹不已。

亚历山大由建筑师亚历山大·迪诺克拉底 (Alexander Dinocrates) 设计，拥有纪念性建筑、大型港口、著名的法罗斯灯塔、博物馆和大图书馆，是希腊化世界的知识之都。作为一个国际大都市或普世城邦，亚历山大在语言、文化和政治取向上与希腊相似，但人口却是全球性的。希腊人与埃及人、波斯人、犹太人、印度人共存，最后与罗马人共存。

博物馆的成立

大图书馆的第一份文字证据来自公元前 XNUMX 世纪。 阿里斯塔乌斯的信。一些历史学家认为这封信是杜撰的宣传来源。

这封信仅部分保存在后来的资料中，据称是托勒密二世费拉德尔弗斯（公元前 309-246 年）宫廷的一名官员所写。它记录了图书馆的创建以及在此基础上进行的最重要的希腊语翻译之一 - 《七十士译本》、希腊语《旧约全书》、希伯来语托拉（《旧约全书》的前五本书）的翻译。

后来罗马时代的作家斯特拉波和普鲁塔克将图书馆的起源定为托勒密一世统治时期。普鲁塔克描写了被流放的雅典人德米特里。他提议在亚历山大的托勒密一世宫廷建立一座缪斯博物馆或神庙以及附属图书馆。托勒密一世想编纂亚历山大大帝的个人日记和历史。德米特里厄斯的计划提供了实现这一目标的方法。据说托勒密在其统治末期收集了多达 50 份文献，这些文献堆满了他宫殿的房间，并构成了德米特里提出的储存库的核心。

扩大

托勒密三世尤格特（Ptolemy III Eugert，公元前 280-222 年）继续修建大图书馆，极大地扩大了馆藏。据报道，他派遣买家穿越地中海，到书店搜寻整部经典作品的副本。根据他的法令，在亚历山大港停靠的船上搜查卷轴，以便复制或存放在大图书馆中。港口的仓库提供了退回作品或将其分发到其他地方的方法。

甚至在托勒密三世扩大馆藏之前，第二个或附属图书馆就已经成立。它可能建于塞拉皮斯神庙，以容纳不断增长的藏品。

亚历山大大图书馆

私人图书馆在古代世界很常见，但公共图书馆，尤其是所谓的亚历山大规模的公共图书馆，是一种创新。亚历山大博物馆和图书馆就像一所大学，是书籍和学者的家园。公元XNUMX世纪的希腊地理学家斯特拉博将博物馆和图书馆建筑群描述为“拥有 佩里帕托斯 [一条走道，可能有遮盖]和 埃克斯德拉 [带有讨论长凳的圆形平台]和大型平台 OIKOS [房子]…”

艺术家 O. von Corwen 根据考古数据对亚历山大图书馆的解读（彩色）。

作为参考图书馆，亚历山大据说是无与伦比的。敌对王国帕加马的国王欧迈尼斯二世（公元前 197-159 年）竞相收集 200 万份文献，但亚历山大的图书馆黯然失色。对托勒密大图书馆藏书规模的估计差异很大，从 000 卷卷到 40 篇文本不等。

卷轴，而不是书籍，是文本的典型格式。几卷纸莎草卷轴可以组成一本书或一卷，这可以解释这种统计差异。

图书管理员

亚历山大最伟大的图书管理员是昔兰尼诗人卡利马科斯（公元前 310-240 年）。例如，他引入了一个创新的编目系统，该系统由 120 卷独立的卷组成，记录了亚历山大保存的八类文本。卡利马科斯所称的目录 皮纳克斯或列表，包括每个来源的传记和书目数据。

据信他的作品引用了当时已知的所有古典文学作品。此外，他还将图书馆的馆藏分为几类，包括剧作家、修辞学家、演说家、历史学家、哲学家、立法者、诗人和其他作品。图书馆中的实体文本首先按类别排列，然后根据每个标题的第一个字母按字母顺序排列。

收藏品

自然哲学家、工程师、数学家和其他人在亚历山大工作时都住在图书馆里。图书馆不仅对藏书爱好者具有吸引力，而且也是一个活跃的学者社区。

一位名叫蒂蒙·菲尔斯基（Timon Filsky）的学者被图书馆驻地拒绝，他痛苦地将学者群体称为“天才的涂鸦者”。

除了赫西奥德、荷马、欧里庇得斯、埃斯库罗斯、柏拉图和亚里士多德的古典作品外，当代诗人和作家也曾在亚历山大创作过作品，其中包括罗德岛的阿波罗尼乌斯和锡拉丘兹的提奥克里特。

托勒密王朝是科学的赞助人，特别青睐数学家和天文学家的著作，如阿基米德、欧几里得、埃拉托色尼和萨摩斯岛的阿里斯塔克斯。

大图书馆遭到严重破坏

大图书馆经历了多次事故或蓄意破坏。无法恢复丢失的文本以及丢失的时间。大图书馆、塞拉皮姆附属图书馆或仓库中储存的卷轴的部分内容可能在不同时期遭到破坏。后来的罗马作家参考了剧作家米安德（Meander）和瓦罗（Varro）的作品古物，以及李维的部分内容 罗马历史 可能曾在亚历山大查阅过，但现已丢失。

朱利叶斯·凯撒和第一次毁灭

朱利叶斯·凯撒经常被指责为第一次图书馆火灾的罪魁祸首。公元前 48 年，尤利乌斯·凯撒在法萨卢斯战役中获胜后，追击被击败的对手庞培·马格努斯进入埃及。

凯撒抵达亚历山大时，年轻国王托勒密十三世（公元前 62-47 年）和他的姐姐克利奥帕特拉七世（公元前 69-30 年）之间正爆发内战。在埃及期间，托勒密十三世的军队在亚历山大港围困了凯撒和他的军队。凯撒指示他的部下放火焚烧托勒密十三世的舰队。但夏季的风将火焰从港口蔓延到仓库，甚至可能蔓延到城市。

普鲁塔克在他的《凯撒传》中讲述了公元 XNUMX 世纪的故事。烧毁了图书馆的一些藏品，可能是港口的仓库，也可能是大图书馆本身。历史学家质疑这场火灾，如果发生的话，到底是偶然的，还是凯撒为了清算图书馆而故意采取的行动。

罗马帝国晚期的图书馆

博物馆和图书馆被毁的其他几起事件假设是在古代晚期或后来的罗马帝国时期出现的。从已故的罗马皇帝到七世纪的哈里发奥马尔，亚历山大城和图书馆都可能是危险的。作为埃及的知识之都，亚历山大拥有知识渊博且富裕的人口。随着罗马从异教帝国转变为基督教帝国，亚历山大作为与新信仰相矛盾的知识来源变得更加危险。

公元284世纪，罗马帝国在内忧外患的压力下四分五裂。第三世纪，混乱导致帝国分裂为多达五个部分。帝国直到戴克里先（305-270）统治时期才恢复。戴克里先和他的前任奥勒良（公元 275-XNUMX 年）都目睹了亚历山大的火灾和骚乱。这很可能导致了大图书馆的损失。

基督教的传播

在狄奥多西一世皇帝（378-395）统治期间，罗马进入了一个新时代——古代晚期。公元四世纪，基督教在帝国的残余地区扎下了根。此外，基督教将古典或“异教”哲学置于日益减少的知识分子群体的背景之下。异教作为一种活生生的宗教于 391 年被禁止。事实上，宗教异教与普通农村人民有关——所谓的“农村人”。 异教徒 （人来自 Pagus的）。最后的伟大异教哲学家，其中包括许多新柏拉图主义者，都将他们的信仰隐藏在阴影中。新的基督教帝国认为对古典历史的研究价值较低。

朱利叶斯·克朗伯格 (Julius Kronberg) 的《希帕夏》画作 (1889)

在基督教胜利的时代，图书馆成为仅次于更关键的信仰因素的知识宝库。公元 391 年，亚历山大发生一场以塞拉皮斯神庙（Serapeum）为中心的叛乱，可能导致附属图书馆和大图书馆本身被烧毁。亚历山大最著名的新柏拉图主义哲学家之一希帕夏经常与图书馆及其破坏联系在一起。然而，她于 415 年去世，距所谓的最终毁灭数十年后。