12 最受欢迎的约鲁巴神和女神

约鲁巴神被称为 Orishas，代表自然力量和许多人类努力。

众所周知，约鲁巴族群（主要分布在西非尼日尔河西岸）拥有非常丰富且多样化的神灵（称为 Orishas），他们相信这些神灵不仅帮助管理个人事务，而且帮助管理个人事务。也是整个社会。

奥里萨人（或奥里萨人）可能是坏人（ajogun）或好（埃贡贡），通常被描述为自然力量或人类的日常努力。 例如，奥里萨奥贡是约鲁巴的战争和钢铁之神，约鲁巴兰的一些居民甚至认为奥贡是卡车司机的神圣守护神。

然后是奥里萨·伊贝吉（orisha Ibeji），他在约鲁巴万神殿中是双胞胎之神。 在约鲁巴宗教中，与女神维纳斯/阿佛洛狄忒最接近的是奥里莎（Orisha），称为奥顺（Oshun），她是美丽、优雅和生育的女性女神。

下面，世界历史教育将深入探讨 12 名最著名的约鲁巴神和女神的起源、力量、象征和崇拜的故事。

OLURUN (奥卢-奥伦)

奥鲁伦被尊为约鲁巴万神殿的主神。 奥鲁伦是诸天的最高统治者，遍及宇宙中存在或将存在的一切。 他是宇宙中一切创造、美德和知识源头的拥有者。

在约鲁巴语中，他的名字让人联想到“所有权”或“占有”的意思； 对于许多约鲁巴宗教的崇拜者来说，全能的奥鲁伦被视为万有之父、全能和无所不在的神。

正是由于上述原因，约鲁巴人并不直接崇拜奥鲁伦。 没有为他竖立任何雕像或神龛。 约鲁巴人也不向他献祭； 相反，他经常通过他的儿子和女儿 orishas 的调解而受到崇拜。

作为奥里莎·奥洛杜马雷的化身，奥鲁伦被认为是一个不关心人类事务的巨大力量。 相反，他允许他的各种表现和他创造的其他神灵（奥里萨）来处理人类的事务。 简单来说，奥鲁伦可以被视为大多数亚伯拉罕宗教中的全能上帝。

奥杜杜瓦

奥杜杜瓦被认为是约鲁巴宗教中的神圣国王。 他首先拥有冠军头衔 伊费岛的奥尼人 位于尼日利亚西南部奥孙州的约鲁巴圣城伊费。

约鲁巴人认为奥杜杜瓦是统一伊费的第一位统治者。 因此，他的许多后代凭借自己的权利成为神和国王。

也称为 奥杜瓦 или 奥杜瓦，这位奥里莎被描述为“约鲁巴种族的领袖和之父”。 作为一名战士，他击败了试图伤害伊费人民的势力。

他死后，他成为约鲁巴人著名且令人敬畏的神，他们将他描述为全能的存在和物质现实的创造者。

奥古恩

也称为 卵 или 奥根，下一个是约鲁巴神奥贡 伊费的奥尼人 奥杜杜瓦通过后。 奥贡是一位精明的战士神，也因其金属技艺而闻名。

奥贡除了是铁匠的守护神之外，也是猎人和卡车司机的神。 后者携带奥贡护身符，他们相信这可以使他们免遭交通事故。

在约鲁巴兰的一些传统法庭上，人们在作证时会亲吻一块以奥贡名义的铁块。 奥贡最常见的一些象征是狗、铁和棕榈枝。 他的祭坛上经常放置许多铁制品。

奥贡最神圣的动物是分裂眼镜蛇或黑蛇，有时被认为具有攻击性和拘谨。 在纪念奥贡的仪式和节日中使用的一些物品包括鳄鱼胡椒、可乐果和棕榈酒、贸易老鼠、公鸡、盐、蜗牛和红薯。

约鲁巴人相信奥贡只接受雄性动物作为祭品。 因此，为纪念他而牺牲牛、山羊、公鸡和红蛇等动物并不罕见。

作为冶金之神，奥贡可以被视为古希腊火与锻造之神赫菲斯托斯的对应物。

阿甘朱

对于约鲁巴人来说，奥里沙阿甘朱要么是尚戈的父亲，要么是他的兄弟。 阿甘朱 (Aganju) 在成为约鲁巴万神殿的神灵之前是古代奥约帝国的统治者。

据信他的剑具有射火的能力。 在某些情况下，阿甘朱被视为奥里萨尚戈的化身，这使他 桑戈·阿甘朱。 和尚戈一样，阿甘朱也有爆发性行为和缺乏自制力的特点。

阿贾卡

对于许多约鲁巴宗教的崇拜者来说，奥里沙阿贾卡被视为和平之神。 在他统治伊费土地期间，与他好战的兄弟尚戈相比，他被描绘成一个软弱的统治者。 结果，阿贾卡被废黜，他的兄弟尚戈被任命为统治者。

尚戈死后，阿贾卡第二次登上王位。 在他的第二次统治期间，他开始维护自己的权力，成为一位好战的神。

尚戈

在约鲁巴宗教中，代表雷电、闪电和正义的奥里萨被称为“Shango”（或“Chango”）。 在拉丁美洲的一些非洲宗教中，Shango 也被称为 Xango 或 Chango。

在被提升为神之前，尚戈是一位凡人统治者，被称为中世纪奥约帝国（现代西非奥约人）的第三位阿拉芬（皇帝）。 他的两位前任是他的奥里萨同胞奥兰米安（Oranmian）和阿贾卡（Ajaka）。

作为国王，尚戈的约鲁巴王国从今天的贝宁共和国的一些地方延伸到尼日利亚西部。 阿拉芬人领导着最大的约鲁巴邦之一。 就尚戈而言，他被认为是约鲁巴神话中奥里沙奥杜杜瓦的孙子。

他死后被神化为奥里莎。 其表现形式的一些例子有艾拉 (Aira)、阿戈多 (Agodo)、阿方贾 (Afonja)、奥博明 (Obomin) 和卢贝 (Lube)。

作为奥里萨人，尚戈的武器是他强大的斧头，他用这把斧头给奥约人民带来了繁荣和财富，使他成为该地区不可忽视的力量。

尚戈的妻子是奥里莎奥顺 (Orisha)、奥巴 (Oba) 和奥亚 (Oya)。 它的红色完美地解释了为什么它有时被描绘成残酷无情的奥里莎。 人们相信尚戈有能力用雷电击倒那些侮辱他或其他神的人。

阿阳嘎鲁

阿扬古鲁 (Ayangulu) 被尊为第一个来自约鲁巴地区的鼓手。 他是一位了不起的鼓手，在他死后，约鲁巴人开始崇拜他。

作为所有鼓手的精神守护神，阿扬古鲁慷慨地向他认为有价值的人传授世界一流的鼓技。 在约鲁巴语中这个词 阿燕 翻译为“鼓手”。

艾琳勒（艾琳勒）

艾琳勒因为为人民做出了大量善行而获得了奥里莎身份。 艾琳勒是一位强大的猎人和战士，保护他的人民免受富拉尼人的入侵。

他还因其在草药学和农业方面的技能而闻名。 约鲁巴人相信艾琳勒并没有死，而是消失在大地里，变成了一条河。 随着时间的推移，他的邪教开始在约鲁巴兰的许多城市出现。

埃林勒河后来被称为埃林勒河，是奥顺河的重要支流。 它被肢解的名字意思是“大象”（艾琳）和“房子”或“土地”（小号).

奥顺

在约鲁巴诸神万神殿中，奥顺 (Oshun) 也被称为 乌顺，是生育、美丽、爱情和神性的女神。 简单地说，奥顺分别相当于罗马万神殿中的维纳斯和希腊万神殿中的阿佛洛狄忒。

根据一些神话，奥顺是唯一被允许与至高无上的奥鲁伦（或奥鲁杜马雷）直接交流的奥里萨。 奥顺经常被描绘成孔雀，也因其预测人们命运的能力而闻名。 在她的凡人形态中，奥顺是奥约神王尚戈的妻子。

奥孙河是尼日利亚西南部约鲁巴兰的一条非常重要的河流，常常与奥里沙奥顺河联系在一起。 该地区的人们相信奥顺利用奥顺河给土地施肥，从而将其变成了生育神。

根据神话，人们相信奥顺在经历了一场非常悲惨的事件后变成了这条河。 因此，约鲁巴人非常尊重奥顺河，经常禁止他们认为可能污染河流的任何活动（例如采矿、捕鱼、砍伐森林和狩猎）。

在靠近奥孙河的奥索博，有一座非常重要的奥孙神社，每年在 奥孙-奥索博节 以及其他传统仪式。 该保护区也是该地区访问量最大的旅游景点之一，经常有来自西非周边国家和散居海外的非洲人参观。

奥巴

奥巴河是奥巴河的奥里沙河，奥孙河的主要支流之一。 奥巴河位于奥约州和奥孙州，以奥里莎奥巴命名，她是约鲁巴雷神尚戈的配偶之一。

在一个神话中，奥顺欺骗奥巴割下她的耳朵并将其添加到尚戈的食物中。 奥巴希望此举能获得尚戈更多的青睐。 尚戈看到食物里的耳朵，勃然大怒，尖叫起来。 奥顺和奥巴随后逃离了宫殿，然后流入各自的河流——奥顺河和奥巴河。

奥巴通常在尼日利亚西南部奥约州的奥格博莫肖镇受到崇拜。 她的奥里莎颜色是紫色或彩虹，象征着生育力和美丽。 她的一些象征包括闪电、剑/砍刀和水牛。

奥伦米拉

在约鲁巴众神殿中，奥伦米拉被称为智慧、知识和占卜的奥里莎。 他对人类生命和整个创造过程的知识和理解是除了至尊奥鲁伦之外无与伦比的。

约鲁巴人相信奥伦米拉在时间之初就存在，使他成为原始的 伊伦莫勒。 地球和人类诞生后，奥伦米尔成为伊法的首席祭司。 在这个职位上，他训练了许多学生成为牧师（Babalawo）和女祭司（亚尼法）的伊法。 他教导他们灵性知识和道德，这使得伊法女祭司和女祭司能够正确引导人们走上一条免受诸神和其他邪灵愤怒的道路（ajogun).

Orunmila 的绰号的一些例子是 伊格巴凯吉·奥卢杜马尔 （“奥洛杜马里的第二副手”）和 埃勒里·伊平 （《命运的见证》）。

奥伦米拉也是一位受人尊敬的治疗师。 他是约鲁巴人向他寻求解决问题的奥里沙人。

奥巴塔拉（奥巴塔拉）

在约鲁巴宗教中，奥里沙·奥巴塔拉（orisha Obatala）被称为天父，他是创造人类的神，之后奥卢杜马雷的呼吸流入身体。

奥巴塔拉通常被视为所有奥里萨之父。 根据神话的某些版本，奥拉塔拉接到奥卢杜马雷的命令，在天空下的水面上创造陆地。 由于当天喝了很多酒，奥巴塔拉无法完成分配给他的任务。 然后，在原始海洋上创造土地的任务落到了一位名叫奥杜杜瓦（Oduduwa）的奥里沙身上。

奥巴塔拉的努力对于建立第一个约鲁巴城市伊费也至关重要。 因此他成为伊费的第一位凡人国王。 然而，他后来将王位让给了奥杜杜瓦。

每年在伊费的伊塔帕节上都会重演他失去王位的故事。 在节日期间，奥巴塔拉通常被描绘成垂死和复活的神。 据信，在节日的第七天，奥巴塔拉离开他的寺庙，第二天在他的树林里度过。 第九天，奥巴塔拉在庞大的游行队伍中返回他位于伊费的寺庙，在那里向他献祭和祈祷。

他最喜欢的一些动物受害者是一只白母鸡、一只鸽子、一只蜗牛和一只海豚。 任何向他提供含有酒精或螃蟹的祭品的人都有祸了，因为他严格禁止这种类型的祭品。

因为奥里莎·奥巴塔拉的肤色是白色，所以他更喜欢白色的食物，例如白米、奶油、白面包和牛奶。 这解释了为什么他总是被描绘成穿着白色衣服，手握一根名叫奥帕索罗的手杖。 奥里莎·埃穆 (Emoo) 通常被视为奥巴塔拉 (Obatala) 的妻子。 鸽子是他最神圣的象征。 奥巴塔拉通常被认为是最古老的奥里萨之一和人类的塑造者。 在神话的某些版本中，他是奥洛杜马雷在地球上的代表。

Orisha 的起源和含义

奥里萨是至高神奥鲁伦的化身。 他们是奥洛杜马雷（奥鲁伦的化身）派遣到我们世界的灵魂，为他的所有创造物和整个人类提供指导。 他们教导和指导人们如何过上健康和成功的生活。

约鲁巴奥里萨人通常根据颜色进行分类。 例如，颜色为白色的奥里萨通常是平静、温柔和平衡的。 然而，红色或黑色的奥里萨人行事大胆、自信，有时甚至是彻头彻尾的侵略性。 奥里萨人也有喜爱的食物和物品。 例如，奥里萨·奥巴塔拉讨厌含有香料的礼物。

许多奥里萨人一开始都是凡人，死后成为神。 他们地位的提升是他们在尘世生活中所完成的重要事情的结果。 这就是为什么著名的祖先、国王、战士和氏族领袖经常在约鲁巴神殿中被神化。

约鲁巴万神殿中奥里萨的确切数量尚不清楚。 一些约鲁巴人认为，奥里萨人的数量与人们所能想象的一样多，甚至还有一个。

关于约鲁巴奥里萨人的有趣事实

当所有希望破灭时，或者当其他奥里萨人似乎无法补救这种情况时，约鲁巴人常常求助于至高无上的神奥鲁伦，他们相信奥鲁伦不受时间和空间的束缚。

尽管奥鲁伦被认为是一位遥远的神，但约鲁巴人相信他是在夜间守护一切的神，包括许多奥里萨人。

Ifa 是约鲁巴人用来指代他们的宗教和信仰体系的术语。 人们还相信，奥里沙奥伦米拉（Orisha Orunmila）是向约鲁巴人揭示这一信仰体系的人。

约鲁巴兰覆盖的地区大部分位于现今尼日利亚西南部，特别是尼日利亚的奥孙州、翁多州、埃基蒂州、夸拉州、拉各斯州、奥约州、奥贡州和科吉州。 贝宁共和国、多哥和加纳的部分地区也有大量约鲁巴人。