четвъртък, септември 22

Конфуций – Биография, философия и учения

0
98

Роден през 551 г. пр. н. е., Конфуций е древен китайски философ и политик, който често е наричан „Великият китайски мъдрец“. Живял е в епоха, която историците обичат да наричат „Златният век на древен Китай“ (по време на династията Джоу). През вековете други философи и историци са описвали неговата епоха като епоха на философските разсъждения. Великият мъдрец предложил няколко мисли и идеи, които впоследствие формират философията на конфуцианството. Идеите и приносът на Конфуций са повлияли не само на китайската култура, но и на културите по целия свят. С какво е бил най-известен Конфуций? И каква точно е основната философия на конфуцианството? Ние даваме отговори на тези въпроси, като изследваме живота, философията и учението на Конфуций- първият учител.

Детството на Конфуций

Като се има предвид колко далеч е живял Конфуций, не съществуват много подробности за ранния му живот. Това, което се знае за детството му, често идва от „Записи на историка” (Shih Chi), която е написана от Су-ма Чиен (145-86 г. пр. н. е.).

Конфуций, Великият мъдрец, е роден през 551 г. пр. н. е. в областта Лу (дн. Куфу, провинция Шандонг, Китай) по време на династията Джоу (1046-256 г. пр. н. е.).

Според Ssu-ma chi’en, семейните корени на Конфуций могат да бъдат проследени чак до кралския дом Шанг. Неговата къща е управлявала древен Китай преди идването на владетелите на Чоу (1122 г. пр. н. е. – 221 г. пр. н. е.).

Древните китайски учени смятат, че баща му (Кон Хе), войник, е починал, когато е бил само на три години. Смъртта на баща му обрекло Конфуций и майка му (Ян Джънзай) на крайна бедност. Преди това Конфуций и семейството му са живели умерен живот. Те били от средната класа, известна още като „ши“. Класата „ши“ се отнасяла за хора между аристократите и обикновените хора. Те често заемали чиновнически или административни длъжности в своите области.

Брак и ранни творби

На 19-годишна възраст Конфуций се жени за Чигуан. Имали един син и две дъщери. Едно от децата починало в ранна възраст.

Смята се, че той не е започнал кариерата си като философ. По-скоро той работил за кратко като полеви работник и счетоводител. Някои конкретни разкази за неговата история казват, че той е бил овчар.

По-късно в живота си Конфуций започнал да се занимава с философия. Някои учени твърдят, че Конфуций дори се е срещнал с известния философ Лао Дзъ през 518 г. пр.н.е. Срещата не била толкова приятна, тъй като Лао смятал Конфуций за арогантен човек.

Фокусирайки се върху морала и етиката, той често говорил надълго и нашироко пред хората, живеещи в неговия район за своята философия. Скоро той станал много уважаван учител в своето село. С нарастването на репутацията му ученията на Конфуций започнали да придобиват по-голяма аудитория.

Той спечелил сърцата на народа си и скоро бил назначен за губернатор на своята област. Позицията му във властта означавало, че той може да достигне до още по-голяма аудитория и да разпространява философията си. Това бележи началото на неговата блестяща кариера във философията.

Постепенно и стабилно той се издигнал от губернатор в своя окръг до старши съветник на правителството. Според anti.eu той постигнал позицията на директор на обществените работи през 503 г. пр. н. е. Две години по-късно той бил назначен за началник на правосъдното ведомство.

Великият S.age никога не е считал философиите, които пропагандирал, като свои. По-скоро той вярвал, че е просто проводник, през който текат ученията на древните.

Учение и философия на Конфуций

Думите и ученията на Конфуций днес се наричат ​​конфуцианство. Когато Конфуций започва да разпространява идеите си, те не били толкова известни, колкото сега. Историците смятат, че неговата философия е била възприета изчерпателно само век-два след смъртта му. Правителствата, дошли след династията Джоу, ги приели като официална философия. Оттогава конфуцианството се разраства неимоверно не само в Китай, но и на места като Япония и Корея.

Генезисът на неговите учения и философия датира от шести век пр.н.е. Това било време на големи сътресения и вълнения. Древен Китай бил измъчван от няколко воюващи държави, които се състезавали за легитимност, за да управляват цял ​​Китай. Династията Джоу била в хаос и няколко аристократи в обществото били без държавна работа. С огромни интелектуални умения и обучение, тези аристократи не са имали лесно достъпни умения да обработват или да се грижат за полето. Единствената им възможност била да се занимават с преподаване срещу заплащане. В резултат на това се раждат няколко школи на мисли. Това бил златен век на интелектуални разсъждения.

Учителите и философите работили много усилено, за да възстановят морала в едно общество, което било разкъсано от безкрайни войни и борби.

Затова Конфуций се заел да образова хората за същността на силните обществени ценности като уважение и отдаденост на традиционните ритуали. Той основно подкрепял повечето си идеи с принципа „рен”. Принципът насърчава любовта към ближния. Той също така умолява индивида да има силна самодисциплина.

„Tова, което не желаете на себе си, не правете на другите!“Принципът на Конфуций за „рен“ (любов към другите) има силна прилика със Златното правило, принцип за уважение на другите, както искате да бъдете уважавани.

След като основава своето училище в родния си град, Конфуций се погрижил посланието му да достигне до възможно най-много хора, независимо от политически или икономически статус.

По отношение на политиката Конфуций, след като е прекарал няколко години като губернатор, знаел колко важна е самодисциплината. Той бил на мнение, че лидер без самодисциплина може да хвърли района си в пътя на хаоса и трагедията. Следователно лидерът трябва да бъде самодисциплиниран, смирен и уважаващ. Защото само чрез любовта и уважението на лидера към другите едно общество може да постигне необходимия баланс.

Той вярвал, че лидерите, които водят с пример, трябва да имат за цел да образоват своите хора относно необходимостта от добродетели и здрави ритуали (обикновено наричани ритуално приличие или „ли“).

Смърт на Конфуций

Смята се, че Конфуций е починал от естествена смърт през 479 г. пр.н.е. Той бил на около 71 или 72 години. Тялото му е погребано в гробницата на семейството му в Куфу. Преди смъртта си той е загубил сина си Цу-лу. Синът му загива в битка. Той също бил натъжен от смъртта на няколко негови ученици, като Йен Хуи и Дзу Лу. Вероятно дълбокият траур го води към смъртта.

Наследство и принос на Конфуций

Великият учител Конфуций остави дълготрайно наследство в историята на световната философия. Следват някои от основните му приноси към човешкото познание. Те са избрани от Аналектите на Конфуций (компилация от най-известните му произведения) – редактирани разговори, които Конфуций е имал с учениците си.

Като цяло учението и философията на Конфуций съставляват конфуцианството. Конфуцианството се отклонява от типичното търсене на световните религии в смисъл, че се фокусира повече върху морала и етиката, отколкото върху душата. Има много малко, ако има такива, духовни аспекти в конфуцианството. Философията се съсредоточава около отношенията, които човек има с другите. Той съветва своите последователи да поддържат силна етика, когато общуват един с друг. Всичко в конфуцианството върви по хуманистичен път.

Днес философията и каноните на конфуцианството могат да бъдат намерени в цяла Азия и дори в други части на света. Има дори неоконфуцианството – сравнително модерна версия на учението на Конфуций. Практикуващите неоконфуцианство премахват до голяма степен всички форми на спиритизъм. Тази версия на конфуцианството започва по време на династията Тан. Джу Си, древен китайски философ, бил голям защитник на неоконфуцианството. Неговите Четири книги известен също като Шишу, през вековете ни помагат да придобием по-задълбочено разбиране на морала и етиката.

И до днес идеите и философията на Конфуций често се считат за пазители на китайската цивилизация. Той израства в епоха (династията Джоу), която била напълно разкъсвана от битки между различни китайски държави. Годините на борби и хаос бяха разрушили моралната тъкан на неговото общество. Той вярвал, че битките трябва да продължат, ако хората не направят нищо, за да променят морала си. Следователно Конфуций се заема с мисия да въведе отново класиката и традиционните церемонии и ритуали от миналото.

Той поддържа мнението, че с „Шестте изкуства“ – стрелба с лък, калиграфия, изчисление, музика, каране на колесница и ритуали – обществото, в което живее, може да започне да живее почтено. Конфуций призовава всички държавни служители да възприемат традиционните ценности на доброжелателността (Джен), ритуал (li) и уместност (йи), за да сложи край на цялото кръвопролитие, което се случва по негово време.