Последвайте ни във Facebook

Митът за Хеймдал – скандинавския бог, който пази входа на Асгард

0
23

Попитайте всеки фен на комиксите или филмите на Marvel кой е Хеймдал и той/тя ще може да даде пълна разбивка на героя, представен от английския актьор Идрис Елба. В оригиналните скандинавски митове обаче фигурата на Хеймдал е представена по малко по-различен начин от този, който виждаме на екрана.

Кой е Хеймдал? И каква е ролята му в скандинавския пантеон от богове?

Разглеждаме накратко произхода, символите и силата на Хеймдал.

Кой е Хаймдал?

Хеймдал, известен също като Heimdallr, е почитан в скандинавската митология като едно от най-надеждните и надеждни божества. Вярвало се е, че той стои на стража на входа на Асгард, защитавайки царството на скандинавските богове от злонамерени агенти и нашественици.

От своята стражева кула на Химинбьорг (известна още като Небесните скали) Хеймдал виждал всичко, което се случвало в Асгард. Говорело се също, че наблюдателната му кула се намирала на върха на Бифроста – дъговия мост, който води към Асгард.

История на раждането и семейство

В скандинавските митове Хеймдал е описан като син на Один, бог Вседържител и водач на боговете Езир, и Деветте девойки или Деветте майки.

Майките на Хеймдал, които са известни още като Деветте ундини или Деветте вълни, са девическите дъщери на Егир, могъщия скандинавски бог на морето. След като една от сестрите се влюбва в Один, останалите сестри решават да направят същото и да легнат с Один в едно легло. Това се случва въпреки силната съпротива на Егир срещу аферата на дъщерите му с безскрупулен герой като Один.

Според редица стихове в староскандинавската поезия за майките на Хеймдал, Деветте девойки, се казва, че били много красиви, но страшни. Това обяснява защо имената им понякога са използвани за представяне на мъките на океана.

Хеймдал и неговите девет майки (1908 г.) от У. Г. Колингууд, в която Деветте майки на Хеймдал са изобразени като вълни

Личност и способности

В митовете Хеймдал е описан като вечно бдително божество, чиято проницателна и надеждна личност го прави много привлекателно божество в Деветте свята.

Притежавал много остър слух и орлово зрение, което му позволявало да забележи и най-слабото нещо от няколкостотин мили разстояние. Говори се също, че имал способността да вижда и чува всичко, което се случвало из Деветте свята. Той буквално можел да чуе падането на щифт във всяко кътче на тези царства. В митовете Хеймдал можел да чуе как растат стръкчета трева.

Това, което прави Хеймдал още по-интересен, е, че той можел да прекара няколко нощи, залепен за наблюдателния си пост, нащрек за всяко същество или създание, което се опитва да се промъкне в Асгард без разрешението на боговете.

В допълнение към острото си зрение и слух, той имал способността да действа в пространствено-времевата равнина, което го правело способен да предвижда.

Тези негови способности го превръщали в страшен пазач на Асгард. Едва ли е имало нещо, което да мине покрай зоркия поглед на Хеймдал, тъй като той можел да вижда на повече от сто левги в далечината.

Рогът на Хеймдал

Хеймдал винаги пази своя рог, Gjallarhorn, до него, винаги готов да го задейства в момента, в който нарушители се приближат към Асгард. Всъщност той често е изобразяван с рог или с него. Когато се надуе, рогът, който носи редица имена, включително „Звучащият рог“, може да се чуе във всички Девет царства.

Подобни истории показват колко могъщ е Хеймдал в скандинавския пантеон.

HeimdallrХеймдал използва своя много мощен рог, известен като Gjallarhorn, за да вдига тревога, когато неканен субект или натрапник се опита да влезе в Асгард. Той е почитан най-вече заради острото си зрение, което му позволява да вижда на стотици километри както през деня, така и през нощта. Изображение: Хеймдал издухва Гялархорн в илюстрация от 1895 г. на датския художник и илюстратор Лоренц Фрьолих

Значение на името му

Когато се преведе на български, името на Хаймдал означава „Този, който осветява Земята“. Известно е също така, че понякога Хаймдал е бил наричан Mardöll – наименование, което често се използва за ванирските богини като Фрейя, богинята на плодородието, красотата и секса.

В някои старонорвежки поеми той е наричан Виндлер, Халинскири или Гулинтани. Последното име е преведено като „този със златните зъби“. От друга страна, Vindhlér означава „този, който предпазва от вятъра“.

Името на Хаймдалр се появява и в шест стихотворения в Поетична ЕдаVöluspá, Hrafnagaldr Óðins, Rígsþula, Lokasenna, Þrymskviða, и Grímnismál.

Място на пребиваване

От наблюдателницата си на Химинбьорг (известна още като Небесните скали) Хеймдал виждал всичко, което се случвало в Асгард. Смятало се, че наблюдателната му кула се намира на върха на Бифроста – мост на дъгата, който води към Асгард. Мястото на пребиваването му – Химинбьорг – било известно още като „Небесните пещери“.

Външен вид и символи

Обикновено е изобразяван с любимия си предмет – прочутия рог. Gjallarhorn. Както беше посочено по-горе, той използва този рог, за да предупреждава боговете на Езировите острови за нарушаване на границите на Асгард.

Хеймдал също така владее мощен меч, който използва, за да се бори срещу всеки, който се опита да мине покрай него на входа на Асгард.

В Прозаична Еда, книгата от XIII в., написана от исландския поет и държавник Снори Стурлусон, Хеймдал има златни зъби и мощно кормило, известно като Gulltoppr (Златен връх).

В книгата Grimnismál на Поетична Еда, се посочва, че Хаймдал е обичал да пие хубава медовина.

В Кубрия, Англия, има кръст от 9 или 10 век от Госфорт, на който е изобразен Хеймдал с меч и рог, застанал пред две гигантски същества.

Значението на Хеймдал в скандинавската митология

HeimdallrНа скандинавския бог Хеймдал се приписва създаването на социална структура и йерархия сред много скандинавски племена. Това обяснява защо в някои скандинавски племена мъжете са наричани синове на скандинавския бог Хаймдал. | Изображение: Хеймдалр носи дара на боговете на човечеството (1907 г.), Нилс Асплунд

Хеймдал играе много важна роля в скандинавския пантеон, тъй като той е този, който предпазва моста Бифрост от превземане от нашественици. Бифростът е митичен мост, който свързва Асгард, царството на скандинавските богове, с Мидгард (царството на човечеството).

В някои разкази Хеймдал е възхваляван за създаването на социалните класи или структура сред хората. Той направил това, като излъгал редица хора, в резултат на което се формирали различни класи сред човешкото население. В Völuspá, едно от стихотворенията в Поетична Еда, той е описан като баща на хората. Това обяснява защо мъжете в някои скандинавски племена са наричани синове на Хеймдал.

Когато започва Рагнарок, Хеймдал е предопределен да надуе мощния си рог, т. нар. Gjallarhorn. Това ще предупреди всички скандинавски богове за предстоящата им гибел и за унищожаването на света такъв, какъвто го познаваме.

Хеймдал помага на Тор да си върне чука

В стихотворението Þrymskviða на Поетична Еда, на Хеймдал се приписва идеята, която помогнала на Тор, скандинавския бог на гръмотевиците, да си върне откраднатия чук Мьолнир, който бил откраднат от йотнар (тролоподобни същества и великани в скандинавската митология). Великаните поискали да им бъде дадена красивата богиня на ванирите Фрея в замяна на чука на Тор.

Тъй като скандинавските богове по никакъв начин не биха позволили на великаните да получат Фрея, Хеймдал предлага на Тор да се облече като Фрея и след това да измами Þrymr, царя на jötnar, за да върне чука на Тор. Тор дори взема назаем Брисингамен, прочутата огърлица на Фрея, за да изглежда маскировката му по-убедителна.

Хеймдал се бори с Локи

Веднъж Локи се подиграва на Хеймдал, че е незначителен пазач на скандинавските богове. Изображение: Локи – богът на пакостите

Подобно на много други скандинавски богове, Хаймдалр имал редица пререкания с бога на измамите Локи. Например, в поемата ЛокасенаПоетична Еда), Локи е въвлечен в сериозна размяна на обиди (т.е. мушкане) със скандинавските богове. Той хвърля редица унищожителни обвинения към боговете, с което си навлича пълното им недоволство. Локи дори се подиграва на Хеймдалр, че е само обикновен пазач на Асгард, като добавя, че на Хеймдал му е съдено да има кален гръб и много ужасен живот.

В Húsdrápa, стихотворение в Прозаична Еда, богинята Фрейя наема Хеймдалр, за да намери изчезналата ѝ огърлица Брисингамен. Очевидно богът измамник Локи е откраднал огърлицата. За да избегне залавянето, Локи се превръща в тюлен, при което Хеймдалр прави същото и двата тюлена се сражават. В крайна сметка Хеймдал излиза победител и връща Бризингамен на Фрея. В Skáldskaparmál, втората част на творбата на Снори Стурлусон Прозаична Еда, Локи и Хеймдал са описани съответно като „крадец на Бризингамен“ и „търсач на огърлицата на Фрейя“.

Дойде ли Рагнарок – „гибелта на боговете“ – Хеймдал и Локи са предопределени да се изправят един срещу друг. Двамата скандинавски богове в крайна сметка се убиват взаимно.

Тогава каза Хеймдал, от най-умните Есир – той добре предвиди, като другите ванири – Нека облечем Тор с булчинско облекло, нека той получи прочутата огърлица Бризинга.
„Нека отстрани ключовете му дрънчат и женски плевели да падат около коленете му, но на гърдите му поставете скъпоценни камъни и чиста прическа върху главата му.“
Превод на Бенджамин Торп на скандинавските митове, в който се описва как Хеймдал работи неуморно, за да върне огърлицата на богинята Фрея от бога измамник Локи.

Хеймдал като Rígr, мъдрият

В стихотворението Rígsþula, Хеймдалр, член на боговете Æsir, тръгва на дълго пътешествие, по време на което обикаля крайбрежието. По време на пътуването си той носи името Rigr, може би като маскировка. Той общува и вечеря с много хора. Освен че дава много добри съвети на хората, които среща по пътя си, той също така спи със съпругите на мъжете, които след това забременяват. Смята се, че първите социални класи на човечеството са се появили от децата, които той е създал с тези жени.

Риг в „Къщата на прадядото“ (1908 г.) от английския писател и професор У. Г. Колингууд

Хеймдал също така продължава да предава знанията за руните на едно от тези деца в . Руните са букви и азбуки на много германски езици. По-късно детето се справя добре със себе си и става много могъщ военен вожд и баща на много деца от много красиви жени.

Епитети, с които се е подвизавал Хаймдал

Като пазител на боговете есири, Хеймдал е носил редица епитети, сред които „Пазител на бифроста“ или „Защитник на племето богове есири“. В някои от поемите той е наричан „Най-сияйният“, „Най-белия“, „Най-светлия от Æsir“ и „Пазител на скандинавските богове“.

Други известни епитети на Хеймдал са Най-блестящият, Белият бог, Синът на деветте майки, Пазителят на боговете и врагът на Локи.

HeimdallrВ един скандинавски текст Хеймдал е наречен „Възстановителят на огърлицата на Фрея“, Hallinskídi („Овен“) и Gullintanni („Златни зъби“). | Изображение: 9ти или 10ти век Госфортски кръст в Кубриа, Англия, показва Хеймдал с меч и рог, застанал пред нещо, което изглежда като две гигантски същества.

Хеймдал и кладенецът на Мимир

Подобно на Один, Хеймдал веднъж се отправил на пътешествие, за да придобие огромно количество мъдрост от кладенеца на Мимир. Кладенецът, който се намирал под един от трите корена на Игдрасил (Световното дърво), изисквал да се плати висока цена, за да се пие от него. Хеймдал пожертва ухото си.

Други интересни факти за Хаймдал

Вярвало се е, че Хаймдал живее в Химинбьорг – известен още като „Небесен замък“ или „Небесна скала“. Мястото е и мястото, където Бифростът (горящият мост на дъгата) докосва небето.

Поради самотния характер на работата си – т.е. пазител на Бифрост – Хеймдал нямал много време да общува със своите колеги – нордическите богове. Това всечуващо и всевиждащо божество е описвано като абсолютно отдадено на защитата на жителите на Асгард от външни заплахи.

Според поемата Hyndluljóð в Поетична Еда, деветте майки на Хеймдал го раждат на края на света. Имената на деветте майки на Хеймдал са Гялп, Грейп, Ейстла, Ейргяфа, Улфрун, Имд, Анджей, Атла и Ярнсакса.

В книгата Gylfaginning на Прозаична Еда, Хаймдалр е описан като „белия Ас“ (Белите Æsir). Смята се, че скандинавският бог, който е наричан още велик и божествен, е роден от деветте девойки-сестри.

Сред всички Æsir Норвежките богове, Хеймдал е този, който има най-острото око и ухо, за да може да забележи и най-малката промяна във всичко. Тази негова способност била несравнима във всички Девет свята.

В някои разкази за мита Хеймдал е описан като изключително отдаден на задълженията си на пазач, че дори спял по-малко от птица. Той останал бдителен и нащрек, очаквайки настъпването на Рагнарок.

Хеймдал и събитията от Рагнарьок

Рагнарьок се отнася до гибелта на скандинавския свят такъв, какъвто го познаваме, включително смъртта на много скандинавски богове и герои като Один, Хеймдал, Тор и Тир | Then the Awful Fight Began (от Джордж Райт, 1908 г.)

Сайтът Прозаична Еда разказва, че Рагнарок ще започне, когато враговете на скандинавските богове се съберат на полето, наречено Vígríðr. Хеймдал веднага ще натисне своя рог, Gjallarhorn, за да съобщи на боговете да се подготвят. Звукът от рога на Хеймдал ще се чуе във всички девет свята на скандинавския космос. Малко след това боговете ще се въоръжат, за да се изправят срещу великаните и други злонамерени агенти.

Хеймдалр и Локи ще влязат в ожесточена битка, преди да се убият взаимно.

Хаймдал: Бързи факти

Хенри Адамс Белоус в скандинавския текст, в който се разказва как Хаймдал бързо ще надуе рога си, за да предупреди скандинавските богове за настъпването на Рагнарок, т.е. „гибелта на боговете“.

Резиденция: Himinbjörg („Небесни пещери“)

Отец: Odin

Майка: Деветте майки (известни също като Деветте ундини)

Епитети:Най-белият, Най-блестящият, Пазителят на боговете, Най-блестящият, Синът на деветте майки, Пазителят на боговете, Най-светлият Æsir, Врагът на Локи

Други имена: Rigr, Gullintanni, Vindhlér, Hallinskiði

Важно символи: Овен, рог (Gjallarhorn), кон със златна грива (Gulltoppr)