Висящите ковчези в Китай: Загадките по поречието на Яндзъ

Мистериозните висящи ковчези на Китай са разположени по скалите на река Яндзъ.

Южен Китай се гордее с драматични и красиви пейзажи от реки, планини, гори и извисяващи се скали. Регионът е дом и на една от най-старите исторически мистерии в Китай – висящите ковчези, които осейват водните пътища на река Яндзъ. Експертите приписват несигурните гробища на народа бо, който започва тази традиция преди около 3000 години. Невероятно е, че тези ковчези са окачени на най-крайните скали или са поставени в пукнатини на височина до 130 метра от земята. В продължение на десетилетия учените се опитват да съберат следи, за да установят защо хората от племето бо са практикували този погребален ритуал и как са успявали да поставят ковчезите на такива труднодостъпни места.

Кой е направил гробищата на скалите

Най-старите доказателства за висящи ковчези в Китай идват от древни записи на тази практика в провинция Фудзиен, датиращи от преди повече от 3000 години. Оттам практиката се разпространява в други южни райони на Китай, предимно в провинциите Хубей, Съчуан и Юнан. Експертите подозират, че ковчезите са изработвани от малцинството Бо, тъй като културата им се появява по същото време, по което и ковчезите. Впоследствие и практиката, и народът изчезват от регистрите към края на династията Мин. Съществуват някои сведения, че династията Мин е избила народа Бо. Откъде точно са дошли бо и какво се е случило с тях обаче се обсъжда и до днес. (Ji, 259).

Защо Бо предпочитат скалните гробища?

Съществуват различни теории за това защо Бо са предпочитали да поставят мъртвите си далеч от основните жилищни зони, високо по отвесните стени на скалите, обърнати към водата. Всички те са свързани с духовните вярвания на древните хора.

Филиалният дълг

Дългът към семейството, или синовното благочестие, е неразделна част от азиатските култури. Съществуват и много доказателства за почитане на предците, датиращи от хиляди години. В миналото много китайци са предпочитали да държат починалите си близки близо до семейството, за да могат лесно да се грижат за останките и да отдават почит. По този начин те са се грижили и за духа. Задоволеният и щастлив дух е по-малко вероятно да се върне и да преследва живите. Бо обаче са били различни. Те поставяли мъртвите си близки на труднодостъпни места. Някои учени смятат, че колкото по-високо е поставено мястото, толкова повече уважение и дълг проявява човек, а това много радвало мъртвите. Ако живите успеели да зарадват духовете на предците си, те щели да дадат благословии на живите.

По-близо до небето

В древни времена много хора са вярвали, че божествените духове живеят в природата, като скали, планини и вода. Планинските върхове и високите възвишения също са били благоприятни места и се е смятало, че са по-близо до небето, според Гуо Дзин от музея на провинция Юнан. Той предполага, че за Бо скалите са служили като стълбище към небето, а ковчезите – като мост към задгробния живот.

По-добро съхранение на трупа

Друга теория предполага, че Бо вероятно са избирали скални отвеси за гробове по практична причина, която също има своята основа във вярата в задгробния живот. Телата на мъртвите близки е трябвало да бъдат съхранени по възможно най-добрия начин, без да бъдат обезпокоявани и с най-малко разлагане. Тази практика гарантирала безсмъртието на духа в следващия живот. Ето защо било важно мъртвите да се поставят далеч от животни и хора, които биха могли да повредят или ограбят ковчега. Висящите ковчези и скалните гробници са били проветриви, сухи и сенчести и тези условия са забавяли скоростта на разлагане. За разлика от тях погребенията в земята, където има влага и организми, биха довели до много по-бързо разлагане.

Изграждане на ковчезите

Изработването и окачването на висящите ковчези е било свързано с огромни грижи, трудности и рискове. Поради това тези видове погребения може би са били запазени за елита и богатите. През 1979 г. професор Лин Сян от университета в Съчуан възстановява един гроб от скала на река Да’нинг. Дължината на ковчега е била около 7 фута. Проучванията му показват, че дървото е било от много специален вид, наречен Nanmu. Това дърво можело да расте на височина до 40 метра, а дървесината му била много плътна и устойчива на гниене. Производителите са разрязали дървото наполовина и са издълбали вътрешността му. Използвали са едната страна на ствола, за да поставят трупа, а другата страна – за капак на ковчега.

Поставяне на ковчезите върху скалите

Гробовете са разположени на три вида места по скалите: върху дървени греди, които стърчат от вертикални скални стени, в естествени пещери или пукнатини и върху скални первази покрай стената. Те варират от около 30 фута до повече от 400 фута от земята. Заедно трупът и ковчегът лесно могат да тежат няколкостотин килограма. Затова как точно ковчезите са стигали до такива трудни места и височини е било предмет на спорове в продължение на десетилетия. Съществуват следните три основни теории.

Пищната гробница на Цин Шихуан: Построена за безсмъртие

Земни рампи

Една от теориите предполага, че Бо са построили рампи от пръст, които са служили за пътеки покрай скалите. След това ковчегът е бил пренесен по пътеките. Много експерти обаче отхвърлят тази идея, тъй като количеството труд, необходимо за изграждането на рампите, е несъвместимо с малките селски населения.

Скеле

Други предполагат, че хората, които са окачвали ковчезите, са използвали помощни средства за катерене под формата на стълбове или скелета, поставени в стените на скалите, но няма доказателства за тази практика.

Въжета

Маркировката на въжетата е доказателство в подкрепа на идеята, че те са били широко използвани за преместване на ковчезите. Също така учените са открили въжета в някои пещери, а други въжета все още се виждат в някои от пещерите, които все още не са изследвали. В много от случаите изглежда, че Бо са спускали ковчезите на определените за тях места от върха на скалата, но други учени смятат, че понякога може да са ги вдигали от нивото на земята.

Изчезнала култура

Възможно е да има много причини от духовно и практическо естество за окачването на ковчези от скалите. Изглежда, че културата се е появила бързо и бързо е приключила, в по-голямата си част, след като Бо е изчезнал преди около 400 години. Оттогава много от ковчезите, които са по-достъпни, са ограбени и разрушени. Но много от тях все още са непокътнати, скрити в пещери и пукнатини и за тях се носят слухове, че съдържат големи количества богатства. За щастие, за тези, които лежат в ковчези, до които се оказва твърде трудно или опасно да се достигне, те почиват в мир. Може би са доволни, че семействата им са им предоставили най-благоприятните и недостъпни места.

Препратки:
South China Morning Post
Барбара, Сандра
Пътуване в Китай
Academia