Brahma: Der Schöpfergott und der erste Gott im hinduistischen Triumvirat

Im Hinduismus wird Brahma als einer der bedeutendsten Götter verehrt. Als Mitglied der Trideva im Hinduismus wird Brahma als „der Schöpfer“ verehrt. In alten vedischen Texten wird er mit dem Schöpfergott Prajpati in Verbindung gebracht. Einige Anhänger glauben, dass Brahma aus einem goldenen Ei (Hiranyagarbha) hervorgegangen ist; während andere sagen, dass er eher aus einer Lotusblume hervorgegangen sei, die sich in Vishnus Nabel befand. Nach seinem Erscheinen begann er, die Welt und alle Dinge darin zu erschaffen.

Im Vergleich zu den anderen Mitgliedern der hinduistischen Trimurti war Brahma seit geraumer Zeit der am wenigsten verehrte Gott. Es wird angenommen, dass seine Verehrung allmählich nachgelassen hat, weil er alles, was es zu erschaffen gab, bereits erschaffen hatte; Was übrig bleibt, sind die beiden anderen Gottheiten in der höchsten Gottheit – nämlich. Vishnu und Shiva – um die von Brahma geschaffenen Dinge zu bewahren, bis zu dem Moment, in dem sie alle von Shiva zerstört werden. Infolgedessen gibt es in Indien weniger Tempel, die Brahma gewidmet sind, als Tempel für Shiva oder Vishnu.

Nachfolgend finden Sie alles, was Sie über Brahma in der hinduistischen Mythologie und Religion wissen müssen. Es beinhaltet die Geschichte des Ursprungs, der Bedeutung, der Familie, der Kräfte und der Symbole des Gottes.

Kurze Fakten über Brahma, den Schöpfergott in der hinduistischen Mythologie

Gott von: Schaffung

Residenz: Satyaloka oder Brahmaloka

Andere Namen: Svayambhu, Virinchi, Prajapata

Gemahlin: Saraswati

Töchter: Sandhya, Shatrupa

Söhne: Atri, Daksha, Angira, Pulastya, Rudra, Shatarupa, Himavan usw.

Verband: Trideva – Vishnu und Shiva

Symbole: Lotus Blume,

Der Berg: Hamsa (Kranich oder Schwan)

Feste: Srivari Brahmotsavam, Kartik Purnima,

Waffen: Brahmastra, Brahmanda Astra, Brahmashirsha Astra

Ein Beiname: Der Schöpfer, der Einziggezeugte (Swayambhu)

Die Entstehungsgeschichte und das goldene Ei

Brahma erschuf sich selbst in einem goldenen Ei namens Hiranyagarbha.

Aufgrund des Glaubens, dass er das Wesen ist, das die Welt und alles darin erschaffen hat, kommt Brahma häufig in vielen Schöpfungslegenden und alten indischen Texten vor. Hindus werden im Allgemeinen mit dem vedischen Gott Prajapati identifiziert und glauben, dass Brahma selbst erschaffen wurde.

In einigen alten indischen Literaturquellen findet seine Selbsterschaffung in einem goldenen Ei namens Hiranyagarbha statt – einer Art „universeller Gebärmutter“, aus der alles im Kosmos seinen Ursprung hat. Vor dem Ei gab es absolut nichts, Dunkelheit und Stille, bis Swayambhu (Selbstmanifestation) zum Leben erwachte, um die riesigen Urgewässer zu erschaffen. Anschließend wurde der Same der Schöpfung in die Urgewässer gelegt. Aus diesem Samen wurde schließlich das Goldene Ei der Schöpfung, auch bekannt als „Seele des Universums“.

Eine Zeit lang schwamm das Ei im riesigen Ozean des Nichts und der Leere, bis Brahma sich darin erschuf. Es wird angenommen, dass er, Brahma, die Form des formlosen Brahman angenommen hat – des höchsten Wesens, das sich innerhalb und außerhalb des Universums befinden soll.

Nach einem Sanskrit-Text namens Brahmanda PuranaBrahma, bekannt als die Quelle der Schöpfung des Universums, machte sich daran, die Welt und alles darin zu erschaffen, einschließlich Menschen, Tiere und Pflanzen.

Wie und warum Brahma aus der Lotusblume in Vishnus Nabel hervorging

In einigen Mythen wird angenommen, dass der Schöpfergott Brahma aus einer Lotusblume hervorgegangen ist, die sich in Vishnus Nabel befand. Als er herauskam, sah er sehr schläfrig und verwirrt aus, da er den Sinn des Lebens nicht kannte. Alles, was er sehen konnte, war die Weite und Leere des Weltraums. Um seine Umgebung zu verstehen, ließ er fünf Köpfe wachsen; Seine Verwirrung ließ jedoch nicht nach, als er ziellos umherirrte. Um seine Absicht besser zu verstehen, meditierte er einige Zeit. Beim Meditieren gelang es ihm, die Energie von zu nutzen Harry (Vishnu). Brahma meditierte 10 Mahyugas (000 Deva-Jahre – 12 Jahre) und erkannte dann, was sein wahres Ziel war. Auch seine schöpferischen Kräfte konnte er aktivieren.

Mit einem Teil von Vishnus Körper begann Brahma, das Universum zu erschaffen. Er kombinierte Prakriti (Natur/Materie) und Purusha (Geist oder Seele), um die verschiedenen Lebewesen, die wir auf der Erde sehen, einschließlich des Menschen, zu erschaffen. Dann stattete er alles, was er schuf, sowohl mit guten als auch mit bösen Eigenschaften aus.

Die Schöpfungen Brahmas

In einigen alten Texten der Hindu-Religion wird angenommen, dass Brahma um der Schöpfung willen mit der Schöpfung begann. Er begann mit massiven Himmelskörpern wie Sternen, Planeten und Monden, bevor er sich Dingen wie der Erde, Bergen usw. zuwandte. Anschließend begann er, die Welt mit sechs Arten von Pflanzen/Vegetationen zu bevölkern. Kurz darauf schuf er 28 Vogel- und 28 Tierarten.

Er nutzte Vishnus Energie, um die vier Kumaras zu erschaffen – vier junge Jungen, die als Inkarnationen von gelten Vishnu in der hinduistischen Mythologie, um ihn im Schöpfungsprozess zu unterstützen. Zu seiner Bestürzung lehnen die vier Kumaras seinen Hilferuf ab und widmen sich stattdessen der Vervollkommnung ihres spirituellen Lebens.

Aus Brahmas Frustration und Wut wurde Ardhanarishvara, ein androgynes Wesen, das aus der Vereinigung des Sturmgottes Rudra und der Macht Rudrani geboren wurde. Wie die vier Kumaras verließ Ardhanarishvara Brahma und suchte nach spirituellem Leben.

Brahmas Frustration wuchs mit jedem Augenblick, da keines seiner Geschöpfe ihm helfen wollte. Nach mehreren Appellen an Rudrani und Rudra gelang es Brahma, das Duo dazu zu bringen, ihm zu helfen. Rudra machte sich an die Arbeit und erschuf zehn starke Männer, die seiner Stärke ähnelten. Rudra und seine Kreationen werden Rudra genannt. Die zehn Rudras schufen wiederum jeweils eine Frau, die sie später heirateten. Rudras Gegenstück, Rudrani, schuf ebenfalls mehr Frauen, um die Welt zu bevölkern.

Manu und Schatrupa

Brahma erschuf daraufhin eine Reihe von Göttinnen, darunter auch andere Gayatri. Er schuf auch die Musik, den Sanskrit-Text, die Zeit und die Maßeinheiten.

Aus Brahmas Hand gingen ein Mann und eine Frau hervor. Der Mann hieß Manu und die Frau Shatrupa. Sowohl Manu als auch Shatrupa gelten als der erste Mann und die erste Frau in der hinduistischen Mythologie.

Die Manas von Brahma Putra, den im Geiste geborenen Söhnen von Brahma

Brahma freute sich über die Hilfe, die er von Rudra und Rudrani erhielt. Er erschuf weiterhin immer mehr Wesen, unter anderem erschuf er aus seinen Gedanken die zehn Manas Putras. Er hoffte, dass diese Kreaturen Rudras sehr aggressive Natur ausgleichen würden. Die zehn Manas Putras sind: Marichi, Atri, Pulaha, Pulastya, Angira, Kratu, Vashishta, Narada, Daksha und Bhrigu.

Im Laufe der Zeit entstanden Kardama Rishi und Dharma aus dem Schatten und der Vorstellung von Brahma.

Kama und Sandhya

Aus Brahmas Geist entstand eine äußerst schöne Frau. Die Schönheit der Frau versetzte die Weisen, die Devas, die Manas Putras und Brahma selbst in Angst und Schrecken. Angespornt durch die Schönheit der Frau, entsprang Brahmas Geist einer überaus schönen Frau. Der Mann, der mit viel Liebe geboren wurde, kniete vor Brahma nieder und bat ihn um seine Frau. Brahma vermachte dem Mann die schöne Frau. Danach nannten die Manas Putras (die im Geist geborenen Söhne Brahmas) den Mann und die Frau weiterhin Kama bzw. Sandhya.

Die goldene Gebärmutter oder das Ei

Das Höchste Wesen (Narayana) verkörpert laut Bhagavata die Prinzipien der Schöpfung (Brahma), der Erhaltung (Vishnu) und der Auflösung (Shiva). All dies existierte im Goldenen Ei – dem höchsten Samen der gesamten Schöpfung, der größer ist als das Größte und herrlicher als alle Dinge und innerer als Geist und Intellekt.

Bedeutung von Brahma

In einigen alten Texten wird der hinduistische Schöpfergott Brahma als männliche Manifestation Brahmans bezeichnet, die form- und geschlechtslos ist. Brahma wird auch als Personifikation und sichtbarer Aspekt von Brahman angesehen, der universell und unpersönlich ist.

Es ist auch als Rajas (Tendenz) bekannt, einer der drei Gunas. Die anderen beiden sind Sattva (Güte oder Ausgeglichenheit) und Tamas (Zerstörung oder Chaos). Rajas bezieht sich auf die tiefe oder kosmische Tendenz, sich zu bewegen, zu erschaffen oder zu handeln. Es bezieht sich auf Leidenschaft. Und diese Leidenschaft kann zu guten oder schlechten Taten führen. Ohne Rajas können die beiden anderen Gunas nicht verwirklicht werden.

Trimurti

Trimurti, auch Triumvirat oder Trideva genannt, bezieht sich auf eine Gruppe von drei hochverehrten Göttern im Hinduismus: Brahma, Vishnu und Shiva. Diese drei Götter sind für die Erschaffung, Erhaltung und Zerstörung der Welt verantwortlich.

Brahmas Rolle besteht darin, Dinge in der Welt zu erschaffen, während Vishnu und Shiva für die Erhaltung bzw. Zerstörung verantwortlich sind.

Niedergang der Anbetung

Vor dem 7^ми c. n. Chr., d. h. In der nachvedischen Zeit war Brahma die wichtigste Gottheit in der hinduistischen Mythologie. Allerdings ab ca. 7^ми Jahrhundert n. Chr. verblasste seine Bedeutung im Pantheon der hinduistischen Götter und Göttinnen. Auch seine Verehrung nimmt ab.

Als die Verehrung Brahmas nachließ, gewannen Gottheiten wie Vishnu, Shiva und Devi (auch bekannt als Mahadevi) an Popularität. Heute ist er die Gottheit mit den wenigsten Tempeln unter den hinduistischen Trimurtis. Dennoch bleibt Trimurti unter Hindus immer noch von Bedeutung. Es gibt Bilder von Brahma in Shiva- oder Vishnu-Tempeln.

Der Brahma-Tempel in Pushkar, Rajasthan, ist nur einer der wenigen ihm gewidmeten Tempel in Indien. Außerhalb Indiens gibt es in Bangkok einen Tempel namens Erawan-Tempel, der Brahma gewidmet ist.

Warum die Brahma-Verehrung zurückgegangen ist

Wie oben erwähnt, ist Brahma der am wenigsten verehrte Gott unter den Trimurtis. Während Tausende von Tempeln den beiden anderen – Vishnu und Shiva – gewidmet sind, sind in Indien nur wenige Tempel Brahma gewidmet. Die zu beantwortende Frage lautet also: Warum ist die Verehrung Brahmas zurückgegangen?

In der hinduistischen Mythologie gibt es eine Reihe von Geschichten, die erklären, dass die Verehrung Brahmas stetig zurückging.

In einer der Geschichten wurde Brahma von Shiva verflucht. Die beiden Götter wetteiferten darum, die Spitze der Leiter zu erreichen. Brahma gewann, es stellte sich jedoch heraus, dass Brahma betrogen hatte, indem er Shiva belog, dass er die Spitze der Leiter erreicht hatte.

In einem anderen Bericht verfluchte Shiva Brahma, weil dieser den Namen der Götter durch die Verfolgung fleischlicher Begierden befleckt hatte. Brahma war in Shaturupa verliebt, eine Frau, die er erschaffen hatte, um ihm bei der Erschaffung der Welt zu helfen. Es wird angenommen, dass Brahma seinen Blick einfach nicht von Shaturupa abwenden konnte, der sich schämte und versuchte, Brahmas Annäherungsversuchen auszuweichen. Shatarupa beschloss, wegzulaufen; Doch in jede Richtung, in die sie ging, folgte Brahma ihr und ließ einen neuen Kopf wachsen. Am Ende des Tages waren ihm vier Köpfe gewachsen, sodass er ihren Bewegungen folgen konnte. Als letzten verzweifelten Versuch, Brahma zu entkommen, sprang Shatarupa, nur damit Brahma einen fünften Kopf wachsen ließ. Anschließend verwandelte sie sich in jedes Wesen auf der Erde, um Brahma zu entgehen. Brahma gibt nicht nach, sondern wird auch zur männlichen Version dessen, was sie einmal war. Da er Brahmas Irrationalität satt hatte, schnitt Lord Shiva ihm den fünften Kopf ab und beschimpfte Brahma wegen seiner inzestuösen Natur. Shiva verfluchte daraufhin Brahma und befahl den Menschen, ihn nicht anzubeten.

Um seine Übertretungen zu sühnen, rezitierte Brahma nach diesem Vorfall die vier Veden [einen aus jedem seiner vier Köpfe].

Ein anderer Bericht besagt, dass die Verehrung Brahmas einfach deshalb zurückging, weil es nichts mehr zu erschaffen gab. Nur Vishnu bleibt übrig, um die Schöpfungen Brahmas zu bewahren; während Shiva den Weg der kosmischen Wiedergeburt beschreitet.

Historisch gesehen kann der Rückgang der Brahma-Verehrung teilweise auf den Aufstieg des Shaivismus und des Vaishnavismus zurückgeführt werden.

Изображения

Die häufigste Darstellung von Brahma zeigt ihn mit vier Köpfen, die die vier Veden darstellen. Brahma wird als bärtiger Mann mit vier Augen dargestellt, wobei jedes Auge die vier Veden oder die vier Yugas („Zeitalter“) oder die vier repräsentiert Varni (soziale Klassen). Einigen Berichten zufolge repräsentieren die vier Köpfe die vier Himmelsrichtungen. Brahma hat vier Arme; In einer Hand ist eine Almosenschale zu sehen. In den anderen drei Händen befinden sich ein Bogen, Gebetsperlen und ein Buch.

Er wird sitzend oder stehend auf einem Lotusthron dargestellt. In einigen Fällen ist er auf seinem Pferd zu sehen – einer Gans oder einem Schwan.

Er wird oft von Savitri und Saraswati, der Göttin der Weisheit, begleitet.

Auf einigen anderen Bildern ist er mit den heiligen Texten der Veden zu sehen, die Wissen und Schöpfung symbolisieren. Andere damit verbundene häufige Symbole sind klein (Rosenkranz), Symbol der Zeit; sruva oder zucken, Symbol des Opferfeuers; Und Kamandalu (Wassergefäß) – Symbol der Quelle der Schöpfung.

Mehr über Brahma

Hier sind einige weitere Details über die Verehrung und Eigenschaften von Lord Brahma:

• Einer Reihe hinduistischer Mythen zufolge erlangte Brahma einen sehr guten Ruf als hilfsbereiter Deva (Gott), an den sich viele Devas um Hilfe oder Rat wenden konnten. Er hat auch den Ruf, bei Konflikten einzugreifen.
• Nachdem Lord Brahma aus dem kosmischen Ei (d. h. dem goldenen Ei) hervorgegangen war, erhielt er den Namen Swayambhu, was „selbst erschaffen“ bedeutet.
• Es wird angenommen, dass Brahma in Brahmapura wohnt, einer himmlischen Stadt in Satyaloka, dem höchsten Punkt loka* (Fläche) des Universums. Im Hinduismus gibt es drei Lokas (Welten oder Bereiche). Sie sind Satya (Himmel), Erde und Unterreich.
• Einige Beispiele für Lord Brahmas Waffen sind: Brahmastra – eine mächtige Waffe, die das gesamte Universum zerstören kann; Brahmadandastra – eine Waffe, die stark genug ist, um Brahmastra zu widerstehen; und die Brahmashira Astra, eine Waffe, die stärker ist als die Brahmastra.
• Aus dem Schweiß Brahmas erschienen XNUMX Pitras (Seelen der Toten).
• Es war Brahma, der die Hochzeit zwischen der Göttin Sati und Lord Shiva arrangierte. Brahma führte sogar die Hochzeitsriten zwischen diesen beiden Göttern durch.
• Im Bhagavata Purana wurde er aus Rudra geboren, einem Wesen, das im Rigveda als „der Mächtigste der Mächtigen“ bekannt ist.
• In einigen Berichten des Mythos wurde Brahma von der Göttin Devi, einer Urgöttin, erschaffen, d. h. Die göttliche Mutter, die alle Macht, allen Reichtum, alle Schönheit, alle Herrlichkeit und alles Wissen besitzt. Devi, auch Parvati genannt, gilt als die Gottheit, die die empirische Welt erschuf, indem sie die drei Gunas – Sattva, Rajas und Tamas – zu Materie (Prakrti) vereinte.
• Brahman wird manchmal mit dem Beinamen „Er, der aus dem Ozean der Ursachen aufsteigt“ bezeichnet.
• Die Namen Brahma und Brahman sorgen oft für große Verwirrung; Wichtig zu wissen ist jedoch, dass Brahma der primäre Gott ist, während Brahman die höchste oder kosmische Kraft ist, die alles im Universum durchdringt.
• Obwohl Brahma-Tempel nicht so zahlreich sind wie Shiva- oder Vishnu-Tempel, sind in Vishnu- und Shiva-Tempeln häufig Bilder von Brahma zu sehen.