Kleisthenes: Geschichte, Errungenschaften, Reformen und Zitate

Kleisthenes von Athen übernahm um 525 v. Chr. das Amt des Oberarchonten von Athen und leitete weitreichende demokratische Reformen ein, indem er sich auf die Seite der Volksversammlung stellte, um die Macht der athenischen Adligen einzuschränken. Kleisthenes, der allgemein als Vater der athenischen Demokratie gilt, wird zugeschrieben, dass er diese Veränderungen herbeigeführt hat, insbesondere in der rechtlichen, sozialen, wirtschaftlichen und verfassungsmäßigen Landschaft des antiken Athens, die es wiederum mehr Bürgern ermöglichten, sich an der Regierung Athens zu beteiligen .

Wer war Kleisthenes und was war sein wichtigster Beitrag zur Entwicklung der Demokratie in der Weltgeschichte?

Nachfolgend finden Sie die Biografie, Erfolge und Schlüsselzitate von Kleisthenes, einem Staatsmann, dessen Werke die Weltgeschichte beeinflussten und bis heute die Welt, in der wir leben, prägen.

Kurze Fakten über Klistene von Athen

Geboren: etwa 570 v. Chr.

Es stirbt: ca. 507 v. Chr

Familie: Die Alcmaeoniden

Agarista von Sikyon

Vater: Megakles, Sohn von Alkmäon

Nachwuchs: Megazellen

Großeltern: Kleisthenes von Sikyon

Große Erfolge: Demokratische Reformen in Attika

Auch bekannt als: Vater der athenischen Demokratie

Es wird angenommen, dass Kleisthenes aus der sehr einflussreichen athenischen Familie der Alkameoniden stammte. Aus seiner Familie stammten viele Staatsmänner, die sich sehr lange, vielleicht seit der frühen archaischen Zeit, um die Angelegenheiten der Stadt kümmerten.

Familie des Kleisthenes

Kleisthenes war der Sohn des athenischen Staatsmannes Megakles, einem der einflussreichsten Männer aus der Zeit Solons und des griechischen Tyrannen Peisistratos. Einer der Vorfahren des Kleisthenes war auch als Megakles der Ältere bekannt, ein Staatsmann, der 612 v. Chr. die Ermordung des Zylonen und seiner Anhänger organisierte.

Der Fluch der Alcmaeoniden

Die Handlungen von Megakles dem Älteren, dem Urgroßvater von Kleisthenes, während seiner Zeit als Oberarchon, trübten das Ansehen der Familie für sehr lange Zeit. Sein Widersacher Zylon versucht, die Akropolis in Athen einzunehmen, um sich zum Tyrannen zu erheben. Kleisthenes‘ Urgroßvater stoppte nicht nur die Zylonen, sondern tötete auch gnadenlos Dutzende Anhänger der Zylonen.

Da viele der Familien der getöteten Anhänger Zylons Megakles die Schuld gaben, wurden die Alkmäoniden (vom Orakel des Apollon in Delphi) mit einem Fluch belegt, der dazu führte, dass viele Mitglieder der Familie des Kleisthenes für längere Zeit ins Exil geschickt wurden. Aufgrund des grausamen Vorgehens von Megakles gegen Zylonen und seine Anhänger wurde die Familie Alcmaeonid mit einem mächtigen Fluch belegt, der viele von ihnen dazu zwang, aus Athen zu fliehen und ins Exil zu gehen. Megakles ist der Urgroßvater des Kleisthenes. Auch berühmte Staatsmänner und Wissenschaftler wie Axiochus, Xanthippus und Perikles stammten aus der Familie der Alkmeoniden.

Die Rückkehr der Familie des Kleisthenes

Nach dem Aufstieg des obersten athenischen Gesetzgebers Solon zur Macht und Berühmtheit kehrten die Alcameoniden (die Familie des Klisthenes) in die politische Landschaft Athens zurück. Zusammen mit Solon unterstützten die Alkmäoniden im letzten Jahrzehnt des XNUMX. Jahrhunderts v. Chr. politische und soziale Reformen, um einen möglichen Bürgerkrieg zu verhindern.

Die Familie des Kleisthenes kämpfte gegen den Tyrannen Kleisthenes von Sikyon

Kleisthenes‘ Großvater – Alkmeon – beteiligte sich aktiv an der Verteidigung der neuen politischen Situation in Athen während der Reformen Solons. Alkmäon führt die athenische Armee gegen Thessalien und den Tyrannen Kleisthenes von Sikyon an.

Interessanterweise gab der Tyrann Kleisthenes von Sikyon, der einst versuchte, das Delphische Orakel an sich zu reißen, die Hand seiner Tochter (Agarista) zur Frau mit Alkmeons Sohn Megakles. Aus der Verbindung zwischen Megakles und Agarista gingen mehrere Kinder hervor, darunter Kleisthenes von Athen.

Die Hingabe der Alkmäoniden an das Orakel von Delphi veranlasste sie, beträchtliche Mittel in die Restaurierung des Apollontempels zu investieren. Die Familie des Kleisthenes kam dem Orakel zu Hilfe, nachdem es 548 v. Chr. dem Erdboden gleichgemacht worden war.

Wussten Sie das?: Der Staatsmann Kleisthenes von Athen wurde nach seinem Großvater mütterlicherseits Kleisthenes von Sikyon, einem Tyrannen, benannt?

Wie die Familie des Kleisthenes versucht, Frieden zwischen zwei polaren Fraktionen in Athen zu vermitteln

Solons Reformen stießen bei den Armen in und um Athen (dh Attika) auf große Zustimmung. Die athenischen Adligen waren jedoch betroffen, da sie Solons Reformen als übertrieben kritisierten. In ihrem Wunsch, ihre Macht in der Stadt zurückzugewinnen, versuchten die Adligen, diese Reformen zu vereiteln. Die Familie des Kleisthenes, die Alkmäoniden, übernahm die Rolle des Friedensvermittlers.

Zweites Exil der Familie Klisten

In den darauffolgenden Verhandlungen nutzte Peisistratus, ein mächtiger Adliger und berühmter Militärmann, die Situation aus und ergriff 560 v. Chr. die Macht. Peisistratus appellierte sorgfältig an die Massen und die Armen und sicherte sich ihre Unterstützung.

Nach einem gescheiterten Versuch, dem Tyrannen Peisistratos die Macht zu entreißen, wurde die Familie des Kleisthenes um 546 v. Chr. erneut ins Exil gezwungen. Kleisthenes war damals Mitte 20. Der zukünftige athenische Staatsmann blieb mehr als zwei Jahrzehnte im Exil, bevor er nach Athen zurückkehrte.

Der wachsende Einfluss von Kleisthenes in Athen

Nach dem Tod des Tyrannen Peisistratus um 527 v. Chr. Kleisthenes und ein Teil seiner Familie kehrten nach Athen zurück. Diese Zeit markierte den Aufstieg des politischen Einflusses von Kleisthenes. Im Jahr 525 v Er wurde zum Oberarchonten (dh Oberrichter) von Athen gewählt.

Etwa ein Jahrzehnt später, etwa 512 v. Chr., stießen Kleisthenes und seine Familie erneut auf heftigen Widerstand gegen ihre Herrschaft. Dieser Widerstand kam von Peisistratos‘ Nachfolger Hippias. Am Ende hilft Kleisthenes ihrer Familie, Hippias zu besiegen.

Wie Klisten die Unterstützung der Nationalversammlung gewinnt

Nachdem Hippias aus Athen verbannt worden war, wurde Isagoros von Athen 508 v. Chr. Oberarchon. Kleisthenes begann daraufhin, das Vertrauen des einfachen Volkes von Athen zu gewinnen. Er arbeitete mit der Nationalversammlung zusammen, um Reformen einzuführen, damit die Regierung auf Zustimmung der Bevölkerung geführt wird. Doch gerade als diese Reformen umgesetzt werden sollten, überredete Isagoras die Spartaner, einzugreifen und Kleisthenes und seine Familie aus Athen zu vertreiben.

Die Athener unterstützten Kleisthenes gerade rechtzeitig, um Isagores Plan zu vereiteln. Die Nationalversammlung berief Kleisthenes und seine Familie nach Athen zurück.

Kleisthenes' Beitrag zur athenischen Demokratie

Kleisthenes hatte sich schon lange gegen die unfairen und manchmal voreingenommenen Privilegien ausgesprochen, die die oberen Ränge der athenischen Gesellschaft aufgrund ihrer Familiengeschichte genossen. Deshalb machte er sich daran, das politische System Athens zu reformieren. Er sah sich als Staatsmann, der die Bestrebungen von Solons berühmten Reformen voll und ganz verwirklichen würde.

Es gelang ihm, die Nationalversammlung davon zu überzeugen, Reformen zu unterstützen, die die Familien-/Clan-/Verwandtschaftsbande von politischen Aktivitäten trennten. Mit diesen Reformen gelang es, die Macht von einigen wenigen mächtigen Familien auf die Bevölkerung zu verlagern. Die eigentliche Macht lag in den Händen der gewählten Bürger der DEMA (dh des Bezirks/Landkreises). Unabhängig vom politischen oder wirtschaftlichen Status des Vaters können normale Menschen (Plebs) kann die Position eines Bezirks- oder Bezirksbeamten und -verwalters anstreben.

Kleisthenes regte die Erstellung von Listen mit den Namen männlicher Bürger über 18 Jahren in den verschiedenen Herrschaften an. Dies ermöglichte es den einfachen Menschen, Bürgerrechte zu erlangen, die ihnen lange verwehrt blieben. Über den Besitz der Mitglieder der Demos in Attika wurden Aufzeichnungen geführt, was es dem Bezirk wiederum ermöglichte, sie zu besteuern.

Als es um die Zusammensetzung der athenischen Bullae (dh des Rates der Fünfhundert) ging, ermöglichten die Reformen des Kleisthenes die Wahl der Mitglieder (der Bullae) durch jeden Demos in Attika. Die Anzahl der Mitglieder jedes Demos hängt von der Größe des Demos ab.

Zur Zeit des Kleisthenes gab es etwa 100 Demi. Zwei Jahrhunderte später war ihre Zahl auf etwa 170 gestiegen. Alle diese Demes arbeiteten für den allgemeinen Fortschritt und die Einheit der athenischen Gesellschaft zusammen. Dies ist ein Beweis für den enormen Beitrag von Kleisthenes und seinen demokratischen Reformen.

Weitere wichtige Errungenschaften des Kleisthenes

Kleisthenes trug dazu bei, Phrasen wie „Gleiche Rechte und Gerechtigkeit für alle“ populär zu machen. Anhand der von ihm vorangetriebenen Reformen wird deutlich, dass er wirklich versucht hat, diese Prinzipien aufrechtzuerhalten.

Eine weitere sehr wichtige Errungenschaft des Kleisthenes liegt in der Form von Nachnamen und Namen von Personen. Vor den Reformen des Kleisthenes war der Name des Vaters für einen athenischen Bürger alles. Diese Praxis trug dazu bei, Voreingenommenheit und Vetternwirtschaft in allen Bereichen der athenischen Kultur aufrechtzuerhalten. Kleisthenes führte eine Praxis ein, bei der Menschen mit ihrem Vornamen oder mit ihrem Namen zusammen mit dem Namen ihres Vaters bekannt waren.

Kleisthenes arbeitete hart daran, vier mächtige ionische Blutstämme loszuwerden. An ihrer Stelle erhöhte er den Status und die Macht von zehn lokalen Stämmen. Historiker argumentieren, dass Kleisthenes diese Entscheidung traf, um die Politik Athens weniger parteiisch zu gestalten. Die zehn Stämme hatten Mitglieder aus ganz Athen, darunter Menschen aus den Küsten- und Binnengebieten.

Er erhöhte die Zahl der vierhundert Mitglieder des Solon-Rates auf 500 Personen. Jeder der 10 lokalen Stämme wählte 50 Mitglieder aus den verschiedenen Demes in den Rat.

Weitere Fakten über Klistene

• Kleisthenes von Athen, griechischer Staatsmann aus dem 6^Sie Jahrhundert v. Chr. ist vor allem dafür bekannt, dass er sich sehr dafür einsetzte, die Beteiligung der einfachen Leute am öffentlichen Leben zu erhöhen. Als Isonomie werden die Grundsätze der Gleichheit und Gerechtigkeit bezeichnet.
• Wie viele der Schriftsteller und Gelehrten, die nach Kleisthenes kamen, lobt auch der berühmte griechische Historiker Herodot Kleisthenes. Der Historiker beschreibt Kleisthenes als „den Mann, der Stämme und Demokratie einführte“.
• In vielerlei Hinsicht sollte die Umstrukturierung der vier Stämme in zehn neue Stämme das athenische Militär mächtiger machen. Neben dem Recht zu entscheiden, ob jemand Athener war oder nicht, bestimmte der Stamm auch die Regeln für den Militärdienst.
• Vor Kleisthenes beruhte die Zugehörigkeit zu den alten vier ionischen Stämmen auf der familiären Abstammung. Mit dem neuen und verbesserten Regierungssystem des Kleisthenes wurde die Abstammung zugunsten eines demokratischeren Systems abgeschafft.
• Während der Zeit des Kleisthenes wurde der Rat der Fünfhundert neu organisiert, um für die Nationalversammlung besser auf die politischen und administrativen Angelegenheiten der Stadt vorbereitet zu sein.
• Zur Zeit des Kleisthenes gab es etwa 140 Demos. Diese Demes erhielten eine Quote von Ratsmitgliedern, um den Rat der Fünfhundert zu bilden. Teilweise kamen bis zu 23 Stadträte aus einer Fraktion.
• Kleisthenes‘ Veränderungen wurden dafür gelobt, dass sie es Attika ermöglichten, sich angemessen auf die Abwehr von Invasionen der böotischen und euböischen Staaten vorzubereiten
• Dadurch erlangte die DEMA eine Identität und einen Einfluss, den sie vor den Reformen nicht hatte. Es wird argumentiert, dass das Demo nicht nur eine wichtige politische Einheit, sondern auch eine landwirtschaftliche, finanzielle, rechtliche, kulturelle und vor allem religiöse Einheit des antiken Athens war.
• Nachdem Kleisthenes das auf Vererbung oder familiärer Abstammung basierende Staatssystem abgeschafft hatte, bewahrte er die älteren sozialen Strukturen, die es der Religion ermöglichten, ein integraler Bestandteil der bürgerlichen Identität eines Einzelnen zu sein. Beispielsweise wurden die zehn Stämme, die aktive Kulte hatten, nach Helden aus der athenischen oder salamitischen Mythologie benannt.

Berühmtes Zitat