Explication de la signification du Labyrinthe et de l'histoire d'origine

Le terme « labyrinthe » est dérivé du mot grec « labyrinthhos » qui représente comme un labyrinthe une construction à sens unique tout le temps. La principale différence entre un labyrinthe et un labyrinthe est que contrairement à un labyrinthe, un labyrinthe comporte plusieurs chemins et sorties étroitement liés. Un labyrinthe, quant à lui, est un type unique de réseau complexe de passages qui n'a qu'une seule sortie toujours reliée au centre. Pour cette raison, le labyrinthe est relativement plus facile que le labyrinthe. L'étymologie du terme labyrinthe est liée au labrys minoen ou « double hache ». C'est la représentation de la divinité mère minoenne de Crète dans la mythologie grecque.

Vous trouverez ci-dessous une présentation de mythes, d'histoires et de faits intéressants liés au labyrinthe en général :

Le labyrinthe de Crète dans la mythologie grecque

Le labyrinthe le plus célèbre provient de mythes grecs dans l'histoire de Thésée, un prince athénien. Dédale a construit le labyrinthe pour le roi Minos sur l'île de Crète afin de contenir le redoutable Minotaure (moitié homme, moitié taureau). Alors que Minos combattait ses frères et sœurs pour la couronne, il demanda au dieu grec Poséidon d'envoyer un taureau couleur de neige en signe de l'approbation de son plan par la divinité. Minos était censé sacrifier le taureau à Poséidon, mais fasciné par sa magnificence, il préféra le garder et sacrifier son propre taureau, de bien moindre valeur.

Enragé par cette ingratitude, Poséidon ensorcela la femme de Minos, Pasiphaé, pour qu'elle tombe amoureuse du taureau et s'accouple avec lui. La bête à laquelle elle a donné naissance est devenue le Minotaure, qui terrorisait les habitants de Minos en dévorant la chair humaine. Après l'échec de toutes les tentatives pour contenir le Minotaure, le roi Minos engage le concepteur Dédale pour construire un labyrinthe pour contenir la bête.

Comme Minos n’avait pas l’intention d’offrir son propre peuple à la bête, il chargea Athènes d’une obligation qui comprenait l’envoi annuel de sept jeunes hommes et sept jeunes filles en Crète. Les sept jeunes d'Athéna furent placés dans le labyrinthe pour être régalés par le Minotaure.

Le labyrinthe de Dédale était si complexe qu'il pouvait à peine le traverser lui-même. Mais après avoir réussi, le roi Minos l'a emprisonné avec son fils, nommé Icare, dans une haute tour pour l'empêcher de révéler les informations secrètes sur la construction.

Comment Dédale et son fils Icare se sont échappés du Labyrinthe

Selon le mythe, Dédale s'est échappé du labyrinthe avec son fils à l'aide de plumes d'oiseaux fixées avec de la cire. Le père et le fils s'envolèrent du labyrinthe avec les ailes qu'ils avaient fabriquées. Cependant, le fils de Dédale a fait fondre la cire qui retenait ses ailes parce qu'il volait trop près du soleil. Il est descendu et a coulé dans l'océan.

La bataille de Thésée contre le Minotaure dans le Labyrinthe

D'après les récits du mythe тина (selon certains mythes, cela se produisait une fois tous les neuf ans), elle sacrifiait chaque année 14 jeunes au labyrinthe. Irrité par cette pratique barbare, Thésée, le fils du roi Égée, jura de mettre fin à la misère du peuple. Il fait partie des 14 jeunes et part dans un bateau aux voiles noires habituelles levées en deuil des morts. Avant de partir, Thésée a dit à son père que s'il gagnait, il remplacerait les voiles noires habituelles par des blanches pendant le voyage de retour.

Avant de se rendre en Crète, Thésée attira l'attention d'Ariane (la fille de Minos). Elle l'aimait et lui offrit secrètement une lame ainsi qu'une pelote de ficelle. Elle lui a dit d'attacher le fil à l'ouverture du labyrinthe dès qu'il y entrerait et lorsqu'il tuerait la bête, il pourrait utiliser le fil pour revenir vers la sortie.

Thésée tua la bête, sauva les jeunes gens qui l'accompagnaient, puis s'enfuit de Crète avec Ariane. Sur le chemin du retour, Thésée abandonna Aridné. Dans sa hâte d'atteindre Athènes, il n'a pas pensé à remplacer les habituelles voiles noires par des blanches. Égée, voyant revenir les voiles noires et rempli de chagrin, sauta à la mer et périt. Thésée succède à son père.

Labyrinthe à Hawara

Le Labyrinthe d'Havara est si remarquable qu'il égale toutes les merveilles de l'Antiquité décrites par Hérodote. Ce labyrinthe, une subdivision de temple égyptien d'un composite pyramidal composé de plusieurs cours, construit par Amenemhet III (12e dynastie) à l'époque de l'Empire du Milieu, soit de 2040 à 1782 avant JC, à Hawara. Ce labyrinthe était une composition mortuaire extraordinaire et plus complexe que tous les autres édifices jusqu'à cette époque. Strabon décrit le labyrinthe comme « un grand palais composé de nombreux palais » et le loue comme étant « comparable aux pyramides » en termes de magnificence.

On pense que le labyrinthe de Hawara, comme les structures des temples égyptiens, reflète l’au-delà. La construction se composait de 42 salles, que Strabon associait à la figure des nomes en Égypte, qui correspondent cependant également aux 42 juges qui déterminent le sort des âmes avec Osiris, Anubis, Maat et Thot, lors du jugement final qui se déroule dans un endroit appelé la Salle de la Vérité. Le labyrinthe a donc peut-être été construit pour conduire l'homme à travers un labyrinthe mystérieux, un peu comme le paysage d'un autre monde décrit dans les textes de l'Arche, afin de le guider vers l'illumination.

Ce composite remarquable s'est effondré suite à la destruction à un moment indéterminé et a été démantelé en morceaux ; les fragments ont ensuite été utilisés dans d’autres développements immobiliers. Aujourd'hui, il ne reste aucune trace de cette merveille architecturale spectaculaire, à l'exception de la pyramide pillée d'Amenemhet III à Hawara. Fayoum Werner affirme qu '«en raison de la destruction précoce du complexe, le plan original du labyrinthe ne peut pas être reconstruit avec précision».

Quelques faits très intéressants sur le labyrinthe

• L'étymologie du terme est liée au labrys minoen ou « double hache ».
• De nos jours, certaines personnes utilisent encore les labyrinthes pour méditer. Ils parcourent les anneaux pour atteindre un état introspectif dans le cadre de leur chemin vers l’illumination.
• Au fil des siècles, les labyrinthes ont été utilisés comme symbole d’un chemin long et difficile qu’il faut parcourir pour converser avec Dieu ou une divinité puissante.