10 più grandi filosofi cinesi

Da Confucio a Shan Yang, ecco brevi biografie dei 10 più grandi filosofi antichi cinesi.

Zhu Si

Zhu Xi (1130-1200) fu uno dei più importanti filosofi e scrittori neo-confuciani della dinastia Song (960-1279). Influenzato dalle opere di Chen Yi (1033-1107), a Zhu Xi viene attribuito il merito di aver intrecciato gli ideali buddisti nel confucianesimo, per poi elaborare molte idee di neo-confucianesimo.

Ardente studioso confuciano, i commenti e le interpretazioni di Zhu Xi dei Quattro Libri e dei Cinque Classici furono per lungo tempo (dal 14^ти secolo agli inizi del XX^ти secolo) il materiale di studio standard per i candidati al servizio civile.

Noto per il suo appassionato incoraggiamento agli studiosi a indagare sempre, Zhu Xi era uno dei massimi esperti di meditazione, classici e storiografia. I suoi insegnamenti, conosciuti anche come Shushigaku (Scuola Ju Xi), erano molto popolari e furono raccolti in molti libri.

Sun Tzu

Nato Sun Wu, questo filosofo e brillante stratega militare è meglio conosciuto nel mondo occidentale come Sun Tzu, che è il suo titolo onorifico di Maestro Sun. Il suo nome affettuoso è Changqing. Sebbene sia meglio conosciuto come stratega militare, Sun Tzu (544 a.C. circa – 496 a.C. circa), autore di L'arte della guerra, è considerato da molti storici un brillante filosofo.

Si ritiene che questo generale e filosofo cinese, nato Sun Wu, sia vissuto durante la seconda metà della dinastia Zhou nell'antica Cina, un periodo compreso tra il 770 a.C. e il 256 a.C.

Il più grande risultato di Sun Tzu deve essere L'arte della guerra, un libro sulla strategia militare che influenzò non solo la filosofia cinese ma anche la filosofia e la guerra occidentale. Il libro copre molte questioni, comprese le alternative alla battaglia, la strategia militare, le tattiche di ritardo, l'uso di spie, tecniche alternative di risoluzione dei conflitti, la formazione di alleanze e l'uso dell'inganno a proprio vantaggio.

In L'arte della guerra, il generale Sun Tzu parla anche di come la temporanea sottomissione di una forza nemica più potente possa rivelarsi vantaggiosa in futuro. Molti antichi imperatori cinesi facevano molto affidamento sugli insegnamenti di Sun Tzu. Ad esempio, l'imperatore Qin Shihuang, il primo imperatore della Cina, elogiò la filosofia e le tattiche militari ne L'Arte della Guerra ritenendole molto utili per aiutare la dinastia Qing (221 a.C. – 206 a.C.) a porre fine al periodo degli Stati Combattenti (475 circa). -221 a.C.).

I moderni comandanti e generali militari, incluso il leader comunista cinese Mao Zedong, usano il libro per assicurarsi vittorie in battaglie e guerre. Gli insegnamenti di Sun Tzu sono stati applicati anche a numerosi altri settori moderni, tra cui il commercio di azioni, lo sport, la gestione aziendale e la musica.

Sun Tzu non fu solo uno dei più grandi filosofi dell'antica Cina, ma anche una mente militare fenomenale, venerata in tutta la cultura dell'Asia orientale e nei paesi occidentali.

Shan Yan

Conosciuto come l'antico filosofo e politico cinese che fondò il legalismo, Shang Yang (390-338 a.C. circa) fu un pensatore influente durante il periodo degli Stati Combattenti nell'antica Cina. Conosciuto come Wei Yang, Shan Yang nacque nello stato vassallo di Wei, Zhou. Le sue brillanti capacità lo aiutarono a ottenere numerose posizioni elevate, prima come statista e poi come cancelliere nello stato Qing. A lui viene attribuito il merito di aver gettato le basi su cui fu costruito lo stato Qing.

In qualità di riformatore, le politiche di Shan Yang furono fondamentali non solo nel plasmare il panorama politico ma anche la struttura economica e amministrativa dello stato Qing. Di conseguenza, lo stato Qing insorse e conquistò i restanti sei stati in guerra, unendo la Cina sotto un unico imperatore noto come Qin Shihuang nel 221 a.C.

Shang Yang era un convinto sostenitore di un sistema che incoraggiava i cittadini a anteporre la lealtà allo Stato alla lealtà alla famiglia. Inoltre applicò con forza un sistema meritorio nell'esercito, in base al quale i soldati che si distinguevano in battaglia ricevevano proprietà migliori nello stato.

Le sue idee, che sono alla base del legalismo cinese, furono la scuola di pensiero dominante durante la dinastia Qing. Legalismo cinese, noto anche come Fajia – "casa dei metodi amministrativi", fu essenziale per l'istituzione dei sistemi burocratici nell'antica Cina.

Han Fei

Con l'eccezione del famoso riformatore del legalismo, Shan Yang, non c'è quasi nessun pensatore influente nel legalismo che possa competere con Han Fei (c. 280-233 a.C.), filosofo e statista cinese. Ci sono storici e sinologi che arrivano al punto di affermare che Han Fei fu la più grande mente legalista dell’antica Cina.

Han Fei nacque nella famiglia reale dello stato Han durante il periodo degli Stati Combattenti. Nel suo lavoro Han Feizi, probabilmente la sua opera più nota, Han Fei sintetizza brillantemente le idee e i metodi di influenti filosofi giuridici del passato, incluso il fondatore del legalismo, Shan Yang, le cui idee sulla legge influenzarono notevolmente Han Fei.

Alcuni storici moderni si affrettano a confrontare le idee di Han Fei con quelle di 16^ти Rinascimento filosofo e lo scrittore Niccolò Machiavelli poiché entrambi i filosofi incoraggiavano l'uso di metodi amministrativi o standard/leggi per mantenere un forte controllo, ordine e sicurezza in una nazione. Alcuni storici e studiosi arrivano al punto di affermare che le idee di Han Fei superano addirittura quelle di Machiavelli.

Gli scritti di Han Feizi erano una lettura obbligata per molti dei principi incoronati di Shu Han, poiché erano considerati in grado di fornire una profonda conoscenza di come governare. Le sue idee furono adottate anche da molti cancellieri e studiosi durante la prima dinastia Qing. Il primo imperatore della Cina, l'imperatore Qin Shihuan della dinastia Qing, era un ardente seguace degli insegnamenti di Han Feizi. Secondo il famoso storico della dinastia Han Sima Qian, il re Qing ammirava così tanto Feizi che andò in guerra con gli Han per consultarsi con Han Feizi.

Prendendo in prestito le idee dei suoi predecessori, Han Fei è noto soprattutto per aver sottolineato l'importanza di seguire un insieme di idee relative a Fa (legge/principio), Shu (metodo/tattica/arte) e Shi (legittimità, autorità o carisma). Le sue idee permisero alla dinastia Qing, sotto l'imperatore Qing, di creare una società totalitaria con una serie chiara di leggi severe e dure punizioni.

Xunzi

Il Maestro Xiong, noto come Xiongzi, era un seguace molto importante della filosofia del Confucio. Oltre ad essere uno dei filosofi confuciani più importanti di tutti i tempi, Xiongzi (310 a.C. circa – 235 a.C. circa) è noto per essere stato l'insegnante di filosofi famosi come Han Fei e Li Xi (un influente statista e cancelliere di lo stato Qing).

Conosciuto anche come Xun Quan, il Maestro Xun nacque durante il periodo degli Stati Combattenti. La sua comprensione delle idee confuciane e di altre scuole di pensiero lo resero uno dei filosofi più importanti del periodo delle Cento Scuole di pensiero (470-391 a.C. circa). Le sue opere, spec Xunzi, ebbe una grande influenza su molti sovrani della dinastia Han. Di conseguenza, è spesso considerato il terzo più grande studioso confuciano di tutti i tempi, dopo Confucio e Mencio.

Zhou Yang

Il quinto nella nostra lista dei più grandi filosofi cinesi antichi è Zhou Yang, un naturalista e noto sostenitore della scuola Yin e Yang. Zhou Yang (c. 305-240 a.C.) è noto soprattutto per aver elaborato concetti che sintetizzavano molte delle idee prevalenti dell'epoca con la Scuola Yin-Yang. Visse nell'età delle Cento Scuole di pensiero (6^ти secolo a.C fino al 3^ти secolo a.C.) – un’epoca di enorme crescita intellettuale e culturale, intrecciata con spargimenti di sangue e conflitti tra numerosi stati.

Nato molto probabilmente nello stato di Qi, Zhou Yan ha ricevuto gran parte della sua formazione presso l'Accademia Jixia. Poiché questa era un'epoca di enorme crescita di molte filosofie e scuole, Zhou Yan iniziò a combinare diverse scuole prima di arrivare finalmente alla propria scuola di pensiero. Tuttavia, faceva ancora molto affidamento sulla scuola naturalista, sintetizzandola con molte idee scientifiche.

Secondo il libro Records of the Grand Historian di Sima Tsien, Zhou Yan fu uno dei più grandi studiosi della sua epoca. Era un filosofo riconosciuto grazie alla sua capacità di spiegare succintamente l'universo in termini di elementi semplici e forze naturali, cioè i cinque elementi: legno, fuoco, terra, metallo e acqua. Di conseguenza, molti alchimisti taoisti furono ispirati dal suo lavoro.

Mozzie

Per molti storici Mozzi, noto anche come Mo Di, è il fondatore della scuola del Mohismo, una delle tante scuole emerse durante il periodo delle Cento Scuole di pensiero. Mosè (c. 470 – c. 391 a.C.) fu un grande sostenitore dell'imparzialità e del governo meritocratico. Esortava costantemente i dipendenti pubblici a trattare tutti come uguali, perché per lui tutti erano uguali agli occhi del cielo. Egli osserva che la vera crescita economica è il risultato di un sistema meritocratico e di una forte rinuncia all’ostentazione.

Nato nello stato di Lu (l'attuale Tengzhou, provincia di Shandong), Mozi fu elogiato per il modo in cui usava un linguaggio semplice per spiegare i primi concetti cinesi di logica, tecnologia e guerra difensiva.

Come fondatore del Mohismo (o Moismo), Mozi ragionava sull'amore universale e spiegava ai suoi seguaci come l'amore reciproco sia reciprocamente vantaggioso per le parti. Secondo lui, amarsi gli uni gli altri in modo equo e imparziale ha la capacità di porre fine ai conflitti e alle guerre. Leggermente contrario al ritualismo confuciano, Mozi sosteneva modi pratici di vivere e coltivare.

Sfortunatamente, le sue idee e la sua filosofia Mohista iniziarono a declinare già durante la dinastia Qing (221 a.C. – 206 a.C.), che soppresse tutte le altre scuole di pensiero tranne il legalismo. Questo declino del Mohismo sarebbe continuato ben oltre la dinastia Qing, anche durante la dinastia Han e la dinastia Han occidentale.

Mencio

Un importante seguace di Confucio, Mencio (385 – 302 a.C. circa) era un antico filosofo cinese spesso descritto come il "secondo saggio". Ciò significa che era considerato la seconda figura più importante del confucianesimo, vale a dire. dopo Confucio stesso.

Idealista, Mencio era un membro della quarta generazione di discepoli di Confucio. Gli viene attribuito il merito di aver adottato e poi sviluppato le idee di Confucio per renderle più applicabili alla sua epoca e alle epoche successive.

Mencio si assunse il compito di viaggiare per la Cina e offrire le sue idee e consigli a numerosi governanti. La sua interazione con questi governanti fu molto utile poiché costituì la base del suo famoso libro Mencio. Le sue idee riguardano principalmente argomenti di filosofia politica, etica e moralità. Mencio incoraggiava sempre i suoi seguaci a praticare l'abitudine di coltivare gli aspetti intrinsecamente buoni della loro vita. È noto soprattutto per aver sostenuto che le persone sono innatamente buone e che è attraverso l'auto-coltivazione etica che si può ottenere un ambiente sano.

Laozzi

Lao Tzu era un pensatore eccezionale dell'antica Cina, noto soprattutto per aver esposto i principi fondamentali del daoismo (daoismo), una delle tre principali scuole di pensiero dell'antica Cina. Conosciuto come "Il Vecchio Maestro", Laozi viveva a Chu, uno stato meridionale della dinastia Zhou. L'anno esatto della sua nascita non è noto, poiché gli storici spesso collocano la sua vita tra il 6 e il XNUMX^ти secolo e 4^ти secolo. Tuttavia, gli storici e i sinologi moderni affermano che visse durante il periodo degli Stati Combattenti, che avvenne nel 4^ти secolo a.C

Secondo Shiji (Note dello storico) - scritto dallo storico della dinastia Han (206 a.C.-220 a.C.) Sima Tsien (145-86 a.C. circa) - Laozi nacque Li Er e lavorò nel dipartimento di archivio della corte di Zhou. È così importante in filosofia che il grande saggio Confucio (551-479) una volta lo consultò su questioni rituali. Secondo Tsien, Confucio aveva anche grandi elogi per Laotzu, il che significa che potrebbe essere stato un contemporaneo anziano o un mentore di Confucio.

Si ritiene che Lao Tzu sia stato incoraggiato a mettere per iscritto i suoi insegnamenti da Ying Si, un funzionario di frontiera sul confine nordoccidentale. L'opera conteneva circa cinquemila caratteri cinesi ed era divisa in due parti. È principalmente dedicato al significato di Dao (la Via) e de (virtù). Si dice che il filosofo abbia trascorso la sua vita alla ricerca della virtù attraverso Ziran (virtù) e wuwei ("inazione"). Vale la pena ricordare che nell'aspetto religioso del daoismo, Daojia, Laozi è adorato come un essere supremo. Pertanto, la sua opera, il Tao Te Ching e altri insegnamenti hanno avuto un enorme impatto su tutta la cultura cinese, influenzandone la spiritualità, l'etica e la filosofia politica.

Conosciuto come "Il Vecchio Maestro" - Il Vecchio e il Maestro

Tradizione filosofica e religione organizzata: il lato filosofico è noto come daojiao e il lato religioso è noto come daojia

Confucio

Nato intorno al 551 a.C., Kong Fuzi, conosciuto in Occidente come Confucio, è senza dubbio il più grande filosofo antico cinese. A lui viene attribuito il merito di aver ideato gli insegnamenti che compongono la scuola di filosofia conosciuta come Confucianesimo. Questa scuola fu così ampiamente accettata dagli antichi cinesi semplicemente perché Confucio riuscì a incorporare gli elementi base della cultura cinese nei suoi insegnamenti e nella sua filosofia. Di conseguenza, le sue idee, sviluppate durante i disordini politici del periodo degli Stati Combattenti, ebbero una grande risonanza tra gli antichi cinesi.

I concetti principali che compongono la filosofia di Confucio includono rén ("umanità"), xiao (pietà filiale - rispetto per i membri della famiglia, gli anziani e gli antenati), zhong (lealtà), li (rituale) e zhengming (rettifica dei nomi e degli antenati). chiamare le cose col loro nome).

Traendo ispirazione dagli antichi maestri cinesi dello stato Zhou e dalla religione e cultura cinese prevalenti della sua epoca, il grande saggio cinese Confucio (551-479 a.C.) riuscì a creare una filosofia che trascendeva i costrutti sociali e politici e includeva il pensiero morale e religioso. . Confucio era considerato un propagatore dei valori Zhou. Le sue idee poterono fiorire grazie al fatto che il periodo degli Stati Combattenti fu caratterizzato da una maggiore alfabetizzazione e attenzione all'etica, alla moralità personale e statale. Confucio creò semplicemente una filosofia che permetteva alle persone dell'epoca di lottare per cose come la giustizia, la sincerità e la correttezza delle relazioni sociali, senza perdere interesse per il tradizionalismo.

Fin dalla sua nascita nel VI secolo a.C., il confucianesimo è rimasto in gran parte il pensiero filosofico dominante porcellana. Fatta eccezione per alcuni periodi nella storia dell'antica Cina, come durante la dinastia Qing, il confucianesimo era la cosa più vicina a una religione di stato che i cinesi avessero. Il confucianesimo, ribattezzato neoconfucianesimo, raggiunse il suo apice soprattutto durante le dinastie Tang e Song.

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