Aton - antico dio egiziano, adorato fanaticamente dal faraone Akhenaton.

Accade spesso che quando viene menzionato il nome dell'antico faraone egiziano Akhenaton, la parola che viene subito in mente è l'antico dio egiziano Aton. Akhenaton era così ossessionato da Aton che lui e i membri della sua famiglia reale cambiarono persino i loro nomi in onore di questa divinità. E questa è solo la punta dell’iceberg.

Come vedremo più avanti, il regno di Akhenaton e di sua moglie, la regina Nefertiti, è famoso per la sua rivoluzione religiosa radicale, in cui il culto del dio Aton ricevette un sostegno fanatico e insolito. Si potrebbe dire che il faraone e la sua principale moglie si finirono nei guai sopprimendo gli antichi dei e le credenze religiose tradizionali che risalivano a diversi secoli fa. Storici e studiosi amano ipotizzare che se il regno di Akhenaton fosse durato più a lungo, gli sconvolgimenti politici avrebbero potuto mettere sottosopra la terra d'Egitto.

Interesserebbe anche ai nostri lettori sapere che Aton non era un'invenzione di Akhenaton; al contrario, il culto di Aton era espresso prima del regno di Akhenaton.

Allora chi era l'antico dio egiziano Aton? E perché e come il faraone Akhenaton sviluppò un'ossessione così malsana per l'adorazione di Aton?

Chi è Aton?

Gli antichi egizi credevano che Aton fosse il disco del sole. Era anche visto come un aspetto del dio del sole Ra. Aton non aveva immagine o forma antropomorfa. Era raffigurato semplicemente con in mano solo un disco solare da cui partono numerosi raggi di luce.

Che cosa è Aton

Sulla base dei reperti archeologici, gli scienziati possono dire con sicurezza che la parola Aten si traduce come "disco". La parola deriva dall'era dell'Antico Regno e appare su un'opera d'arte.

Gli antichi egizi credevano che il sole fosse il "disco del giorno". E in questo disco viveva il potente dio del sole egiziano Ra. Ogni giorno Ra rimorchiava la sua chiatta solare in giro per il mondo per portare la luce del sole al popolo egiziano. Al crepuscolo, Ra scese negli inferi sulla sua chiatta solare per tornare in paradiso il giorno successivo.

Atene è la parola che gli egiziani usavano per descrivere qualcosa che aveva la forma di un disco. Gli egiziani chiamavano la luna "aton d'argento". Tuttavia, ci sono autori che sostengono che sfera o globo sia una traduzione molto più accurata della parola egiziana "Atene".

Aton - la divinità del disco solare

Come affermato nell'introduzione, la divinità del disco solare Aton era venerata molto prima del regno del faraone Akhenaton. Ci sono una serie di storie dell'era del Medio Regno che hanno come protagonista il dio Aton. In una di queste storie, il dio Aton riceve un re egiziano defunto e poi si unisce al re. In questa storia - La storia di Sinuhe – il re defunto è raffigurato come un dio che poi si fonde con il creatore Aton.

Nella storia, Sinuhe fugge dall'Egitto quando viene a sapere della morte del faraone Amenemhat I. Non è chiaro il motivo per cui Sinuhe lascia l'Egitto. In ogni caso si stabilì in un paese straniero dove sposò la figlia di un capo influente. Quindi crea una buona vita per sé e per la sua famiglia, ma sente costantemente un ardente desiderio di ricongiungersi con la sua terra natale, l'Egitto. Nella sua vecchiaia, pregò l'allora faraone egiziano di riprenderlo. Il faraone è d'accordo e Sinuhe torna in Egitto per ricongiungersi con le sue radici, vale a dire con i loro creatori.

Il culto di Aton durante il regno di Amenhotep III

Il culto di Aton cominciò ad acquisire grande importanza a partire dal regno di Amenhotep III, il padre di Akhenaton. I sommi sacerdoti durante il regno di Amenhotep III raffiguravano Aton più o meno allo stesso modo del dio del sole Ra. Aton era raffigurato come una divinità dalla testa di falco.

Conosciuto oggi come Amenhotep il Grande, il faraone Amenhotep III aveva 9 anni^ти un re della diciottesima dinastia. Durante il suo regno, che durò dal 1391 al 1353 circa, Amenhotep III governò un Egitto molto prospero che dominò la regione militarmente, economicamente e politicamente.

Ascesa tempestosa di Aton durante il regno di Amenhotep IV

Il culto di Aton raggiunse il suo apice intorno al decimo anno del regno di Amenhotep IV. Il giovane faraone, che tra l'altro non sarebbe diventato faraone se non fosse stato per la morte prematura del fratello maggiore, il principe Thutmose, ereditò un Egitto molto prospero e potente.

Akhenaton, la sua moglie principale Nefertiti e tutti i suoi figli cambiarono nome in onore del dio Aton. Questo fu uno dei suoi primi atti nel tentativo di cambiare la struttura e il sistema religioso del suo regno. Così, ad esempio, il nome di Akhenaton si traduce come "Spirito Efficace di Aton". Il nome della figlia maggiore, Meritaten, si traduce come "Colei che è l'amata di Aton".

In questa nuova fede religiosa creata da Akhenaton, egli non affermò esplicitamente di essere un'incarnazione di Aton; piuttosto si dipinse come il figlio di Aton, per così dire.

Promuovere l’ateismo è una mossa politica?

Man mano che la venerazione del faraone Akhenaton per Aton cresceva, il suo culto cominciò a sostituire i culti di altri dei nell'antico Egitto. Akhenaton adottò anche misure coraggiose per limitare il culto di altri dei egizi, in particolare Amon, il dio protettore di Tebe.

Alcuni studiosi sostengono che questo cambiamento radicale da parte di Akhenaton non fosse altro che una mossa politica per ridurre il potere e l'influenza dei sacerdoti tebani. Sostituendo Amon, lo stato degli egiziani, con Aton, Akhenaton cercò probabilmente di privare l'élite politica e religiosa dell'enorme potere che deteneva in Egitto.

Il re deviò risorse dal culto di Amon a Tebe al culto di Aton ad Amarna. Si ritiene che con una manovra ancora più drastica abbia chiuso un certo numero di templi dedicati ad Amon a Tebe e in altre parti del regno. Inoltre declassò o fece bandire o uccidere i sommi sacerdoti degli dei tebani come Khonsu, Mut e Amon.

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Caratteristiche di Aton

Anche il faraone Akhenaton elaborò una serie di principi per sostenere il tipo di religione un po’ più nuova che stava cercando di creare. Uno di questi principi sosteneva che lavorare durante il giorno fosse il modo migliore per onorare Aton, poiché il dio lavorava durante il giorno. Si credeva che Aton fosse responsabile della creazione del Nilo. Akhenaton credeva anche che tutte le persone sulla terra fossero creazioni di Aton. La divinità è lodata per il suo profondo amore e preoccupazione per l'umanità. Veglia costantemente sulle sue creazioni e brilla luminoso nel cielo per guidare i sentieri delle sue creazioni. Gli adoratori di Aton credevano che Aton facesse tutto questo, guidato dal principio/dea Maat.

Akhenaton pone quindi se stesso e la sua famiglia reale come unici condotti di Aton, affermando che la luce di Aton può essere ricevuta solo dal re e dalla regina. Si aumentano le possibilità di ricevere questa luce essendo fedeli alla coppia reale.

Una forza vivificante, Aton permea ogni cosa nel cosmo. In altre parole, era onnipresente e onnipotente. Di conseguenza i suoi adoratori non sentivano il bisogno di sue immagini fisiche. La rappresentazione fisica di Aton non corrispondeva a quanto fosse potente. In questa direzione, Akhenaton iniziò gradualmente a vietare le immagini del dio in forma umana. Si arrivò al punto che anche la raffigurazione di Aton con il disco solare fu condannata dal re.

Templi di Aton ad Amarna

Gli adoratori di Aton tenevano deliberatamente aperti i tetti di questi templi in modo che i raggi di Aton (il sole) potessero splendere su di loro. E, cosa più importante, gli adoratori di Aton non usavano alcuna statua per adorare il dio. Ciò è in netto contrasto con il sistema religioso prevalente dell’epoca. Si ritiene che il faraone Akhenaton considerasse l'idolatria incompatibile con la natura e il potere di Aton. Al posto di queste statue, Akhenaton eresse statue di se stesso e dei suoi familiari che ricevettero i raggi vivificanti di Aton. In questo modo, il re si presenta come un canale attraverso il quale il potere vivificante di Aton fluisce verso il popolo egiziano. in altre parole, probabilmente si considerava un profeta di Aton.

Anche gli adoratori di Aton cantavano inni e suonavano l'arpa in sottofondo. Rispetto al sistema religioso e alle tradizioni precedenti, il culto di Aton era relativamente meno ritualistico. Akhenaton introdusse un tipo di religione che minimizzava l'importanza dei sacerdoti del tempio nelle cerimonie religiose.

Ci sono poche prove per determinare se l'atenismo di Akhenaton rappresentasse il re come un'incarnazione di Aton o rendesse Aton un sovrano supremo che si collocava al di sopra del re.

Cambio della capitale religiosa da Tebe ad Akhetaton

Akhenaton era così devoto al monoteismo e al culto del dio Aton che investì molto tempo e denaro nella costruzione di una nuova capitale e di diversi templi in onore di Aton. La nuova capitale, Akhetaten, si trovava a circa 200 miglia a nord di Tebe. Conosciuto come "l'orizzonte di Aton", Akhetaton era un luogo in cui Akhenaton e la sua famiglia potevano sfuggire al clima politico teso che si sviluppò a Tebe.

Si stima che durante la creazione di Akhetaton, il faraone Akhenaton trasferì fino a 25 persone nella nuova città. Procedette quindi alla costruzione di numerosi templi nella sua nuova capitale in onore del dio Aton.

Si può dire con certezza che le riforme religiose e politiche di Akhenaton erano molto impopolari non solo tra i sacerdoti tebani ma anche tra il popolo egiziano. Ma chi potrebbe resistere al re?

Restauro del culto e del culto di Amon e di altre divinità egizie

A causa delle sue azioni eretiche, i successori di Akhenaton lo denunciarono come traditore degli antichi dei. E proprio come cercò di cancellare il culto delle tradizionali divinità egizie, così i suoi successori lavorarono molto duramente per rimuovere il suo nome dagli annali della storia incidendo i suoi nomi e le sue immagini sui monumenti.

Ad esempio, il suo immediato successore Smenkhkare (probabilmente nella persona della regina Nefertiti) lavorò molto duramente per far rivivere i culti di altre divinità egizie, tra cui Amun, Ptah, Khonsu e Mut. Sotto il regno dei faraoni Ai e Horemheb, la cultura politeistica dell'Egitto fu completamente restaurata.

Nel caso di Tutankhaton, che in seguito cambiò il suo nome in Tutankhamon, il suo nome si traduce come "Immagine vivente di Aton". Tutankhamon era figlio di Akhenaton e di una moglie minorenne.

Aton ha un mito della creazione e una storia delle origini?

Come per molte delle principali divinità egiziane, la storia delle origini è molto caratteristica. Nel caso di Aton, tuttavia, non sembra esserci alcuna storia sulle origini o su come Aton abbia creato il mondo.

Il "Grande Inno ad Aton" di Akhenaton.

Il faraone Akhenaton descrisse Aton come la divinità che creò il cosmo e diede la vita a tutti gli esseri viventi. Nel Grande Inno ad Aton, il faraone afferma inoltre che Aton è la forza vitale che sostiene il mondo. SU Il grande inno ad Aton è un inno/poesia scritto dallo stesso Akhenaton o dai suoi cortigiani.

I postulati religiosi dell'Atenismo hanno avuto un'influenza su Mosè?

Le somiglianze religiose tra le visioni monoteistiche di Akhenaton e il profeta biblico Mosè hanno portato alcuni studiosi a suggerire che Mosè fosse un egiziano, forse lo stesso Akhenaton. Il neurologo austriaco Sigmund fu probabilmente il primo scienziato a stabilire un collegamento tra Mosè e Akhenaton. Nel suo libro del 1939 Mosè e Akhenaton, Sigmund Freud, che è anche il padre della psicoanalisi, suggerì che Mosè fosse un impiegato alla corte del faraone Akhenaton. Sigmund afferma inoltre che dopo la morte di Akhenaton, Mosè radunò una tribù di israeliti a est del delta del Nilo e li condusse fuori dall'Egitto. Secondo Freud, Mosè continuò poi a trasmettere agli Israeliti la fede religiosa monoteistica appresa da Akhenaton.

Atenismo - riassunto

L’atenismo – l’antico sistema religioso egiziano con Aton come dio supremo – fu creato dal faraone Akhenaton della XVIII dinastia. Prima del regno di Akhenaton, Aton era venerato, forse come divinità egiziana minore. Fu durante il regno di Akhenaton che il culto di Aton ebbe la priorità rispetto alle altre divinità egizie, rendendo Aton una sorta di divinità monoteista in un sistema religioso che aveva ancora altre divinità.

Nefertiti e suo marito sono noti per la rivoluzione religiosa in cui adoravano un solo dio: Aton, o il disco solare. Insieme al marito regnò nel periodo forse più ricco della storia dell'Antico Egitto.

Akhenaton incoraggiò la distruzione dei templi appartenenti a personaggi del calibro di Amon e di altri dei egiziani. Anche le immagini di questi dei sono vietate poiché il re cerca di sradicare l'idolatria nel paese.

E facendo di se stesso e di sua moglie Nefertiti gli unici messaggeri di Aton, soppiantò in modo peculiare i sacerdoti tebani e altri leader religiosi. Poiché sfidare il faraone era un'eresia, gli antichi leader religiosi risposero nascondendo i testi e gli artefatti di Amon.

Altri fatti

• Le riforme religiose intraprese da Akhenaton possono essere paragonate alle riforme protestanti introdotte dal re Enrico VIII d'Inghilterra. Forse l'unica differenza è che le riforme di Enrico VIII continuarono a vivere nel futuro, mentre quelle di Akhenaton morirono con lui.
• I governanti egiziani non tentarono di vietare il culto di Aton, ritenendo che la preservazione del culto di Aton fosse coerente con le loro tradizioni religiose politeistiche.
• Quando gli egiziani divennero liberi di adorare tutti gli dei che desideravano, il culto e l'adorazione di Aton semplicemente scomparvero da soli.
• I templi di altri dei, incluso Amon, che furono distrutti o profanati durante il regno di Akhenaton, furono riportati al loro antico splendore da Tutankhamon e dai suoi successori. Il governo di Akhenaton e la grande fede religiosa furono cancellati dai libri di storia.

conclusione

Non è chiaro se la rivoluzione religiosa di Akhenaton sia stata guidata dall'avidità (cioè dal potere), dalla necessità o da un incontro spirituale con il divino. Il verdetto di solito pende a favore del primo. È molto probabile che la ragione per cui Akhenaton rese Aton l'unico dio fosse il suo desiderio di maggiore potere. Diventando l'unico collegamento con Aton, Akhenaton sperava di mantenere questo potere. Il pensatore politico italiano Niccolò Machiavelli avrebbe sicuramente approvato una simile mossa di Akhenaton.

Sfortunatamente per Akhenaton, le sue riforme furono troppo drastiche e troppo rapide per il suo popolo, una società che considerava eretico avere un solo dio, Aton. Si può dire con certezza che il faraone si avvicinò troppo al sole, a seguito del quale le sue ali si sciolsero dai raggi del sole. Quindi il suo sogno è morto con lui.