Dio Ashur: storia dell'origine, culto, attributi, poteri e fatti

Miti e fatti: Ashur

Dio di: guerra, sole,

Religione: Religione mesopotamica

Consorte: Ninlil

Bambini: Nabu

Associazione: Marduk, Enlil

simboli: Disco solare alato, toro,

Altri nomi: Ashshur, Aššur, Bêlu Rabû, Ab Ilâni, Šadû Rabû

Principali luoghi di culto e culti: Città di Ashur (Asur)

Equivalente greco: Zeus

Equivalente romano: Giove

Ashur, un antico dio mesopotamico, era venerato come il principale dio protettore del pantheon assiro. Il suo culto, che era per lo più nella metà settentrionale del Mesopotamia e in alcune parti dell'Asia Minore, possono essere fatte risalire al 3^che millennio a.C

Per molto tempo si è creduto che la famosa capitale assira Assur prendesse il nome dal dio Ashur. Come dio nazionale degli Assiri, Assur occupava un posto molto importante nell'antica Mesopotamia, soprattutto durante gli anni del dominio assiro.

In alcuni miti, al posto del dio nazionale babilonese Marduk, Ashur è la divinità che sconfigge Tiamat, la forza caotica e distruttiva del male. In quanto dio della guerra, si ritiene che Assur abbia accompagnato anche il grande re assiro Assurbanipal durante le sue campagne militari nella regione.

Di seguito esaminiamo brevemente la storia sull'origine, la famiglia, i simboli e i poteri di Assur, il dio nazionale dell'Assiria.

Patrono della città assira Assur

Si dice che il culto di Ashur arrivi fino al 3^che millennio a.C ad Assur, la capitale dell'Impero Antico Assiro (2025-1750 a.C.), dell'Impero Medio Assiro (1365-1050 a.C.) e dell'Impero Neo-Assiro (911-608 a.C.) .e.).

Situata sulla riva occidentale del fiume Tigri, Assur fu per molti secoli la perla degli Assiri poiché fungeva da centro culturale e politico della regione.

Il fatto che fosse il dio nazionale degli Assiri significa che era venerato in luoghi che includevano l'attuale Iraq settentrionale, la Siria nord-orientale e la Turchia sud-orientale.

Origine ed evoluzione del culto di Ashur

Una cosa molto importante da notare riguardo al culto di Ashur è che gli Assiri modellarono il culto del dio sulle pratiche religiose sumere e babilonesi. Ad esempio, i sommi sacerdoti di Ashur erano i principali responsabili della cura del tempio.

Inoltre, il culto di Ashur coincise con i periodi fiorenti degli Assiri in Mesopotamia: l'Impero Antico Assiro (2025 – 1750 a.C.), l'Impero Medio Assiro (1365 – 1050 a.C.) e l'Impero Neo-Assiro (911 – 608 a.C. . AVANTI CRISTO).

Il culto di Assur nell'antica Assiria

Nell'era paleoassira, Assur era considerata una semplice divinità locale responsabile dell'agricoltura. Nel corso del tempo, divenne un dio nazionale nella regione. È considerato la divinità che contribuì a fondare la città e l'impero assiro. In questo modo rappresentava l'intera nazione assira.

Man mano che la città di Assur cresceva in fama e potere, cresceva anche il culto di Ashur, che si diffuse in altri luoghi della regione. Ciò iniziò intorno al regno di Sargon di Akkad (2332-2279 a.C.) e continuò fino al regno di Shamashi Adad I (1813-1791 a.C.). Si ritiene che il re Adad I sia stato ispirato da Ashur e abbia strappato con successo il controllo della città agli Amorrei.

Regno dei re babilonesi

Durante il regno di Hammurabi (1792-1750 a.C.), il re babilonese che sconfisse il re assiro Shamashi Adad I, il culto di Ashur nella regione diminuì notevolmente. Il suo culto era limitato alla città di Assur, poiché il dio babilonese Marduk divenne la divinità più dominante dell'epoca.

Ashur durante l'impero medio-assiro

Con la morte di Hammurabi e il conseguente crollo dell'Impero Babilonese, il controllo della regione passò nelle mani di vari sovrani. Ciò continuò fino al regno di Adad Nirari I (1307-1275 a.C.), che unificò con successo l'impero assiro sconfiggendo gli Ittiti e i Mitanni che controllavano la città di Assur. E questo re assiro attribuiva le sue conquiste e vittorie alla benedizione del dio assiro Assur.

Enuma Elish - identificato con il dio Anshar e sostituì Marduk

Allo stesso modo, i re assiri Tiglath Pileser I (1116-1074 a.C.) e Adad Nirari II (912-891 a.C.) si riferiscono spesso ad Ashur, lodando il dio per aver aiutato l'esercito assiro a sconfiggere i suoi nemici. Come risultato di queste conquiste ed espansione, l'impero assiro fu in grado di diffondere il culto di Assur.

Impero neo-assiro (911-608 a.C.)

Il culto di Ashur raggiunse forse il suo massimo splendore durante il regno dei re neo-assiri. Ciò include i regni di Ashurnasirpal II (c. 884-859 a.C.), Tiglath Pileser II (745-727 a.C.), Sargon II (regno -722-705 a.C.), Sennacherib (r. 705-681 a.C.), Esarhaddon (r. 681-669 a.C.) e Assurbanipal (r. 669-631 a.C.). Gli ultimi tre sovrani sono conosciuti come membri della dinastia Sargonide, i più grandi re neo-assiri. Ciò che questi re avevano in comune era che adoravano devotamente Assur e attribuivano al dio le loro conquiste militari.

La venerazione per Ashur era così grande che ad un certo punto fu quasi considerato un dio monoteista. Si pensava che templi e santuari fossero insufficienti per mostrare quanto fosse grande Assur. Era percepito come la divinità onnipresente e suprema degli Assiri. Questo lo rese quasi l'unico vero dio dell'impero.

Declino del culto di Ashur

Come è comune a molti dei antichi, il declino dell'impero degli abitanti di solito significa la fine del loro culto. È il caso di Ashur, il cui culto diminuì gradualmente dopo il declino dell'impero neo-assiro. Gran parte di questo declino iniziò dopo la morte dell'ultimo grande re assiro, Assurbanipal. Nel 612 a.C., una coalizione di medi, babilonesi e persiani aveva inferto un duro colpo alla città di Assur, il cuore dell'impero neo-assiro. I templi e i santuari di Ashur furono saccheggiati e distrutti. I governanti neobabilonesi si preoccuparono anche di soffocare la crescita del culto di Ashur reintroducendo il culto di Marduk.

Il culto di Ashur era limitato a piccole comunità assire localizzate sparse in tutta la Mesopotamia.

La relazione di Ashur con altri antichi dei mesopotamici

Dopo la conquista assira della regione, le pratiche religiose assire, compreso il culto di Assur, iniziarono a diffondersi in tutta la regione. Il dio era così famoso e venerato che iniziò a incorporare in sé gli attributi di altri dei di altri pantheon, inclusi i pantheon sumero e babilonese. Ad esempio, gli Assiri spesso identificavano Ashur con il dio sumero Enlil. Enlil non era solo il dio principale di Nippur, ma anche una delle divinità più venerate del pantheon meridionale.

famiglia

Prendendo in prestito dai resoconti religiosi degli dei nei pantheon sumero e babilonese, gli Assiri credevano che Ashur fosse il marito di Ninlil, che era la moglie del dio sumero Enlil. Il figlio di Ashur era Nabu, il dio babilonese della saggezza, della profezia e della scrittura. Nabu era originariamente il figlio del dio babilonese Marduk. Secondo gli Assiri, Nabu era la divinità che dava alle persone la capacità di scrivere e leggere.

Ciò che risulta evidente da quanto sopra è che la storia di Assur è fondamentalmente presa in prestito dai miti delle civiltà che esistevano prima dell'impero neo-assiro.

Secondo alcuni miti, le divinità Ninurta e Zababa erano percepite dagli Assiri come figli di Ashur.

Ashur (Anshar) contro Tiamat

Il dominio degli Assiri nella regione permise loro di identificare molti dei loro dei con gli dei del pantheon babilonese. Durante la dinastia Sargonide (8^ми-7^ми c. a.C.), quando l'Assiria governava Babilonia, si ritiene che Sargon II, re dell'impero neo-assiro dal 722 al 705 a.C., abbia fortemente identificato Ashur con il dio Anshar.

Ciò significava che Ashur venne vista come la divinità che uccise Tiamat, la forza demoniaca e causa del caos.

I successivi re assiri della dinastia Sargonide, in particolare il re Sennacherib (r. 705-681 a.C.), si appropriarono intenzionalmente delle storie mitiche (per lo più dal testo babilonese Enuma Elish), degli attributi e delle conquiste del dio protettore babilonese Marduk ad Ashur. Ciò significava che al posto di Marduk, Ashur era adorato come la divinità che uccise Tiamat, la forza demoniaca e causa del caos. Dopo questa manifestazione eroica, Ashur continuò a creare il mondo e gli esseri umani.

Simboli e potere

I simboli più comuni associati ad Ashur sono la corona o la corona del trono. Questo ovviamente simboleggia l'altezza di Ashur.

Come divinità guerriera in Assiria, Assur è talvolta raffigurato con un elmo cornuto. Nelle sue mani c'era un arco e una faretra di frecce. Altre volte, può essere visto indossare una corta gonna di piume.

Il disco solare alato era anche un altro simbolo comune di Ashur.

Gli Assiri lo veneravano come il potere dietro i re assiri. Questo spiega perché molti re assiri approfittarono dell'uso del nome del dio. Esempi di tali re sono Ashurnasirpal I, Esarhaddon (Ashur-aha-idina) e Assurbanipal.

Altri fatti sul dio Assur

• Alcuni studiosi e archeologi sostengono che il culto di Assur raggiunse il suo apice al punto che ad un certo punto potrebbe essere considerato una divinità monoteista tra gli Assiri.
• È un dio semitico orientale e capo del pantheon degli dei assiro.
• Il suo culto iniziò principalmente nella metà settentrionale della Mesopotamia e in parti dell'attuale Siria orientale, nell'Asia Minore sudorientale (antica Assiria).
• Durante l'era paleocristiana, si dice che gli Assiri in Mesopotamia abbiano abbracciato la fede cristiana in misura maggiore, poiché la nozione di una divinità suprema e di un vero dio sembra simile alla loro comprensione di Ashur.