Thomas Paine: biografia, principais obras, opiniões religiosas, citações e fatos
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Thomas Paine é o autor de Senso comum (1776) e A crise americana (1776-1783) – os dois panfletos mais famosos durante a Revolução Americana. 47 páginas Senso comum o panfleto era um produto básico dos soldados revolucionários que lutavam pela independência da Grã-Bretanha.
No artigo abaixo, examinamos a biografia, principais obras e realizações de Thomas Paine, o filósofo inglês conhecido como Pai da Revolução Americana.
Thomas Paine - fatos rápidos
Aniversário: 29 de janeiro de 1737
Local de nascimento: Norfolk, Inglaterra, Reino Unido
Morreu em: 8 de junho de 1809
Lugar da morte: Nova York, EUA.
Pais: Joseph Payne e Frances
Educação: Escola Secundária de Thetford
Cônjuges: Mary Lambert (casada em 1759); Elizabeth Oliveira (1771-1774)
Nacionalidade: América, Grã-Bretanha
Uma escola de pensamento: Humanismo secular, liberalismo, republicanismo
Obras mais famosas: Em geral Sentimento (1776) A americano Crise (1776-1783); Direitos humanos (1791)
Pessoas sob influência: Charles Darwin, Thomas Jefferson, Thomas Edison, Karl Marx, Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche, Bertrand Russell, Christopher Hitchens
Influenciado por: Voltaire, Benjamim Franklin, John Locke
Mais conhecido por: Usando suas obras para inspirar os soldados e líderes da Revolução Americana
Local de nascimento e infância
Em Thetford, Norfolk, Inglaterra, Thomas Paine nasceu em 29 de janeiro de 1736, filho de Joseph Paine, um fabricante de espartilhos, e Frances Paine. Sua mãe é anglicana e seu pai é quacre.
Payne recebeu sua educação inicial na Thetford Grammar School, mas abandonou a escola aos 12 anos. Ele começou um aprendizado na loja de espartilhos de seu pai.
Aos 16 anos, ele tentou convencer seu pai a lhe dar permissão para trabalhar como corsário em um navio chamado O terrível, dirigido por um homem chamado Capitão Morte.
O miserável início da carreira de Thomas Paine
Por um curto período de tempo serviu como corsário em um navio chamado King of Prussia. Depois de não conseguir lidar com seu trabalho, ele foi trabalhar como fiscal de consumo em Lincolnshire e mais tarde em Lewes, em Sussex. E neste trabalho Payne não se destaca adequadamente, pois é demitido duas vezes. Entre essas duas terríveis passagens pelo Excise Board, ele trabalhou como professor em Londres, Inglaterra.
Discutir com um homem que renunciou ao uso e à autoridade da razão, e cuja filosofia é desprezar a humanidade, é como dar remédio aos mortos ou tentar converter um ateu através das escrituras.
Thomas Paine na crise americana (1776-1783)
O envolvimento inicial de Paine em assuntos civis
Foi nessa época que ele desenvolveu uma forte paixão pelos assuntos cívicos. Um de seus primeiros trabalhos O caso dos agentes fiscais publicado em 1772. Neste artigo de 12 páginas, Paine apresenta um argumento muito forte para o aumento dos salários dos oficiais empregados pelo Conselho de Impostos Especiais. Ele distribuiu vários milhares de exemplares do livro a membros do parlamento e outros funcionários do governo.
Por que Thomas Paine veio para a América?
Thomas Paine conheceu Benjamin Franklin em Londres em 1774. Ele foi apresentado ao Pai Fundador por George Louis Scott, um matemático e membro da Royal Society.
No mesmo ano (1774), em sua segunda demissão do Conselho de Exercício, teve a honra de conhecer Benjamin Franklin, que o convenceu a se mudar para Америка. Paine deve ter sentido que as ideias de autogoverno e liberdade de Franklin ressoavam muito nele.
A América está à beira de entrar numa guerra civil total que opõe os opositores ao domínio britânico contra os leais à coroa apoiados pelo governo britânico. O jovem Paine estava cheio de energia e ansiava por entrar nos problemas civis das colônias americanas.
O clima na América e Senso comum panfleto
Senso Comum de Thomas Paine, publicado em 1776.
Trabalha como editor de Revista Pensilvânia, Thomas Paine confiou muito no conteúdo e nas histórias das colônias. Com seu panfleto Senso comum (1776) e série como Crise americana (1776-1783), ajudou a aumentar o número de leitores da revista, que se tornou a revista número um nas colônias na época.
O "senso comum" é considerado fundamental para persuadir os colonos a pegar em armas contra a Inglaterra. Nele Paine argumentou que o governo representativo era superior à monarquia ou outras formas de governo baseadas na aristocracia e na hereditariedade.
As publicações de suas revistas encorajaram setores politicamente inativos da sociedade a se juntarem à luta pela independência americana. Sob os pseudônimos "Atlanticus" e "Amicus", Paine criticou os Quakers por sua postura pacifista. Ele também usou a revista para promover esquemas de melhoria social, como o atual sistema de seguridade social.
Sem a pena do autor de “Common Sense”, a espada de Washington teria sido levantada em vão.
John Adams sobre Thomas Paine, o filósofo e teórico político nascido na Inglaterra, popularmente conhecido como Pai da Revolução Americana.
O estilo de escrita de Thomas Paine
Em meados da década de 70, Thomas Paine fazia parte de um grupo crescente de pessoas que acreditavam que a reconciliação com a Grã-Bretanha era uma afronta a Deus. Ao infundir nos seus argumentos um certo sentido de providência, ele conseguiu canalizar a raiva e a frustração públicas contra o domínio britânico e a coroa (ou seja, o rei George III).
Ressalte-se que as ideias de Paine já eram conhecidas na época, principalmente entre a elite. O diferencial é que ele empacotou essas ideias de forma clara e concisa, graças às quais encontraram uma excelente resposta do público em geral. Ele é elogiado por sua capacidade de combinar ideias populares e de elite da época. Os fatores acima são apenas algumas das razões pelas quais as principais obras de Thomas Paine, como Senso comum и Direitos humanos tiveram tanto sucesso.
Não ofereço nada mais do que fatos simples, argumentos claros e bom senso
A partir de meados da primavera de 1777, Paine trabalhou durante vários anos como secretário da Comissão de Relações Exteriores do Congresso. Em 1779 tornou-se secretário da Assembleia da Pensilvânia.
Renúncia de Thomas Paine da Comissão de Relações Exteriores do Congresso
Num dos seus artigos, publicado em 1777, ele talvez tenha revelado demasiado sobre as negociações dos revolucionários com a França. Para isso, em 1779, foi afastado da Comissão de Relações Exteriores do Congresso.
Alguns historiadores afirmam que o motivo do seu afastamento estava relacionado com as suas críticas a Silas Deane, um diplomata americano que foi designado para conduzir negociações secretas com a França sobre o apoio político e financeiro à Revolução. Payne chama Dean porque acha que Dean lucrou com a guerra. Ele pede ao Congresso que investigue as conexões entre Dean e Robert Morris, um importante devoto do A Revolução Americana.
Depois de ser acusado de antipatriotismo por várias figuras importantes, incluindo John Jay, presidente do Congresso Continental, que veio em defesa de Dean, Paine acabou sendo absolvido quando a corrupção de Dean veio à tona. Logo depois, Robert Morris pede desculpas a Thomas Paine.
Ele apoiou a Revolução Francesa e foi eleito membro da Convenção Nacional Francesa
Apesar de pedir aos revolucionários que poupassem a vida de muitos reis e monarquistas franceses, incluindo o rei Luís XVI, Thomas Paine ainda apoiava A revolução Francesa.
Payne Direitos humanos teve uma enorme influência sobre os revolucionários franceses. E apesar de nem saber falar francês, foi eleito membro da Convenção Nacional Francesa, representando o distrito de Pas de Calais. A sua reputação em França aumentou ao fazer parte do Comité Constitucional de nove membros da Convenção encarregado de redigir uma nova constituição para a República Francesa.
Ele não apoiou a execução de Luís XVI. Em vez disso, sugeriu que o governante deposto fosse exilado para os Estados Unidos devido ao apoio que o rei e outros monarquistas franceses deram aos Estados Unidos durante a Revolução Americana. Em segundo lugar, Paine não apoiava a pena de morte, daí esta proposta.
Uma estadia em uma prisão francesa
Como resultado de sua aliança com os girondinos, Paine passou a ser odiado pelos montanistas, especialmente por Maximilian de Robespierre. Após o decreto de 1793 que obrigou a retirada dos estrangeiros da Convenção, em dezembro de 1793 Paine foi detido e encarcerado. Ele foi condenado à morte por traição apenas por criticar as desenfreadas execuções na guilhotina, incluindo a execução de Luís XVI.
Foi durante sua prisão na França que ele começou a escrever The Age of Reason.
O presidente da Convenção na época, Marc-Gullume Alexis Vadier, rejeitou os pedidos de libertação de Paine porque considerava Paine um cidadão do país (ou seja, Inglaterra) com o qual a França estava em guerra.
O embaixador americano na França, governador Morris, não se interessou muito pelo caso, talvez por causa da ligeira desavença entre os dois homens. Se não fosse pelo erro do guarda (prisioneiro), Paine provavelmente teria sido executado.
Em novembro de 1794 ele foi libertado após os esforços persistentes de James Monro, então Ministro da França. Cerca de seis meses depois, em julho de 1795, Paine e muitos girondinos foram readmitidos na Convenção.
As críticas de Thomas Paine aos Pais Fundadores dos Estados Unidos, incluindo George Washington
Após a sua libertação da prisão em França, ele começou a criticar muitos líderes americanos, incluindo George Washington. Ele é da opinião que os EUA abandonaram a França revolucionária e não fizeram todo o possível para salvar as vidas de muitos monarquistas que apoiaram e financiaram a Revolução Americana.
Quanto a George Washington, Paine acusa-o de não ter feito o suficiente para garantir a sua libertação de uma prisão francesa. O filósofo acusa o primeiro presidente dos EUA de conspirar com Robespierre para prendê-lo.
A causa da América é em grande parte a causa de toda a humanidade.
Assim como Alexander Hamilton, George Washington, Benjamin Franklin e outros, Thomas Paine recebeu cidadania francesa honorária.
"Carta a George Washington"
Numa carta altamente crítica a George Washington em 1796, Paine descreveu o ex-general como um líder incompetente e um homem ingrato. Quando Washington se recusou a responder à carta, Paine seguiu em frente e publicou a carta. Ele instruiu seu editor, Benjamin Bache – um democrata de Jefferson – a publicar a carta.
Mas Washington ainda era muito querido pelos americanos, e a carta que enviou ao Presidente Washington diminuiu a sua autoridade e popularidade na América. Membros dos Federalistas usaram a carta de Paine para acusá-lo de ser um fantoche dos revolucionários franceses radicais.
Thomas Paine também criticou o Tratado Jay de 1792, chamando o pacto de paz e comércio de 10 anos com a Grã-Bretanha uma afronta aos valores que inspiraram a Revolução Americana em primeiro lugar. Ele argumentou que a América estava ligada a toda a Europa, não apenas à Inglaterra, e que deveria negociar livremente com nações como a França e a Espanha.
Quando e como Thomas Paine morreu?
Thomas Paine - Pintura a óleo de Laurent Dabos, por volta de 1791.
Em sua casa em Greenwich Village, Nova York, Thomas Paine, aos 72 anos, morreu em 8 de junho de 1809. Durante seus últimos anos foi cuidado por Marguerite Brazier, esposa de Nicolas de Bonneville.
Em seu testamento, ele legou a maior parte de seus bens à sua amiga de longa data Marguerite Brazier. Conforme sua vontade, foi sepultado em New Rochelle, em sua fazenda, sob uma nogueira.
A mente, uma vez iluminada, não pode retornar às trevas
Thomas Paine, em uma carta ao Abade Reynal sobre os assuntos da América do Norte
Obras famosas de Thomas Paine
Alguns exemplos das obras mais famosas de Thomas Paine são:
- Senso comum (1776)
- A crise americana (1776-1783)
- Bem público (1780)
- Direitos humanos (1791)
- Justiça agrária (1795)
Um bom professor é mais útil que cem padres
Visões religiosas de Thomas Paine
A religião cristã é uma paródia da adoração do Sol, na qual colocam um homem que chamam de Cristo no lugar do Sol, e prestam-lhe a mesma adoração que foi originalmente dada ao Sol.
O tratado de dois volumes de Thomas Paine e suas opiniões sobre a religião, especialmente a religião institucionalizada, A idade da razão, foi publicado em 1794 e 1795. A terceira parte apareceu em 1802 no contexto da deterioração de sua saúde.
В A idade da razão, Thomas Paine declara que "acredita em um Deus e nada mais"; no entanto, ele simplesmente não consegue aceitar a enorme quantidade de violência na Bíblia. Paine se descreve como um deísta, chamando o deísmo de a única religião verdadeira.
No primeiro volume de A idade da razão, Paine faz uma série de críticas às doutrinas do cristianismo, bem como à religião organizada em geral. Ele se declara a favor do raciocínio racional e da pesquisa científica.
No segundo volume deste livro, o autor se aventura no Antigo e no Novo Testamento da Bíblia, abrindo brechas na divindade de Cristo. Muitos podem considerar Thomas Paine um ateu, mas a verdade é que o filósofo era na verdade um deísta e acreditava em Deus. Isto é claramente mostrado em seu livro, "A idade da razão.
Muitos podem considerar Thomas Paine um ateu, mas a verdade é que o filósofo era na verdade um deísta e acreditava em Deus. Isto é claramente mostrado em seu livro, "A idade da razão.
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