Mitologia do Lago Avern, Oráculos e o Submundo

Lago Avern

Por volta do século XNUMX aC os gregos da Eubeia fundaram o assentamento de Cumas perto do Lago Avern, a oeste de Nápoles, Itália. O lago é uma cratera extinta localizada em uma enorme caldeira chamada Campos Flégreos. Uma abundância de fumarolas e fontes geotérmicas quentes pontilham esta área dramaticamente vulcânica e inspiram crenças religiosas sombrias. O Lago Averno tornou-se um importante local de ritual e adoração pagã e é conhecido por sua rica mitologia, descrevendo deuses, oráculos e sacrifícios ctônicos. Virgílio dá a conhecer Eneida. Mas na verdade foram os gregos os primeiros a associá-lo aos elementos infernais. Para eles, é uma porta para o submundo de Hades, onde vivem todas as almas mortas.

Situado perto da costa do Mediterrâneo, o Lago Avern tem quase três quilômetros de circunferência e atinge uma profundidade de 213 pés. As encostas verdejantes, outrora densamente cobertas por florestas de ciprestes, elevam-se desde a sua base até uma altura de 360 ​​pés. Da borda do vulcão avista-se o Mar Tirreno com as ilhas de Capri e Ischia. O nome Avernus (em latim) é derivado de Aornos, valor sem pássaros em grego, por causa da crença de que gases tóxicos sobem do lago e impedem a emergência dos pássaros.

Mitologia do Lago Avern

Os antigos gregos e romanos associavam toda a natureza aos seus panteões de deuses. Trovões e relâmpagos significavam que Zeus estava furioso. Mares tempestuosos e mortais e terremotos foram o resultado de um Poseidon furioso. Portanto, parece natural que uma região com fumarolas e emissões de gases infernais da terra quente possa ser interpretada como um portal para o Hades.

Na verdade a palavra inferno – a palavra italiana para submundo ou inferno - está conectado a Inferno, a forma italiana de Avernus. Houve uma época em que as pessoas que viviam ao redor do lago acreditavam que ele não tinha fundo e o chamavam de Estige (Tesoriero:221). Movendo-se entre a Terra e o submundo, Styx carregou os mortos para Hades. Esta crença era tão forte que os habitantes se recusaram a beber do riacho próximo que corria no subsolo em direção ao mar.

Caronte carrega almas através do rio Estige. Dmitrievich Litovchenko 1861. Museu Russo.

Muitas pessoas acreditam que Homero (c. 850 aC) escreveu sobre o Lago Avern. Embora ele não cite o local exato, suas descrições geográficas em Odisseia tem algumas semelhanças com a área. Na história, Odisseu realiza um encontro com os espíritos dos mortos em um templo à beira do lago, na entrada do Hades. Homero também escreve sobre os cimérios que vivem em cavernas subterrâneas ao redor de um lago e nunca veem a luz do dia. (Estrabão).

Virgílio imortaliza Avern

Assim como Homero, o escritor e poeta Virgílio mistura a mitologia grega com áreas geográficas reais nas aventuras de Enéias em Eneida. Ao contrário do primeiro poeta, porém, Virgílio nomeia especificamente Avern. A trama envolve Enéias fugindo da Guerra de Tróia e conquistando os latinos para fundar Roma na península italiana. Avern entra no sexto livro quando Enéias busca a ajuda da profetisa Sibila na aldeia grega de Cuma. Enéias quer descer ao submundo para falar com seu pai, que morreu na viagem marítima de Tróia. Em transe extático, a sibila recorre ao deus Apolo para prever o grande futuro de Enéias e dá-lhe tarefas para completar antes de entrar no Hades.

Uma das tarefas exige que Enéias colete folhas de ouro nas florestas de Avern para presentear Prosérpina, rainha de Hades. Após encontrar a folha, a Sibila conduz Enéias a uma caverna profunda com uma ampla entrada perto de um lago, onde sacrificam quatro novilhos. O sangue é recolhido em tigelas e as entranhas são colocadas no fogo do altar construído em homenagem a Plutão (deus dos mortos). Depois de uma noite de feitiços intensos, invocações dos deuses e mais sacrifícios, eles entram na ampla caverna para descer ao Hades.

Enéias com a Sibila Cumeu no Lago Avern. Pintura de domínio público de JMW Turner, por volta de 1814.

[blockquote align=”nenhum” autor=”Virgílio”]"Direto eles encontraram uma caverna profunda, cuja entrada estava aberta,
rodeada de pedras, na escuridão de um bosque que a abriga,
perto das águas escuras do lago onde
nenhum pássaro pode passar com asas inescrupulosas,
Uma exalação tão terrível é exalada
do abismo escuro da morte para o ar superior: -
Conseqüentemente, em grego é chamado Aornos.[/bloco de citação]

O Oráculo da Sibila de Cumas

Além de poemas e contos épicos, os curandeiros e a adivinhação eram aspectos muito reais das primeiras sociedades gregas, pré-romanas e romanas. Na verdade, isso é verdade para a maioria das culturas antigas. Assim, os oráculos eram comuns e sem dúvida existiam ao redor do Lago Avern. O termo oráculo geralmente se refere a um vidente ou a um lugar onde um vidente profetiza. A Sibila de Cumas é um desses oráculos, que provavelmente foi uma verdadeira sacerdotisa que viveu em Cuma em certa época. No entanto, houve muitos videntes no mundo antigo, o mais famoso dos quais foi Pítias em Delfos, na Grécia.

Conhecidos por sua embriaguez e às vezes por explosões proféticas selvagens, os profetas serviam como mediadores entre os humanos e os deuses. A sibila de Cumas, por exemplo, transmitia a voz e a vontade de Apolo, o deus da profecia e da luz solar.

Onde fica a Caverna da Sibila?

O verdadeiro templo ou caverna onde a sacerdotisa vivia ainda é desconhecido. Contudo, em 1932, o arqueólogo italiano Amadeo Maiuri escavou um túnel na encosta de Cumas. Ele pensa que esta é a caverna da Sibila com a "sede da Sibila" no fundo de uma galeria de 140 m de comprimento onde existe uma câmara que se abre em três nichos. À esquerda da câmara, um banco de pedra fica fora de um nicho que contém mais três nichos menores.

Uma longa galeria trapezoidal conduz a uma câmara no final. Foto: Enigmas Históricos 2020.

Curiosamente, a câmara no final da caverna ressoa com uma acústica incrível, e uma abertura circular no telhado do túnel leva diretamente ao chão do templo de Apolo. Não se sabe se este foi um recurso original ou uma adição posterior.

Alguns especialistas acreditam que a arquitetura do túnel e os nichos das câmaras parecem ser de natureza funerária. Contudo, “estudos recentes atribuem à estrutura uma função defensiva” (Iannace), que surgiu provavelmente no tempo de Augusto. Em seu artigo, A acústica da Sibila de Cumas, Yannaze e Berardi sugerem que a caverna tem sido várias coisas ao longo dos anos: a Caverna da Sibila durante o período grego, possivelmente uma estrutura defensiva durante a ocupação romana e um cemitério cristão.

O Oráculo dos Mortos

Além da Sibila de Cumas, também existem histórias antigas sobre outro oráculo. Em seu livro geografia, Estrabão (63 AC – 23 DC) escreveu que outros autores afirmavam que um oráculo dos mortos vivia em Avern. Algumas pessoas acreditam que o local deste oráculo é em Baia, bem próximo ao lago na margem. Na década de 60, o explorador amador Dr. Robert Padgett estava procurando a Caverna da Sibila quando descobriu uma abertura sulfurosa e quente entre as ruínas dos antigos banhos romanos.

A entrada da Caverna do Oráculo dos Mortos nas Ruínas de Baiae Terme. Foto: Mistérios Históricos.

Um complexo de túneis estreitos, mas altos, chocou Paje. A cerca de 140 metros de profundidade e a 600 metros da entrada da caverna, ele encontrou um rio com água quente corrente. Alguns sugerem que pode ter alimentado o vasto spa romano com banhos termais diretamente acima dele. No entanto, Paget e outros acreditam que foi parte de um ritual elaborado em que talvez uma sacerdotisa conduzisse as pessoas numa viagem física pelo rio Estige até um submundo imaginário. (Traço). O Oráculo dos Mortos foi então capaz de guiar os entes queridos que haviam morrido.

Deuses e sacrifícios no Lago Avern

Naturalmente, todo submundo ou mesmo todo corpo de água está associado aos deuses gregos e romanos. Isso significa que o Lago Avern já foi um lugar extremamente sagrado para rituais de culto. "Aqui sacrifícios eram feitos regularmente às divindades ctônicas que se escondiam sob a superfície sombria" (Dunford). Virgílio não apenas escreve uma descrição detalhada dos sacrifícios antes de Enéias entrar na caverna para o submundo. Na verdade, Aníbal visitou o lago em 214 aC, onde muitos acreditam que ele orou e fez sacrifícios e oferendas aos deuses. É possível que ele tenha procurado o favor deles, pois tinha grandes esperanças de conquistar toda a região e, posteriormente, atacou Kuma sem sucesso. (Smith).

[blockquote align=”none” author=”William Smith”]“Avern também era considerado um ser divino; pois Sérvio fala de uma estátua de Averno, que suou na tempestade após a confluência dos lagos Averniano e Lucriano, e à qual foram oferecidos sacrifícios expiatórios.

Templo e banho em ruínas

Ainda existem ruínas de um edifício romano na costa sudeste. Infelizmente, apenas a cúpula é visível agora, pois está sob muitos sedimentos. A maioria das pessoas conhece este edifício como o Templo de Apolo. No entanto, muitos cientistas contestam isso. Outros afirmam que foi em homenagem a Prosérpina, Plutão, Hécate, ou que foi simplesmente um banho romano e nada mais. Pietro Micheletti, autor de História dos monumentos do Reino das Duas Sicílias acredita que era um templo em homenagem à divindade do lago, também chamada de Avern.

Ainda existem ruínas de um banho de templo. Apenas a cúpula é visível. Foto: Mistérios Históricos, 2020

O edifício redondo teve origem na época de Agripa ou pouco depois, por volta do final do século I aC. serviu como banhos termais para a crescente população e trabalhadores romanos no lago. No entanto, os deuses sempre estiveram envolvidos em tudo, e as funções nos banhos romanos eram geralmente dedicadas a determinados deuses. A verdadeira questão é o que existia neste lugar antes do balneário? Embora alguns especialistas sugiram que altares anteriores possam ter existido aqui, ninguém tem certeza.

Uso romano do Lago Crater

O infeliz fim das crenças mitológicas e das superstições obscuras no Lago d'Averno ocorreu no século passado a.C.. Nesta altura, Sexto Pompeu lançou ataques a portos marítimos estratégicos na sua tentativa de controlar o comércio do Mediterrâneo. Assim, derrotá-lo tornou-se uma grande prioridade para Augusto.

Lago Mono e seu mar de mistérios naturais

O general romano Marcus Vipsanius Agrippa estava empreendendo um grande projeto de engenharia quando, em 37 a.C. transforma Avern em uma base naval escondida. Primeiro ele construiu um discreto canal artificial que ligava Avern ao vizinho Lago Lucrino. Outro canal escondido liga o Lago Lucrino ao mar. Eles então nomearam sua nova base Portus Julius em homenagem a Júlio César. (Tesoriero).

Ao mesmo tempo, Agripa contratou Lucius Cocceus Auctus para construir um túnel secreto. Esta galeria atravessa a montanha que liga o Lago Avern a Coumare. Pela caverna de Cocceus transportaram suprimentos até o lago para a construção da frota de navios que surpreenderia Pompeu. Este esquema era engenhoso, pois Avern era um lugar seguro que não podia ser visto do mar.

O fim do submundo Averniano

Após a derrota de Pompeu, os romanos abandonaram Portus Julius por causa dos depósitos de lodo que se acumularam no fundo do lago. Isso dificultou a navegação. Mesmo antes da construção de Portus, Júlio César cortou as árvores ao redor de Avern, transformando as terras em fazendas para sustentar a crescente cidade turística romana de Baia. Isso, somado a projetos de engenharia maiores na área de navegação, transforma a atmosfera do lago em um local muito mais iluminado e feliz, livre de fantasmas e oráculos. Por esta altura, já não existiam emissões de gases tóxicos – pelo menos não do próprio lago – se é que alguma vez existiram. De uma só vez, a introdução da República Romana na área deslocou tudo o que havia de misterioso e infernal no que se tornou o Lago d'Averno.

Averna hoje

Agora a vida está fervilhando no Lago Avern, tranquilo na moderna cidade de Pozzuoli. Não há mais nenhum sinal do submundo sombrio, exceto por ocasionais cheiros de enxofre vindos da Cratera Solfatara, a alguns quilômetros de distância. Com abundância de vinhedos, pomares, peixes, pássaros e diversos restaurantes, o lago da cratera tornou-se um destino para turistas e moradores locais que querem correr ou passear.

Os habitantes emplumados incluem patos e gansos, e uma série de pássaros sobrevoam, incluindo corvos, gaivotas e, às vezes, pequenos morcegos que habitam a Caverna do Cocceio. Uma agradável trilha contorna a margem do lago. Os pedestres podem caminhar até as ruínas do templo no extremo leste e até a Grotta di Cocceio ao norte. Embora não se acredite mais que seja a entrada para Hades, a beleza estonteante do lago da cratera torna este lugar não menos mágico.

Fontes:
mistérios históricos
Micheletti, Pietro e Scipione Volpicella. Storia Dei Monumenti Del Reame Delle Due Sicilie. Nápoles: Del Fibreno, 1847.
P. Vergilius Maro, Theodore C. Williams, Ed. P. Virgil Maro, A Eneida, Livro 6, Linha 183.
William Smith Perseu Tufos