Стив Бико: 6 запоминающихся достижений южноафриканского активиста, выступающего против апартеида

Стив Бико был южноафриканским активистом, выступавшим против апартеида, которого больше всего помнят за то, что он посвятил свою короткую жизнь борьбе против расовой сегрегации. Стив Бико известен как соучредитель Южноафриканской студенческой организации (SASO), занимающейся продвижением прав чернокожих. Большую часть своей юности и значительную часть своих средств он провел в борьбе против правительства апартеида. Например, его преданность делу защиты прав чернокожих была настолько велика, что его исключили из многих школ, которые он посещал.

Его массовые кампании за всеобщее избирательное право и расширение прав и возможностей чернокожих южноафриканцев вызвали гнев властей, что привело к его многочисленным арестам. Бико призывает всех чернокожих гордиться своей расой (т.е. с помощью принятого лозунга «черный красив») и избегать давления с целью поддержки систем ценностей белого меньшинства. В 1977 году Стив Бико, к сожалению, скончался, получив опасные для жизни травмы, находясь под стражей в полиции.

Несколько фактов о Стиве Бико

Име: Банту Стивен Бико

Дата рождения: 18 декабря 1946 г.

Место рождения: Кинг-Уильямс-Таун, Восточный Кейп, Южная Африка.

Дата на смерть: 12 сентября 1977 г.

Место на смерть: Претория, Южная Африка

Место захоронения: Гинзбергское кладбище

Родители: Мзингай Мэтью Бико и Алиса «Мамсете» Бико.

брат и сестра: Букелва, Хая, Нобандиле.

Образование: АД Медицинский факультет Натальского университета, колледж Святого Франциска (1964–1965 годы)

Муж: Нтики Нашалаба (женат в 1970 г.)

дети: Нкосинати и Самора (с Нцики Махалабой); Лерато и Хлумело (с Мамфелой Рамфеле); Мотлаци (с Лоррейн Табане)

Идеология: Африканские националисты и социалисты

Под влиянием: Ахмед Бен Бела и Джарамоги Огинга Одинга

Наиболее известен: активист против апартеида; мученик черного сознания; отец «черного сознания»

Достижения Стива Бико

Это 6 важных достижений Стива Бико (1946-1977), активиста против апартеида и лидера Движения черного сознания в Южной Африке.

Он объединил все расовые группы в борьбе против правления белого меньшинства в Южной Африке.

Хотя Бико был большим поклонником Панафриканского конгресса и других африканских националистических организаций, он считал, что апартеид на Юге Африка оно может закончиться только тогда, когда все расовые группы (то есть небелые) объединятся, чтобы победить правящий класс белого меньшинства. Это началось в раннем возрасте, во время учебы в школе-интернате под названием Колледж Св.

Бико раздражает характер администрации школы. Он выражает свое недовольство правительством апартеида. Во многом его вдохновили панафриканисты, такие как кенийский борец за независимость Джарамоги Огинга и алжирец Ахмед Бен Бела (впоследствии первый президент Алжира).

Активный член Национального союза южноафриканских студентов (NUSAS).

Его деятельность началась в раннем возрасте. Его фактически исключили из средней школы за активную деятельность. После исключения он продолжил обучение в колледже Святого Франциска в Квазулу-Натале. Он окончил университет в 1966 году и поступил в Медицинский университет Натала.

Активно участвует в студенческой активности, участвуя в деятельности Студенческого представительского совета (СРС). Он также был членом Национального союза южноафриканских студентов (NUSAS), открыто выступая против правления белого меньшинства и расовой сегрегации правительства апартеида.

Это побуждает чернокожих людей чувствовать себя достойными лучшей жизни

Студенческий союз состоял в основном из белых либералов, которые, по словам Бико, никогда не могли понять, через какие трудности пришлось пройти чернокожим людям при апартеиде в Южной Африке. Его особенно беспокоит тот факт, что NUSAS финансируется белыми студентами и либералами. Больше всего его раздражало то, что чернокожим африканцам не разрешалось входить в общежития, где проводились вечеринки, организованные NUSAS.

Восхищение Бико многорасовым подходом к ликвидации апартеида на Юге быстро испарилось, уступив место «черному» националистическому подходу. Он призывает чернокожих студентов действовать и организовываться как независимые люди и противостоять репрессивному и расистскому правительству Южной Африки.

Он продолжал выступать за расширение психологических возможностей чернокожих. Он неоднократно заявляет, что чернокожий мужчина должен отказаться от всех верований, переданных ему его колониальными хозяевами. Эти убеждения, по его словам, являются ментальными цепями, которые удерживают черную расу в жизни, лишенной достоинства. По мнению Стива Бико, «черные люди» должны чувствовать себя достойными свобода и стремиться к большим высотам.

Знаете ли вы, что: Стив Бико черпал вдохновение у французского философа из Вест-Индии Франца Фанона и афроамериканского движения за власть черных?

Стив Бико стал соучредителем Южноафриканской студенческой организации.

Основанная в июле 1969 года Южноафриканская студенческая организация (SASO) стала для Бико способом поставить «черных» на передний план борьбы против правления белого меньшинства и расовой сегрегации. Бико и соучредители SASO следят за тем, чтобы организация была открыта только для чернокожих; под «черными» он подразумевает небелых, то есть сюда входят коренные американцы и другие цветные меньшинства.

Южноафриканская студенческая организация Стива Бико (SASO) усердно работала над продвижением прав чернокожих, используя студенческие мероприятия, такие как спорт, культурный обмен, дебаты и другие социальные мероприятия. Группа направила значительную часть своих ресурсов на борьбу против правительства апартеида в Южной Африке. Через год после создания, в 1969 году, Бико был избран председателем организации – первым президентом. Он был настолько предан делу защиты прав чернокожих, что руководство школы запаниковало и в 1972 году исключило Бико из университета.

Следует отметить, что Бико категорически заявляет, что он против антибелого расизма. На самом деле у него было несколько белых друзей и знакомых, в первую очередь Дункан Иннес (бывший президент NUSAS) и Дональд Вудс. Последний написал в 1978 году «Биографию Стива Бико».

Изменение курса таких активистов, как Бико, от многорасового активизма к черному националистическому подходу стало хорошей новостью для Национальной партии белого меньшинства. Фактически, НП первоначально дала молчаливое одобрение деятельности SASO, поскольку она подкрепляла их цель расовой сегрегации.

Знаете ли вы, что: Возможно, из-за плохой успеваемости Стива Бико исключили из Натальского университета? Некоторые объяснили его увольнение его активной деятельностью в Организации южноафриканских студентов.

Это популяризировало черное сознание среди людей.

Руководящей идеологией студенческих организаций Бико является идеология «черного сознания», идеология, которая побуждает чернокожих развеять представления о расовой неполноценности, навязанные им на протяжении веков колонизаторами. Движение Бико «Черное сознание» направлено на освобождение черного сознания. Он и его соратники, такие как Барни Питьяна, Пэт Матшака (вице-президент SASO) и Улия Машалаба (секретарь SASO), считали, что чернокожим необходимо преодолеть культурный, моральный и психологический ущерб, нанесенный им белыми расистскими группами, прежде чем они смогут войдите в свою полную славу. Идеология была вдохновлена ​​движениями и активистами Black Power (особенно Малкольма Икса) в США.

Проще говоря, Черное Сознание, которое проповедуют Бико и САСО, — это образ жизни, ориентированный на независимое мышление и критическое мышление.

Соучредитель Black Convention

Большая часть работы Бико в качестве председателя SASO связана со сбором средств и вербовкой активистов для продвижения дела организации. В 1972 году Бико добровольно ушел со своего поста в SASO, заявив, что передает мантию новым лидерам. Бико опасается, что, если он дольше останется председателем SASO, вокруг него может создаться культ личности.

После участия в конференции в Эдендейле в августе 1971 года Бико и другие активисты «Черного сознания» задались целью учредить Конвенцию чернокожих людей (Black People's Convention). Цель съезда — донести черное сознание до масс. К легкому разочарованию Стива Бико, BCP, основанная в июле 1972 года, исключила из своих рядов цветных южноафриканцев и индийцев.

Съезд назначил своим председателем А. Маятулу. Бико помогает Конвенции открывать филиалы по всей стране. Примерно через год после своего создания БКП может похвастаться более чем 40 филиалами и членством более 3500 человек. Бико также пытается координировать деятельность BOC и SASO.

Бико и другие чернокожие активисты сформировали Черный съезд. Будучи лидером группы, Бико продолжал призывать к прекращению режима апартеида. Группа оставалась очень актуальной на протяжении 70-х годов, работая вместе с другими организациями по защите гражданских прав в Южной Африке и за ее пределами. Их подход к распространению черного сознания заключается в использовании общественных программ (которые находятся в ведении Black Community Programs) и медицинских центров. Например, они открыли ряд школ в районе Гинзбурга.

Знаете ли вы, что: Стив Бико начал переговоры с организациями, выступающими против апартеида, такими как Африканский национальный конгресс (АНК), о слиянии деятельности BCM и Панафриканского конгресса?

Как умер Стив Бико?

Шло время и интенсивность активности Стива Бико росла, правительство апартеида стало очень обеспокоено деятельностью БКМ, считая движение и Бико угрозой для государства. Назвав активность Бико далеко не подрывной, правительство апартеида быстро приняло меры, чтобы запретить его деятельность в 1973 году.

Бико лишили самых основных гражданских свобод. Например, ему запрещено покидать свой дом в Кинг-Уильямс-Тауне. Активист также не смог выразить свое мнение ни устно, ни письменно. Ему также запретили разговаривать с журналистами. Ему также запретили возвращаться в свой родной город Кинг-Уильямс-Таун.

Запрет Бико оказал огромное влияние на его личную жизнь, затронув его брак и его амбиции получить юридическое образование в Университете Южной Африки. Он также подвергался телефонным звонкам с угрозами и откровенно злонамеренным нападениям со стороны неизвестных людей. Однажды его дом обстреляли неизвестные. Запрет также создает для него огромные финансовые трудности, поскольку он не может найти оплачиваемую работу.

Этот запрет на гражданские свободы Стива Бико несколько ограничивает успехи его движения. Однако Бико обошел этот запрет, проводя большую часть своих операций подпольно, скрываясь от властей. В конце 70-х Стив Бико несколько раз арестовывался и содержался под стражей.

18 августа 1977 года Стив Бико, возвращаясь с политической встречи в Кейптауне, был задержан и заключен в тюрьму в Порт-Элизабет, который расположен в южной части страны. Ему предъявлено обвинение по Закону о терроризме. Власти также обвиняют его в препятствовании осуществлению правосудия и подделке показаний свидетелей.

Находясь под стражей, его допрашивали по несколько часов в день и подвергали самым бесчеловечным условиям. 11 сентября 1977 года Бико, закованного в цепи и раздетого донага, отправили в Преторию, Южная Африка. Находясь под стражей в полиции, Бико подвергся жестокому нападению до такой степени, что позже его пришлось отправить в больницу. Знаменитый активист и символ борьбы с апартеидом умирает от травм, полученных расистскими полицейскими. Стив Бико умер 12 сентября 1977 года. По мнению врачей, он умер от кровоизлияния в мозг.

Смерть Бико стала огромным ударом по BCM и движению против апартеида в целом. Его смерть была встречена огромным возмущением и протестами в Южной Африке и за ее пределами.

Международная икона борьбы с апартеидом была похоронена 25 сентября 1977 года на Гинзбургском кладбище, недалеко от города Кинг-Уильямс. На его похоронах присутствовало более 20 000 человек.