Брахма: Бог-творец и первый Бог в индуистском триумвирате.

В индуизме Брахма почитается как один из самых выдающихся богов. Член Тридевы в индуизме, Брахма почитается как «Творец». В древних ведических текстах он связан с богом-творцом Праджпати. Некоторые преданные верят, что Брахма появился из золотого яйца (Хираньягарбха); в то время как другие говорят, что он скорее появился из лотоса, который находился в пупке Господа Вишну. После своего появления он начал создавать мир и все сущее в нем.

По сравнению с другими членами индуистской Тримурти, Брахма долгое время был наименее почитаемым богом. Считается, что его почитание постепенно уменьшилось, потому что он закончил создавать все, что нужно было создать; то, что осталось, - это два других божества в верховном Божестве, а именно. Вишну и Шива – чтобы сохранить вещи, созданные Брахмой, до момента, когда все это будет уничтожено Шивой. В результате в Индии меньше храмов, посвященных Брахме, чем храмов Шиве или Вишну.

Ниже вы найдете все, что вам нужно знать о Брахме в индуистской мифологии и религии. Он включает в себя историю происхождения, значения, семьи, сил и символов бога.

Несколько фактов о Брахме, боге-творце в индуистской мифологии

Бог: создание

Rezidentia: Сатьялока или Брахмалока.

Другие имена: Сваямбху, Виринчи, Праджапата.

Супруга: Сарасвати

Дочери: Сандхья, Шатрупа

Сыновья: Атри, Дакша, Ангира, Пуластья, Рудра, Шатарупа, Химаван и т. д.

Ассоциация: Тридева – Вишну и Шива.

Символы: Цветок лотоса,

Гора: Хамса (журавль или лебедь)

фестиваль: Шривари Брахмотсавам, Картик Пурнима,

Оружие: Brahmastra, Brahmanda astra, Brahmashirsha astra

Эпитет: Творец, Единородный (Сваямбху).

История происхождения и золотое яйцо

Брахма создал себя в золотом яйце под названием Хираньягарбха.

Из-за веры в то, что он — существо, создавшее мир и все, что в нем, Брахма широко появляется во многих легендах о творении и древнеиндийских текстах. Индуисты, которых обычно отождествляют с ведическим богом по имени Праджапати, верят, что Брахма был создан самим собой.

В некоторых древнеиндийских литературных источниках его самотворение происходит в золотом яйце под названием Хираньягарбха – своего рода «вселенской утробе», из которой все в космосе обязано своим происхождением. До яйца не было абсолютно ничего, тьмы и тишины, пока Сваямбху (Самопроявление) не ожил, чтобы создать огромные первозданные воды. Впоследствии семя творения было помещено в первобытные воды. Именно это семя в конечном итоге стало Золотым Яйцом творения, также известным как «Душа Вселенной».

Некоторое время яйцо плавало в огромном океане небытия и пустоты, пока Брахма не создал в нем себя. Считается, что он, Брахма, принял форму бесформенного Брахмана – Высшего Существа, которое, как говорят, находится внутри и вне вселенной.

Согласно санскритскому тексту под названием Брахманда ПуранаБрахма, известный как источник творения вселенной, намеревался создать мир и все, что в нем, включая людей, животных и растения.

Как и почему Брахма появился из лотоса, расположенного в пупке Вишну

В некоторых мифах считается, что Бог-создатель Брахма появился из лотоса, находившегося в пупке Вишну. Когда он вышел, он выглядел очень сонным и растерянным, не знающим цели жизни. Все, что он мог видеть, это необъятность и пустоту космоса. Чтобы разобраться в окружающем, он вырастил пять голов; однако его замешательство не уменьшилось, пока он бесцельно бродил. Чтобы лучше понять свою цель, он некоторое время медитировал. Во время медитации он смог подключиться к энергии Гарри (Вишну). Брахма медитировал 10 000 махьюг (12 000 лет дэва – 4 320 000 лет), а затем осознал, какова была его истинная цель. Он также смог активировать свои творческие силы.

Используя часть тела Господа Вишну, Брахма начал создавать вселенную. Он объединил Пракрити (природа/материя) и Пуруша (дух или душа) для создания различных живых существ, которые мы видим на Земле, включая людей. Затем он наделил все, что создал, как добрыми, так и злыми качествами.

Творения Брахмы

В некоторых древних текстах индуистской религии считается, что Брахма начал творить ради самого творения. Он начал с массивных небесных тел, таких как звезды, планеты, луны, а затем перешел к таким вещам, как земля, горы и т. д. Затем он начал заселять мир шестью видами растений/растительности. Вскоре после этого он создал 28 видов птиц и 28 видов животных.

Он воспользовался энергией Вишну, чтобы создать Четырех Кумаров — четырех мальчиков, считавшихся воплощениями Вишну в индуистской мифологии, чтобы помочь ему в процессе творения. К его ужасу, Четыре Кумара отклоняют его просьбу о помощи и вместо этого посвящают себя совершенствованию своей духовной жизни.

Разочарование и гнев Брахмы превратились в Ардханаришвару, андрогинное существо, рожденное от союза бога бури Рудры и силы Рудрани. Подобно четырем Кумарам, Ардханаришвара оставил Брахму и искал духовной жизни.

Разочарование Брахмы росло с каждым мгновением, поскольку ни одно из его созданий не хотело ему помогать. После нескольких обращений к Рудрани и Рудре Брахме удалось убедить этот дуэт помочь ему. Рудра приступил к работе и создал десять сильных мужчин, подобных ему силой. Рудра и его творения будут называться Рудра. Десять Рудр, в свою очередь, создали по одной женщине, на которой позже женились. Двойник Рудры, Рудрани, также создал больше женщин, чтобы населить мир.

Ману и Шатрупа

Затем Брахма создал ряд богинь, среди них Гаятри. Он также создал музыку, санскритский текст, время и единицы измерения.

Из руки Брахмы произошли мужчина и женщина. Мужчину звали Ману, а женщину Шатрупа. И Ману, и Шатрупа считаются первыми мужчиной и женщиной в индуистской мифологии.

Манас Брахма Путры, рожденных умом сыновей Брахмы.

Брахма обрадовался помощи, которую он получил от Рудры и Рудрани. Он продолжал создавать все больше и больше существ, в том числе создал десять Манас Путр из своих мыслей. Он надеялся, что эти существа уравновесят очень агрессивный характер Рудры. Десять Манас Путр: Маричи, Атри, Пулаха, Пуластья, Ангира, Крату, Вашишта, Нарада, Дакша и Бхригу.

Со временем Кардама Риши и Дхарма вышли из тени и замысла Брахмы.

Кама и Сандхья

Из ума Брахмы родилась чрезвычайно красивая женщина. Красота женщины привела в ужас мудрецов, дэвов, манас-путр и самого Брахму. Вдохновленный красотой женщины, из ума Брахмы возникла чрезвычайно красивая женщина. Мужчина, рожденный с большой любовью, преклонил колени перед Брахмой и попросил у него жену. Брахма завещал прекрасную женщину мужчине. После этого Манас Путры (рожденные умом сыновья Брахмы) продолжали называть мужчину и женщину Камой и Сандхьей соответственно.

Золотое чрево или яйцо

Высшее Существо (Нараяна), согласно Бхагавате, воплощает принципы творения (Брахма), поддержания (Вишну) и растворения (Шива). Все это существовало в Золотом Яйце — Высшем Семени всего творения, которое больше величайшего и славнее всех вещей, и более внутреннее, чем разум и интеллект.

Значение Брахмы

В некоторых древних текстах индуистский Бог-Создатель Брахма известен как мужское проявление Брахмана, бесформенное и бесполое. Брахма также рассматривается как олицетворение и видимый аспект Брахмана, который является универсальным и безличным.

Она также известна как раджас (тенденция), одна из трех гун. Два других Саттва (доброта или баланс) и Тамас (разрушение или хаос). Раджас относится к глубокой или космической тенденции двигаться, творить или действовать. Это относится к страсти. И эта страсть может привести как к хорошим, так и к плохим поступкам. Без раджаса невозможно реализовать две другие гуны.

Тримурти

Тримурти, также известный как триумвират или Тридева, относится к группе из трех высокопочитаемых богов в индуизме: Брахмы, Вишну и Шивы. Эти три бога несут ответственность за создание, поддержание и разрушение мира.

Роль Брахмы — создавать вещи в мире, а Вишну и Шива отвечают за поддержание и разрушение соответственно.

Упадок поклонения

До 7^мы c. нашей эры, т.е. В постведический период Брахма был самым важным божеством в индуистской мифологии. Однако начиная примерно с 7^мы века нашей эры, его значение в пантеоне индуистских богов и богинь угасло. Поклонение ему также уменьшается.

По мере того как поклонение Брахме угасло, такие божества, как Вишну, Шива и Деви (также известная как Махадеви), приобрели большую популярность. Сегодня это божество с наименьшим количеством храмов среди индуистских Тримурти. Однако Тримурти по-прежнему остается значимым среди индуистов. Изображения Брахмы есть в храмах Шивы или Вишну.

Храм Брахмы в Пушкаре, Раджастхан, — лишь один из немногих храмов, посвященных ему в Индии. За пределами Индии в Бангкоке есть храм под названием Храм Эраван, посвященный Брахме.

Почему поклонение Брахме пришло в упадок

Как говорилось выше, Брахма — наименее почитаемый бог среди тримурти. В то время как двум другим – Вишну и Шиве – посвящены тысячи храмов, Брахме в Индии посвящено лишь несколько храмов. Итак, вопрос, на который необходимо ответить: почему поклонение Брахме пришло в упадок?

В индуистской мифологии есть ряд историй, объясняющих, что поклонение Брахме неуклонно пришло в упадок.

В одной из историй Брахма был проклят Шивой. Два бога соревновались, чтобы достичь вершины лестницы. Брахма победил, однако оказалось, что Брахма обманул, солгав Шиве, что он достиг вершины лестницы.

В другом рассказе Шива проклял Брахму за то, что последний запятнал имя богов, преследуя плотские желания. Брахма был увлечен Шатурупой, женщиной, которую он создал, чтобы помочь ему создать мир. Считается, что Брахма просто не мог оторвать глаз от Шатурупы, который смутился и попытался уклониться от ухаживаний Брахмы. Шатарупа решил бежать; однако, куда бы она ни пошла, Брахма следовал за ней, отращивая новую голову. К концу дня у него выросли четыре головы, чтобы он мог следить за ее движениями. В последней попытке уйти от Брахмы Шатарупа прыгнул только для того, чтобы у Брахмы выросла пятая голова. Затем она начала превращаться в каждое существо на земле, чтобы избежать Брахмы. Не будучи из тех, кто отступает, Брахма также становится мужской версией того, чем она была раньше. Устав от иррациональности Брахмы, Господь Шива отрубил ему пятую голову, обвинив Брахму в его кровосмесительной природе. Затем Шива проклял Брахму и приказал людям не поклоняться ему.

Чтобы искупить свои проступки, после этого инцидента Брахма прочитал четыре Веды [по одной от каждой из своих четырёх голов].

В другом сообщении говорится, что поклонение Брахме пришло в упадок просто потому, что больше нечего было создавать. Остается только Вишну сохранить творения Брахмы; а Шива вступает на путь космического возрождения.

Исторически упадок поклонения Брахме можно частично объяснить ростом шиваизма и вайшнавизма.

Изображения

Наиболее распространенное изображение Брахмы изображает его с четырьмя головами, которые представляют четыре Веды. Брахма изображается как бородатый мужчина с четырьмя глазами, каждый из которых представляет четыре Веды, или четыре юги («века»), или четыре варни (социальные классы). По некоторым данным, четыре головы представляют четыре направления компаса. У Брахмы четыре руки; в одной руке видна чаша для подаяния; в трех других руках — лук, четки и книга.

Его изображают сидящим или стоящим на лотосовом троне. В некоторых случаях его можно увидеть верхом на коне – гусе или лебеде.

Его часто сопровождают Савитри и Сарасвати, богиня мудрости.

На некоторых других изображениях его можно увидеть держащим в руках священные тексты Вед, которые символизируют знание и творение. Другими распространенными символами, связанными с ним, являются небольшой (чётки), символ времени; шрува или пожал плечами, символ жертвенного огня; и Камандалу (сосуд с водой) – символ источника творения.

Еще о Брахме

Вот еще несколько подробностей о поклонении и характеристиках Господа Брахмы:

• Согласно ряду индуистских мифов, Брахма заслужил очень хорошую репутацию полезного дэва (бога), к которому многие дэвы могли обратиться за помощью или советом. Он также имеет репутацию человека, вмешивающегося во время конфликтов.
• После того как Господь Брахма вышел из космического яйца (то есть золотого яйца), он получил имя Сваямбху, что означает «самосотворенный».
• Считается, что Брахма обитает в Брахмапуре, небесном городе на Сатьялоке, самом высоком лока* (площадь) Вселенной. В индуизме есть три локи (мира или сферы). Это Сатья (небеса), земля и нижний мир.
• Вот некоторые примеры оружия Господа Брахмы: Брахмастра – мощное оружие, способное уничтожить всю вселенную; Брахмадандастра – оружие, достаточно сильное, чтобы противостоять Брахмастре; и Брахмашира Астра, оружие, более сильное, чем Брахмастра.
• Шестьдесят четыре тысячи питр (душ умерших) появились из пота Брахмы.
• Брахма устроил брак между богиней Сати и Господом Шивой. Брахма даже совершил брачные обряды между этими двумя богами.
• В «Бхагавата-пуране» он родился от Рудры, существа, известного в «Ригведе» как «самый могущественный из могущественных».
• В некоторых версиях мифа Брахма был создан богиней Деви, изначальной богиней, т.е. Божественная Мать, обладающая всей силой, всем богатством, всей красотой, всей славой и всем знанием. Деви, также известная как Парвати, считается божеством, создавшим эмпирический мир путем объединения трех гун – Саттвы, Раджаса и Тамаса – в материю (Пракрти).
• Брахмана иногда называют эпитетом «Тот, кто поднимается из океана причин».
• Имена Брахма и Брахман часто вызывают большую путаницу; однако важно знать, что Брахма — главный бог, а Брахман — высшая или космическая сила, которая пронизывает все во вселенной.
• Хотя храмы Брахмы не так многочисленны, как храмы, посвященные Шиве или Вишну, изображения Брахмы часто присутствуют в храмах Вишну и Шивы.