Сыновья Ивальди в скандинавской мифологии

Сыны Ивальди, известные своими изготовлением ряда очень ценных артефактов в скандинавской мифологии, были гномьими мастерами, владевшими рядом ремесел, включая кузнечное дело. Большая часть мифа о сыновьях Ивальди взята из «Прозаической Эдды», точнее из «Прозаической Эдды». Skáldskaparmál, вторая часть Прозаической Эдды. Прозаическая Эдда датируется началом 13 века.^вы учебник для Скандинавские мифы и истории. Исландский историк и законодатель Снорри Стурлусон часто считается автором «Прозаической Эдды».

Остается неясным, кто такие гномы, составляющие Сынов Ивальди. В «Прозаической Эдде» нет ясности и относительно числа сыновей Ивальди. Что совершенно ясно, так это предметы, которые изготовили эти опытные гномы.

В статье ниже рассматриваются предметы, которые были созданы сыновьями Ивальди в скандинавской мифологии.

Копье Одина – Гунгнир

Гунгнир – могучее копье Одина – известно в скандинавской мифологии как «колеблющееся». Также говорят, что название копья происходит от слова «гунгре», что на древнедунайском языке означает «дрожать».

Стихотворение Skáldskaparmál (v Проза ЭддаГоворят, что Гунгнир был выкован гномом по имени Двалин, который также был одним из сыновей Ивальди.

В «Поэтической Эдде» бог-обманщик Локи помогает гномам заполучить Гунгнир. Локи удалось получить мощное копье во время выполнения важной миссии в стране гномов.

Судя по стихотворению Вёлуспа в Поэтическая ЭддаЛегендарная война между асами и ванами — война между скандинавскими божествами плодородия и богами озиров — как говорят, началась, когда Один бросил Гунгнира через комнату, в которой находились боги ванов.

В мифах Гунгнир — пожалуй, самое сбалансированное оружие в арсенале богов, поскольку оно всегда поражает цель независимо от мастерства владельца. Одину суждено въехать в Рагнарёк в золотом шлеме и с Гунгниром, возглавляя Эйнхерий — умерших солдат, которые едят и ужинают в зале Валгаллы. Один также использовал Гунгнир, чтобы яростно сражаться с могучим волком Фенриром.

Скидбладнир – корабль бога Фрейра.

Скидбладнир или Скидбладнир — лучший и сильнейший корабль скандинавской мифологии. Его сделали гномы для Фрейра, бога урожая, мира и процветания. Скидбладнир его можно свернуть и положить в сумку или карман. Также говорилось, что магия Скидбладнира позволяла ему всегда иметь хороший ветер, когда паруса были подняты. Считалось также, что корабль может путешествовать куда угодно.

Нравиться Поэтическая Эдда и Проза Эдда они упоминают корабль. Например, в Поэтическая Эдда, выясняется, что, хотя Скидбладнир и не самый большой корабль, в нем достаточно места, чтобы вместить всех скандинавских богов, а также их оружие.

Как владелец Скидбладнира, бог Фрейр был также известен как «владелец Скидбладнира». Честь самого большого корабля принадлежит Нагльфару — лодке, сделанной из ногтей и жабр мертвецов.

Хеймскрингла - 13^вы c. — сборник рассказов о древнескандинавских королях — утверждает, что корабль получил свои силы от заклинания, наложенного Одином, богом-отцом в скандинавской мифологии. В этом рассказе Один владеет Скидбладниром.

Золотые волосы Сиф

Хотя богиня земли, богиня Сиф в скандинавской мифологии наиболее известна своими золотыми волосами. До того, как у Сиф, жены бога грома Тора, появились красивые золотистые волосы, волосы были простыми. Однако, как говорится в стихотворении, ее прервал Локи, бог-обманщик. Skáldskaparmál. Чтобы искупить свой проступок, Локи идет к гномам и просит их сделать Сиф золотые волосы.