Къде е била Едемската градина?

0
265
The Garden of Eden with the Fall of Man by Jan Brueghel the Elder and Pieter Paul Rubens, c. 1615.

[ad_1]
Райската градина с грехопадението на човека от Ян Брьогел Старши и Пьотър Паул Рубенс, ок. 1615 г. Изображение: Обществено достояние.

Синоним на рая, Бог създава Едемската градина като дом за първите мъж и жена. След като Бог изгонил Адам и Ева от градината заради тяхното неподчинение, какво се случило с нея? Само идея ли е бил Едемът, или физическо място, както Библията изглежда намеква?

Едемската градина на Томас Коул.„Райската градина“ на Томас Коул, 1828 г.

Едем в книгата Битие

Според Битие 2:8-15 Бог създава Едемската градина след седмия ден.

8: И Господ Бог насади градина в Едем, на изток; и там постави човека, когото бе създал. 9: От земята Господ Бог направи да растат всички дървета, които са приятни на глед и добри за храна, дървото на живота също в средата на градината, и дървото за познаване на доброто и злото. 10: От Едем изтича река, за да напоява градината, и оттам тя се разделя и става на четири клона. 11: Името на първата е Писон; тя е тази, която тече около цялата земя Хавила, където има злато; 12: и златото на тази земя е добро; там има камък бделий и оникс. 13: Името на втората река е Гихон; тя е, която тече около цялата Кушска земя. 14: Името на третата река е Тигър, която тече на изток от Асирия. А четвъртата река е Ефрат. 15: Господ Бог взе човека и го постави в Едемската градина, за да я обработва и пази.

Както продължава Битие, Адам и Ева не се подчиняват на Божията заповед, като ядат от дървото за познаване на доброто и злото. Бог ги изгонва от Едем и човечеството губи великолепната градина.

Тигър и Ефрат

В Битие са назовани четирите реки, които се разклоняват от първата река, която извира от Едем. Тигър и Ефрат (Бит. 2:14) текат на около 1000 мили от изворите в Източна Турция през Ирак, като се сливат и се вливат в Персийския залив. Тези две реки близнаци създават люлката на цивилизацията, или Месопотамия – древногръцкото име на „земята между реките“.

Карта на реките Тигър и Ефрат по данни на USGS. Карта на реките Тигър и Ефрат по данни на USGS. Снимка: Wikimedia

Пишон и Гихон

Местоположението на Гион и Писон (Бит. 2:11-13) остава неизвестно. Теченията на Ефрат и особено на по-бързо течащия Тигър са се променяли през хилядолетията. Възможно е Пишон и Гихон да са били древни притоци или разклонения на тези две могъщи реки. Тези няколко географски сведения за Едем от Битие ни водят към Месопотамия или съвременен Ирак.

Едем и Месопотамия

Идеята за Едем не се заражда в Еврейската Библия, а в по-ранна Месопотамия – домът на древните шумери, вавилонци, акадци, асирийци, касити и евреи. Името Едем не е еврейско, а произхожда от друг семитски език – акадски. Edinuили edin, означава равнина или необработена земя.

Връзки в Стария завет и месопотамската литература

Ранните месопотамски предания често се припокриват с много истории от Стария завет. Вавилонският епос за сътворението, Енума Елиш, включва създаването на света и човечеството, потопа и завета между боговете и човечеството. В Епосът за Атрахазис включва още един разказ за потопа и за подобния на Ной водач Атрахасис, който спасява човечеството от унищожение. Много различни месопотамски истории разказват за създаването на човечеството. В някои от тях става дума за пръст или глина, а други даряват хората с божествен дух. Месопотамската литература предлага и паралели с Едемската градина.

Епос за Гилгамеш: Градината на скъпоценните камъни

Епосът за Гилгамеш започва през третото хилядолетие в Урук, основополагащия град на Ирак. Написан на клинопис около 1800 г. пр. н. е., епосът в 10 таблици разказва за пътуването за мъдрост на младия цар Гилгамеш. В таблица X, след тежък поход през пустини и планини, той пристига във фантастична и богата градина край морето.

Табло V от Табло V от Епоса за Гилгамеш. Музей в Сулаймания, Ирак. Снимка: Осама С.М.Амин.

Запазените плочки са силно счупени, но разказват за

трънливи, бодливи, шипковидни храсти… разцъфнали със скъпоценни камъни. Карнеолът раждал плодове, поднасяйки ги на гроздове, прекрасни за гледане, лапис лазули раждал листа, раждал плодове и бил възхитителен за гледане.

Dalley, 2008 г.

Красивата и зелена обстановка повтаря някои детайли от Битие.

Епос за Гилгамеш: Произход на Енкиду

В Табло I на същия епос партньорът на Гилгамеш – Енкиду – се ражда в райска среда. Богинята Аруру оформя Енкиду от глина и го хвърля в природата. Там той живее, облича се и се храни като животните, докато една жена не му отваря очите за цивилизацията, като го облича и го храни с човешката храна. След като се просветляват, животните отхвърлят Енкиду и той се превръща в изгнаник от природата.

Произходът на Енкиду, контролът над животните и трансформацията му отразяват тези на Адам. Макар че Енкиду не е живял в градина, той е живял в райско състояние, в равнините (edin) от Месопотамия.

Ериду и цивилизацията на Убайд

Ако търсим исторически аналози на Едина, археолозите могат да посочат най-ранната цивилизация в Южна Месопотамия. Културата Убайд от блатата на Тигър и Ефрат построява първия град в Месопотамия в Ериду.

Руините на Ериду. Снимка: Обществено достояние.Руините на Ериду. Изображение: Обществено достояние.

Руините на Ериду днес се намират в пустинен пейзаж. Преди 8000 години обаче Персийският залив се е простирал много по-навътре в сушата. Плодородните блата, захранвани от река Ефрат, са заобикаляли град Ериду. Жителите са се възползвали от силно разнообразна екосистема. Те са разчитали на сладководни риби, птици, животни, морски обитатели от Персийския залив и продукти от напояваните земеделски земи в покрайнините на града. Въпреки че в Ериду са живели малък брой хора, те не са изпитвали недостиг на ресурси.

Е-абзу: Първият дом на боговете

Около 5500 г. пр.н.е. жителите на Ериду построяват първия храм в Месопотамия. Тази малка постройка от кални тухли е била дълга около 15 фута и се е намирала на върха на малка могила. Този храм е бил Е-абзу, посветен на Енки, бога на сладката вода и създател на хората в шумерската традиция.

Изображение на Енки, с потоци, пълни с риба, на раменете му.Изображение на Енки, с потоци, пълни с риба, на раменете му. Изображение: Обществено достояние.

В месопотамското изкуство Енки е изобразен с прясна вода, която се стича от раменете му. Ериду и Енки се появяват в много шумерски и по-късни месопотамски истории като първия дом на боговете и като място, което оцелява след опустошителен световен потоп. Ериду е първата цивилизация на Месопотамия, точно както Едем е първият дом на човечеството в Битие.

Едемската градина реална ли е или е въображаемо място?

И така, Едемската градина реално място ли е била или райско състояние? Това може би е най-добре да бъде оставено на читателя да реши. Проучването на библейската литература, месопотамските текстове и шумерската археология ни доведе до много улики за произхода на Едем като идея. Ето защо, подобно на Свещения граал и Ковчега на завета, самата физическа градина остава неуловима.

Едемската градина с грехопадението на човека от Ян Брьогел Старши и Питер Паул Рубенс, ок. 1615 г.Райската градина с грехопадението на човека от Ян Брьогел Старши и Пьотър Паул Рубенс, ок. 1615 г. Изображение: Обществено достояние.

Източници:

Исторически загадки

Ерик Клайн и Марк Греъм, Древни империи: От Месопотамия до възхода на исляма (Cambridge University Press, 2011).

Гвендолин Лейк, Месопотамия: Изобретяването на града (Penguin, 2001).

Брус Мецгер и Роланд Мърфи, изд. Новата оксфордска анотирана Библия (Oxford University Press, 1991).

Edward L. Ochsenschlager, Блатните араби на Ирак в райската градина (University of Pennsylvania Press, 2004).

[ad_2]

Comments are closed.