الصراع بين حورس وست على عرش مصر القديمة

ربما تكون المعركة بين الآلهة المصرية القديمة حورس وست هي أعنف منافسة في الأساطير المصرية القديمة. وتحتل القصة، التي توجد في المقام الأول في أسطورة أوزوريس و"تنافس حورس وست"، مكانة مهمة جدًا في مصر القديمة، حيث إنها تدور حول موضوعات الملكية والخلافة.

كيف بدأ هذا التنافس؟ وأي إله خرج منتصرا؟ نحن ننظر إلى جميع الأساطير الرئيسية المتعلقة بالصراع بين حورس وست.

من هو حورس؟

حورس - إله المملكة والسماء عند المصريين القدماء - يُصوَّر عادةً على هيئة صقر أو رجل برأس قارورة. ويعتقد أن حورس ولد من إيزيس، الإلهة الأم المصرية، وأوزوريس، سيد العالم السفلي. بعد عودة أوزوريس إلى الحياة لفترة وجيزة، تنام إيزيس معه وتحمل حورس. في أسطورة أوزوريس، قُتل أوزوريس، حاكم مصر، جبانًا على يد أخيه ست، الذي استولى بعد ذلك على العرش. عندما علم ست بحمل إيزيس، أرسل سفاحيه لتعقب إيزيس وحورس وقتلهما. ولذلك، كان على إيزيس أن تختبئ لحماية نفسها وطفلها الذي لم يولد بعد. ويعتقد أن الأم والطفل قد اختبأا في منطقة المستنقعات في دلتا النيل.

وبمساعدة العديد من تعويذات الحماية والدعم الذي تلقته من الآلهة المصرية مثل نفتيس وتحوت، أنجبت إيزيس حورس بأمان. ووفقا للأسطورة، فإن إيزيس، التي كانت ضليعة في السحر، قامت بحماية الشاب حورس من العيون الشريرة والأرواح الشيطانية التي أرسلها شقيقها ست لإيذاء حورس.

من هو سيث؟

وكما ورد في المقدمة، فإن سيث (أيضًا سيث) – إله الفوضى والمنطقة الصحراوية عند المصري القديم – كان قاتلًا وشقيقًا لأوزوريس في الديانة المصرية القديمة. بعد أن اغتصب العرش، حكم سيث بطريقة استبدادية للغاية، جالبًا سحابة من الظلام على أرض مصر. اشتاق المصريون سرًا لمجيء حورس، الذي اعتقدوا أنه سيستعيد العرش وينهي حكم ست. ومع وضع ذلك في الاعتبار، بذل ست جهودًا كبيرة للتخلص من الطفل حورس. بحثه عن حورس لم يكن مثمرًا، حيث وضعت والدة حورس ابنها تحت تعويذة قوية جدًا أبعدته عن عين سيث الشريرة.

حورس مقابل ست

بعد أن يصل حورس إلى مرحلة البلوغ، يخرج من مخبئه وينطلق لتحدي ست. وكان هدفه اعتلاء عرش مصر، وهو ما اعتبره بحق حقه الطبيعي. بعد أن أخبرت والدته حورس بالمعاناة الهائلة التي يعانيها المصريون تحت حكم ست، قرر أن يفعل شيئًا حيال ذلك بسرعة.

وقف الإله حورس ذو رأس الصقر مرارًا وتكرارًا في وجه عمه ست. في كل هذه الاشتباكات، أثبت الإلهان أنهما متساويان.

وفي إحدى المناوشات الغريبة جدًا، حاول ست أن ينام مع حورس. وحتى يومنا هذا، لا يزال علماء الآثار في حيرة من أمرهم بشأن سبب محاولة ست تلقيح بحارته من حورس. وبحسب الأسطورة، أمسك حورس بالبحار وألقاه في النهر. ثم يستجيب حورس بتلطيخ بحارته ببعض الخس ووضعهم أمام سيث. نظرًا لأن الخس هو طعام ست المفضل، فإن إله الفوضى يلتهمه بسرعة.

وبما أنه لم يكن هناك فائز واضح في الصراع، قرر الإلهان رفع قضيتهما إلى الآلهة الأكبر (أي التاسوع). استمعت مجموعة الآلهة، التي ضمت آلهة مثل إله الشمس رع، وجب، وتفنوت، وشو، بعناية إلى كلا الجانبين. أولاً سمحوا لسيث أن يذكر حججه وأسباب ادعائه أنه الملك الشرعي لمصر. معتقدًا أن بحارته كانوا في حورس، دعا ست بحارته ليشهدوا له؛ لكن لمفاجأة سيث رد البحارة من النهر. ونتيجة لذلك، تعرضت مطالبة سيث لضربة طفيفة.

ثم منحت الآلهة حورس فرصة للدفاع عن حقه في العرش. واستدعى حورس بحارته كشهود، فأجابوا من داخل سيث.

وعلى الرغم من هذه الشهادات، وجدت الآلهة صعوبة في إصدار الأحكام. لذلك أمروا حورس وست بحل الصراع عن طريق إجراء سباق للقوارب. كان من المفترض أن يتسابق الإلهان في قارب منحوت من الحجر.

وفي محاولة للحصول على أفضلية، نحت حورس قاربه سرًا من الخشب ثم رسمه لاحقًا ليبدو كالحجر. وكما هو متوقع، غرق قارب سيث إلى قاع النهر، حيث كان القارب مصنوعًا من الحجر الحقيقي. ومن ناحية أخرى، استمر قارب حورس في التجديف ووصل إلى خط النهاية.

واعترف ست بهزيمته وتنازل على الفور عن عرش مصر لحورس، مما أثار استياء المصريين كافة. لسنوات طويلة اشتاقت أرض مصر إلى تتويج الوريث الحقيقي لأوزوريس - حورس - فرعونًا.

وفي تتويجه تزوج حورس من أمه إيزيس. جنبا إلى جنب مع إيزيس، أدخل حورس مصر إلى عصر السلام والازدهار.

أما بالنسبة لسيث، فقد استمر إله الفوضى المصري في العمل كحاكم للمناطق الصحراوية خارج صعيد مصر. وهذا ما يفسر سبب تسمية سيث أحيانًا بإله الأراضي الأجنبية والمنطقة الصحراوية.

قيمة

كانت قصة الصراع بين الإلهين المصريين حورس وست ذات أهمية كبيرة عند المصريين لأنها لا ترمز إلى الملكية فحسب، بل أيضًا إلى القواعد العرفية التي تحكم خلافة الملكية في المملكة. بعد انتصار حورس على ست على عرش مصر القديمة، تم إنشاء نمط الخلافة من الأب إلى الابن. وهكذا أُعلن حورس الوريث الشرعي لأبيه أوزوريس.

وتعزز هذه القصة أيضًا أهمية الثالوث الملكي المصري، أي. أوزوريس وحورس وإيزيس. في هذا الثالوث، ومع قيام إيزيس بدور أم الملك، يُنظر إلى حورس على أنه الملك في الحياة، بينما يعتبر أوزوريس هو الملك الميت الذي يحكم الحياة الآخرة.

المزيد عن حورس وست

في بعض إصدارات الأسطورة، قام حورس وست بتسوية نزاعهما بتقسيم مصر بينهما. حكم حورس المناطق الغنية والخصبة حول نهر النيل، بينما حكم ست المنطقة الصحراوية الرملية القاحلة.

بينما كان ست سيد الأرض الحمراء، كان حورس سيد الأرض السوداء. كثيرا ما استخدم المصريون اللون الأسود كرمز للخصوبة. وربما جاء ذلك من الرواسب السوداء الغنية بالطمي التي رسبها النيل على الأراضي الزراعية للسكان. إن تسميته بسيد الأرض الحمراء يرتبط بكونه حاكم الصحاري.

لم يتم تقديم سيث في الأساطير كشخصية شريرة تمامًا. كما أن لديها بعض الإيجابيات. سيت يرافق رع عندما يسافر (على الباركنتين الشمسي) عبر العالم السفلي. يقف سيث بشجاعة ويحارب أبيب (أو أبوفيس)، ثعبان الفوضى الوحشي. من الآمن أن نقول أنه بدون مساعدة سيث، سيد الأرض الحمراء، على الأرجح لن يخرج رع من العالم السفلي كل يوم.

من نواحٍ عديدة، يعد الصراع بين حورس وست رمزًا للانقسام الذي حدث في مصر القديمة في مرحلة ما عندما لم تكن مصر العليا والسفلى متحدتين. ارتبط حورس عادةً بمصر السفلى، بينما كان يُنظر إلى ست على أنه راعي مصر العليا.

تقول الأسطورة أن حورس وست تقاتلا على عرش مصر لأكثر من ثمانين عامًا.

اعتقد المصريون القدماء أن الفرعون كان مظهرًا لحورس في الحياة وأوزوريس في الحياة الآخرة. باعتباره إله السماء، كان حورس يعتبر إلهًا قويًا جدًا في البانثيون المصري. ويعتقد أن عينه اليمنى هي الشمس وعينه اليسرى هي القمر.

كان ست هو الإله الراعي لمصر العليا، بينما كان حورس راعي مصر السفلى.

بعد هزيمة ست، أصبح حورس معروفًا باسم "حورس الكبير" أو "حورس الأكبر".

في إحدى معاركهما، قام حورس بلكم خصية سيث، وقام سيث باقتلاع عين حورس. وتم ترميم العين فيما بعد بعد تتويج حورس ملكا على مصر.

كانت العين اليسرى لحورس تُعرف باسم "وادجيت"، والتي تعني العين "الكاملة" أو "الكاملة" أو "غير المصابة". ويقال أيضًا أن عين حورس ترمز إلى الحماية والملكية. أما الأول فكان المصريون يعتقدون أن عين حورس تحميهم من الأرواح الشريرة.

غالبًا ما كانت الآلهة المصرية القديمة مثل وادجيت وبستت وموت وحتحور مرتبطة بعين حورس، أي. بالعين التي ترى كل شيء.