Perséphone - naissance, famille, signification, symboles et pouvoirs

Perséphone est la fille du roi des dieux grecs Zeus et de la déesse Déméter. Après avoir été enlevée contre son gré par Hadès, le dieu grec des enfers, Perséphone devient reine des enfers.

Son rôle dans le panthéon grec était de guider les âmes mortes vers les enfers. Et parce qu’elle était la fille de Déméter, la déesse grecque du grain et de l’agriculture, Perséphone était vénérée comme la déesse de la fertilité. Quels sont les mythes associés à l’histoire de la naissance de Perséphone ? Quels symboles sont associés à Perséphone ?

L'article ci-dessous contient tout ce que vous devez savoir sur Perséphone dans le mythologie grecque:

Mythe de Perséphone, reine des enfers et déesse grecque de la fertilité

Déesse de: Fertilité, printemps, monde souterrain

Parents: Zeus et Déméter

Frère et soeur: Aphrodite, Arion, Hélène, Héphaïstos, Eubulée, Héraclès, Hermès, Persée, les Muses, Dionysos, etc.

Épouse: Le dieu grec Hadès

Les enfants: Échauffe-toi, Mélinoïa

Résidence: Hadès (Monde souterrain)

Association: Déméter, Dionysos, Rhéa, Artémis, Pandore

Symbole: Grenade, asphodèle, gerbe de blé, narcisse

Épithètes: Reine des enfers, La grande déesse, L'honorable, L'homme propre, La Maîtresse, Les Deux Déesses

Autres noms: Phersephassa, Persphoneia, Kore, Periphona, Persephatta

Lieu de culte et de cultes : Magna Gracia, Cyrène, Péloponnèse, Alexandrie, Eleusis et Attique

Rituel/Fête : Les mystères d'Éleusis ou rites d'Éleusis

Equivalent romain : Proserpine (Proserpine)

équivalent norvégien: Gerd

Signification et épithètes

Les Grecs de l’Antiquité donnaient différents noms à Perséphone. Par exemple, son nom « Kore » signifie « la jeune fille » ou « la jeune fille ».

Dans la Rome antique, elle s’appelait Proserpine. Le nom est très probablement dérivé du mot latin « proserpere » signifiant « surgir » ou « ramper ».

En tant qu’épouse d’Hadès, de nombreux Grecs avaient une crainte légitime à son égard. Après tout, son mari est le maître des morts. Dans certains cas, il était même interdit de prononcer son nom. Seuls les membres de sa secte pouvaient prononcer son vrai nom.

Elle avait cependant quelques épithètes positives telles que « La Vierge », « La Vénérable », « La Maîtresse » (Despoina) et "Le Propre".

En raison de sa relation étroite avec sa mère Déméter, certains de ses fidèles ont commencé à appeler les deux divinités « Les Deux Déméter » ou « Les Deux Déesses ». Cette dernière épithète témoigne du lien inséparable entre Déméter et Perséphone - un lien aux proportions cosmiques entre la mère et la fille.

Symboles et images de Perséphone

Dans presque tous les cas, Perséphone est perçue comme la reine des enfers – le domaine du dieu grec Hadès. Elle est souvent représentée portant une belle robe. Et pour symboliser sa position aux Enfers, on peut la voir portant un sceptre et une gerbe de blé. En présence de sa mère Déméter, cependant, l'honneur de porter le sceptre et la gerbe revient à Déméter.

Dans les Mystères d'Éleusiniens, Déméter est représenté avec une torche à quatre pointes.

De tous les symboles associés à Perséphone, la grenade est le plus courant. Dans certains cas, il s'agit plutôt de la graine de la grenade. Les anciens Grecs croyaient que la grenade était utilisée pour marquer son mariage avec Hadès dans le monde souterrain.

D'autres symboles de Perséphone sont la fleur de narcisse et la corne d'abondance (également connue sous le nom de Corne d'abondance), qui est une expression de son rôle de divinité de la fertilité.

Signification et pouvoirs

L'importance de Perséphone dans le panthéon grec est due au mythe selon lequel sa présence sur terre fait fleurir les fleurs. Chaque fois qu'elle était sur le terrain, les journées étaient plus chaudes et les agriculteurs avaient dieuà une récolte. Ce pouvoir est en parfaite harmonie avec l’idée qu’elle est la personnification de la végétation.

En tant que co-dirigeant du monde souterrain, Perséphone a pris plusieurs décisions importantes liées aux âmes des morts. Contrairement à son homologue Héra, reine de l’Olympe céleste, Perséphone exerçait un pouvoir considérable aux Enfers. Elle vivait dans peut-être les plus grands châteaux de la mythologie grecque. Elle était également constamment couverte de nombreuses pierres précieuses et cadeaux de son mari Hadès.

Perséphone et Hadès

Selon le mythe, Hadès enlève Perséphone, qui devient sa reine aux enfers. Auparavant, Zeus avait accepté de permettre à Hadès d'épouser la fille unique de Déméter, Perséphone.

L'histoire de l'adoption de Perséphone raconte qu'Hadès a kidnappé Perséphone à ses jeunes filles à l'aide d'une fleur de narcisse. Une fois seule, Hadès se jeta immédiatement sur elle et la piégea avec un peu de magie. Après cela, le roi des enfers l'accompagna sur son char jusqu'à sa demeure aux enfers. Il s'est assuré que personne ne le voyait faire ça. Cependant, le dieu grec du Soleil, Hélios, a tout vu et a informé Déméter de l'enlèvement de Perséphone. Rien n'échappe à l'œil vigilant d'Hélios.

Après l'enlèvement de Perséphone, Déméter tombe dans la dépression. La déesse chercha en vain sa fille. Le mythe raconte que Déméter a parcouru le monde en pleurant la disparition de sa fille. En conséquence, elle néglige son devoir de prendre soin des récoltes et des céréales. La famine s’est rapidement installée lorsque les récoltes de céréales ont cessé de croître. Les êtres humains sur terre ont commencé à mourir de faim et à mourir.

Voyant comment vont les choses avec ses créations les plus précieuses – les humains, Zeus décide d’intervenir. Zeus envoya plusieurs dieux à Déméter pour la persuader de reprendre son travail. Cependant, Déméter n'a pas hésité. Elle a exigé que les dieux la réunissent avec sa fille.

Zeus envoya donc Hermès aux enfers pour ramener Perséphone au pays des vivants afin qu'elle puisse retrouver Déméter.

Cependant, avant que Perséphone ne quitte les Enfers, elle mangea des graines de grenade que lui avait données Hadès. Perséphone se lie ainsi aux Enfers.

Zeus intervint à nouveau et conclut un accord avec Hadès. Ils convinrent que Perséphone passerait la moitié de l'année à la surface du monde avec sa mère. Elle passera le reste de l'année avec Hadès aux enfers.

C’est ainsi que sont nées les saisons annuelles. Pendant la période où Perséphone était avec sa mère Déméter, les céréales et les récoltes prospéraient. Cependant, lorsque Perséphone était sous terre, les récoltes ne germaient pas et les plantes se fanaient.

La ville d'Éleusis

Alors que Déméter cherchait sa fille partout dans le monde, elle se reposa près d'un puits dans la ville d'Eleusis (à quelques kilomètres au nord-ouest d'Athènes). Après cela, Déméter s'est déguisée en vieille femme et est devenue la nounou du fils de la reine, Triptolème.

Dans son désir de rendre le garçon immortel, elle le baignait de feu chaque nuit. Une nuit, la reine prit Déméter en flagrant délit. Déméter ôta rapidement son voile, révélant toute sa gloire à la reine. Toujours en deuil de la perte de sa fille, Déméter a demandé aux habitants de la ville de construire un temple en son honneur. Avant de se séparer de la ville, Déméter a enseigné l'agriculture à Triptolème et d'autres techniques agricoles.

C’est ainsi que commencent les Mystères d’Éleusiniens ou Rites d’Éleusiniens. Bien que l’on ne sache pas grand-chose sur tous les détails des rites pratiqués entre ca. Entre 1600 avant JC et 392 après JC, ce que nous savons, c'est que les participants ont tenté de recréer le chemin emprunté par Déméter pour retrouver Perséphone.

En bref, les Mystères d’Éleusiniens étaient utilisés pour célébrer et honorer Déméter et Perséphone. Ils avaient lieu deux fois par an : au printemps (les Petits Mystères) et en septembre (les Grands Mystères). Le but des rites était de donner aux participants le courage de ne pas craindre la mort. On leur enseignait que l’âme humaine est immortelle et que les gens vivent temporairement dans des vaisseaux mortels.

Perséphone et Adonis

Lorsque Perséphone et Aphrodite tombent amoureuses d'Adonis, les deux déesses ne peuvent pas décider où Adonis doit rester. Ne voulant pas que le conflit s'aggrave davantage, Zeus est intervenu dans l'affaire. Le roi des dieux décréta qu'Adonis devait passer un tiers de l'année avec chacune des déesses. Adonis a ensuite été autorisé à passer le tiers restant de l’année avec qui bon lui semblait.

Cependant, Adonis aimait davantage Aphrodite, ce qui lui faisait passer plus de temps avec la déesse grecque de l'amour. Irrité par cela, Perséphone a envoyé un sanglier pour prendre la vie d'Adonis. Aphrodite verse plus tard du nectar sur le corps d'Adonis, le transformant en fleur d'anémone. Dans un autre mythe, le sanglier aurait été envoyé par Arès. Le dieu de la guerre était très jaloux de l’attention qu’Aphrodite portait à Adonis.

Autres faits intéressants sur Perséphone

• Avec sa mère Déméter, Perséphone était une figure très vénérée des Mystères d'Éleusiniens, une fête qui avait lieu pendant les récoltes d'automne dans la ville d'Éleusis. Pendant le festival, des prières et des sacrifices étaient faits aux divinités - Perséphone, Triptolème (dieu de l'agriculture) et Déméter. Les participants au festival ont célébré le retour de Perséphone à la surface du monde et sa rencontre avec Déméter.
• Assez inhabituel pour de nombreux dieux grecs, Hadès aurait été un mari très fidèle. Cependant, Perséphone se souciait toujours profondément de l'ancienne amante d'Hadès, la nymphe Minte. Minte s'est un jour vantée d'être plus belle que Perséphone. Irrité par la fierté de Minte, Perséphone a transformé Minte en plante de menthe.
• Selon le mythe, Hélios (le dieu grec du Soleil) et Hécate (la déesse de la magie et de la sorcellerie) étaient les deux seules personnes à avoir été témoins de l'enlèvement de Perséphone par Hadès. Les Grecs croyaient que rien sur Terre n’échappait à l’œil vigilant du dieu solaire grec Hélios.
• La capacité de Perséphone à se déplacer vers et depuis le monde souterrain symbolisait son immortalité.
• Perséphone avait un pouvoir considérable dans le monde souterrain. C'est Perséphone qui a décidé si Héraclès pouvait ou non partir avec Cerbère (le chien d'Hadès).
• L’émergence de la déesse grecque Perséphone des Enfers symbolise le triomphe sur la mort. Pour les Grecs, cela signifiait que la vie ne s’arrêtait jamais, mais passait simplement d’un état d’existence à un autre. La mort n’était donc pas le but ultime.
• Le terme « emporté par Hadès » ou « marié à Hadès » est peut-être un euphémisme pour désigner la mort de jeunes filles. Notez que le mot « Hadès » signifiait également la mort dans la Grèce antique.
• Une grande partie du mythe de Déméter et de Perséphone est contenue dans le célèbre poème du VIe siècle avant JC connu sous le nom d’Hymne homérique à Déméter. L'auteur du poème reste inconnu à ce jour. Le poème est rempli de thèmes qui mettent l'accent sur l'amour maternel, en particulier sur la force maternelle.et l'amour pour son unique enfant.
• À Platonova Cratyle, Perséphone est appelée « Phérépapha ». Platon la décrit comme une divinité pleine de sagesse. L'ancien biographe Plutarque la décrit comme une divinité chargée du printemps. De même, l’homme d’État et juriste romain Cicéron (Marcus Tullius Cicero) a décrit Perséphone comme les graines vitales des fruits qui couvraient les champs.

  Le trio d'Éleusin - Perséphone, Triptolème et Déméter - sur un bas-relief en marbre d'Éleusis, 440-430 avant JC, aujourd'hui conservé au Musée archéologique national d'Athènes.