Montu: falco dio egiziano della guerra e della vitalità

Ecco tutto ciò che devi sapere sul dio egizio Montu, una divinità della guerra tebana venerata soprattutto per aver aiutato gli antichi faraoni egiziani a ottenere vittorie in battaglia.

Valore

Il nome del dio egiziano Montu evoca il significato di "Nomade" nei geroglifici egiziani. Il nome del dio prese anche varie varianti, tra cui Mentu, Montjou e Mont.

La storia delle origini di Montu

Gli antichi egizi credevano che Montu fosse un dio molto antico che divenne una delle tante manifestazioni del dio egiziano del sole Ra. Di conseguenza, non era raro che gli egiziani lo chiamassero talvolta Montu-Ra.

A differenza di Ra, tuttavia, si diceva che Montu avesse un debole per la distruzione e il massacro sfrenati. Potrebbe quindi essere visto nella stessa luce di Sekhmet, la dea della distruzione che era anche associata a Ra.

famiglia

La famiglia degli dei di Montu sono solitamente divinità tebane. Ad esempio, le dee tebane Iunite e Tyeneet vengono spesso chiamate sue mogli. Ad un certo punto la dea Raet-Tawi, la manifestazione femminile di Ra, fu vista come la moglie di Montu.

Alto e Basso Egitto

Proprio come la fusione del dio creatore Amon e del dio del sole Ra simboleggiava l'unificazione dell'Alto e del Basso Egitto, Montu-Ra simboleggiava anche l'unificazione delle due terre sotto un unico sovrano. Montu era principalmente una divinità dell'Alto Egitto, mentre Ra era vista principalmente come una divinità del Basso Egitto.

I poteri e le abilità di Montu

Nel corso del tempo, Montu venne venerato come un potente dio guerriero, una divinità che gli egiziani pregavano per scatenare l'ira sugli oppositori di Maat (il principio egiziano di verità e ordine) e sulle forze del male.

Montu aveva anche la capacità di ispirare i signori della guerra e i faraoni egiziani con coraggio e forza per sconfiggere i nemici dell'Egitto sul campo di battaglia.

In battaglia, si credeva che Montu brandisse armi potenti come la spada ricurva, l'arco e le frecce, oltre ai coltelli. Aveva anche una lancia che usava per abbattere i suoi nemici.

Una delle divinità protettrici della città di Tebe

Durante l'era del Medio Regno (2040 circa - 1640 a.C. circa), Montu fu elevato a dio supremo del pantheon egiziano. Col tempo, tuttavia, questo onore fu concesso a un altro dio tebano noto come Amon.

Alcuni secoli prima che la triade tebana (cioè Amon, Mut e Khonsu) si diffondesse a Tebe, Montu era considerato il principale dio protettore della città.

Molti di i governanti di 11^che La dinastia lo onorò come patrono non solo della propria dinastia ma anche dell'intera città di Tebe. Ciò spiega perché un certo numero di questi governanti, tra cui Nebepetre Mentuhotep II, Sankkare Mentuhotep III e Nebtavire Mentuhotep IV, avevano il nome del dio nei loro nomi.

Molti di questi 11^cheI faraoni della dinastia credevano che Montu fosse la ragione delle loro vittorie sui nemici. A lui viene anche attribuito il fatto che alla fine del Primo Regno Intermedio le due terre dell'Egitto - Basso e Alto Egitto - furono unite in periodo (2181 a.C. circa - 2055 a.C. circa).

Simboli e immagini

La straordinaria forza e la sete di guerra di Montu fecero sì che in alcuni ambienti della società egiziana fosse visto come un toro infuriato. Si credeva che avesse preso la forma del toro sacro noto come Buhis, un toro bianco con il muso nero.

Quanto sopra spiega perché Montu veniva talvolta raffigurato con una testa di toro dagli egiziani nel periodo tardo (665 aC circa - 332 aC circa).

In un'altra raffigurazione molto popolare di Montu, egli appare con la testa di falco, quasi simile a quella del dio Horus. Gli egiziani associavano spesso il falco al cielo. Come era pratica comune per le raffigurazioni di dei e dee egiziane, Montu può essere visto con in mano un ankh (un simbolo egiziano della vita) e uno scettro/scettro (un simbolo di potere e regalità).

Un disco solare e due piume sono spesso posti sopra la testa del falco. Questo disco solare è un riferimento alla sua associazione con la divinità del sole Ra, mentre le piume simboleggiano la sua associazione con la dea alata Maat.

Montu e Horus

Non sorprende che Montu, una divinità dalla testa di falco, sia associata a Horus, un altro dio dalla testa di falco. A causa di questa associazione, Montu divenne noto come il "Coro del Braccio Forte" - un riferimento simbolico ai tratti bellicosi di Montu.

Montu e il toro sacro Buhis

Il culto del toro sacro Buhis, i. di una delle manifestazioni di Montu, era prevalente ad Armant (noto anche come Hermontis in greco), un'area a 12 miglia a sud della città di Tebe.

Gli antichi egizi sceglievano solo un toro con la faccia nera e il corpo bianco per rappresentare il dio della guerra Montu. Dopo la sua morte, i resti del toro furono mummificati e gli fu dato un diritto di sepoltura consono a un dio o Faraone egiziano.

Gli archeologi hanno anche trovato prove che dimostrano che esisteva un fiorente culto del toro in onore di Montu nell'Alto Egitto, forse durante l'era del Medio Regno (2055 – 1650 aC circa).

Il rapporto di Montu con i faraoni e i generali egiziani

I generali egiziani e i re guerrieri avevano l'abitudine di associarsi a Montu. Questi uomini erano conosciuti come "The Mighty Bull" o "Figlio di Montu". Ad esempio, 18^ти Il faraone della dinastia Thutmose III, figlio di Thutmose II, si descrisse come "Il coraggioso Montu sul campo di battaglia". Allo stesso modo, il faraone Amenhotep III, pronipote di Thutmose III, assunse l'epiteto "Montu dei sovrani",

Oltre agli epiteti come "nato da Ra", 19^ти Il faraone della dinastia Ramesse II (noto anche come Ramesse Grea) era chiamato "Montu delle Due Terre".

Epiteti

Come molti antichi dei egizi, Montu aveva una serie di epiteti, tra cui "Horus dal braccio forte" e "Divino Toro Furioso".

Culto di Montu

Situato a Medamud, il complesso del tempio di Montu fu uno dei più famosi centri di culto di Montu durante il XII^che Dinastia. Si dice che il complesso sia stato costruito dal faraone Senuset III (1878-1838 a.C. circa). Anche il toro sacro Buhis si trovava nel complesso del tempio. Tra gli altri luoghi di culto frequentati di Montu ricordiamo Armant (l'antica Iuni).

Anche il tempio di Montu ad Armant (l'antica Iuni) era un altro luogo di culto popolare di Montu. Il tempio rimase in piedi fino al 1861, quando le autorità locali della regione utilizzarono i blocchi del tempio per costruire una fabbrica di zucchero.

Equivalente greco

I Greci vedevano Montu come l'equivalente di Ares, il dio greco di guerra e distruzione. In alcuni casi, tuttavia, Montu era visto come l'equivalente del dio greco del sole Apollo.