Ангкор Ват: Непреходната гордост на Кхмерската империя

През XII в. крал Суряварман II построява най-големия и най-бляскав религиозен паметник в Камбоджа. Значение храмов град, Ангкор Ват се намира на около 3,5 мили северно от днешния Сием Реап, югоизточно от древната столица в Бафуон. Въпреки че Камбоджа има стотици красиви храмове в гъстите си джунгли, Ангкор Ват е най-известният.

История на Ангкор Ват

Значението на главния храм

Повечето храмове преди Ангкор Ват са били посветени на хиндуисткия бог Шива. Този храм обаче бил различен. Суряварман II посветил своя шедьовър на Вишну и го обърнал на запад (посоката, свързана с Вишну), вместо на изток. Опитните архитекти проектирали храма и терена така, че да представят Вселената, включително океана и планинския храм, където да се намират хиндуистките богове.

Освен това тя се намирала на най-благоприятното място в центъра на столицата на Кхмерската империя. Храмът служи като свидетелство за богатството и мощта на огромното царство на Суряварман. Той е безспорно един от най-зашеметяващите примери за художествена архитектура и свидетелство за трайна религиозна преданост. Това е единственият храм в Ангкор, който поклонниците използват неизменно от построяването му. Той никога не е преставал да се използва. Ангкор Ват обаче е само един храм в камбоджанската провинция Сием Реап, където се намира Археологическият парк Ангкор.

Епохата на Ангкор

Паркът е едно от най-важните археологически съкровища в Азия, състоящо се от комплекс от стотици храмове и светилища в Ангкор. За да се защитят храмовете в него, през 1992 г. паркът става обект на световното наследство на ЮНЕСКО. Огромната площ обхваща около 400 кв. км или 154 кв. мили, а много от различните храмови обекти някога са били различни столици на Кхмерската империя. В разцвета на Ангкор в границите му са живели повече от един милион души. Всъщност изследователите Еванс и др. го описват като „на света най-големия прединдустриален селищен комплекс“, който се отличава и с най-сложната система за управление на водите.

Много учени са единодушни, че „епохата на Ангкор“ започва около 802 г., когато един брамински свещеник обявява хиндуисткия владетел Джаяварман II за девараджа или универсален бог-цар. Религиозното значение на това е обяснено в следния откъс от Британика:

Култът към девараджа израства както от хиндуистките, така и от местните традиции. В него се учело, че царят е божествен универсален владетел, проявление на хиндуисткия бог Шива, чиято божествена същност била представена от линга (или лингам) – фалически идол, разположен в специален планински храм. Опазването на линга се обвързва със сигурността на кралството и великата храмова архитектура от кхмерския период свидетелства за значението, което се придава на това вярване.

Основател на Кхмерската империя

Данните сочат, че преди Джаяварман II да стане крал, регионът на Югоизточна Азия се е състоял от множество по-малки враждуващи групи. Джаяварман II завладява районите на Камбоджа в Лаос, обединява кхмерите от Югоизточна Азия и основава Кхмерската империя. Впоследствие на платото Пном Кулен на красива планинска верига в провинция Сием Реап се провежда грандиозно тържество и церемония. По време на церемонията Джаяварман II става универсален монарх или крал-бог и обявява независимост от „Ява“ (учените са разделени по въпроса дали под Ява се разбира островът или съседният народ чам). Той поставя новата столица в района на днешния Ролуос и я нарича Харихаралая на името на хиндуисткия бог Шива. Крал Джаяварман II построява храмовете Пном Кулен и Кутисвара, които днес са в руини.

Кхмерски храмове и архитектура

В Камбоджа има много храмове, които предхождат Джаяварман II. Въпреки това божествените крале, които го последвали, наследили богато и могъщо кралство. Затова те построили храмове, които с времето станали по-големи и по-сложни. Архитектурните стилове се променят през периода и достигат своята кулминация в сложния стил и изработка на Ангкор Ват. Днес регионът привлича милиони посетители всяка година.

Основните материали, използвани при строежа на храмовете в Ангкор, са тухли, глина (латерит), пясъчник и дърво. Единствените постройки, които са били направени от пясъчник в цялото кралство, са били храмовете. Всички останали структури, които са се състояли от дърво, като частни домове и части от храмове, оттогава са изгнили с времето. Ранните кхмерски строители използват предимно тухли за изграждането на храмове, докато в по-късните периоди се използва пясъчник, като например в главния храм Ангкор.

Първоначално в сърцето на всеки храм е било изложено светилище или храм, посветен на Шива или Вишну. Повечето от кхмерските храмове били посветени на Шива, но крал Суряварман II посветил своя храм на Вишну. Идолите били под формата на лингам (в случая с Шива) или антропоморфни статуи. Някога в Ангкор Ват имало статуя на Вишну в централното му светилище. В храмовете поклонниците се покланяли на хиндуистките богове, предците и боговете-царе.

Великолепието на Ангкор Ват

Въпреки че много красиви храмове са се появили по-късно, Ангкор Ват все още е най-зашеметяващият и прочутият. Този шедьовър на кхмерите от XII в. представлява пирамидална храмова структура. Той включва разширяващ се навън комплекс, който символизира космологични и ландшафтни елементи. Целият храм заема площ от около 500 акра. Има три нива с галерии (зали или пътеки), всяка от които е по-висока от предишната. В самия център, на най-високото ниво на храма, има пет високи кули. Те представляват върховете на планината Меру, дом на хиндуистките богове. Извън външните стени има ров, широк 620 фута, който символизира океана.

Конструкция и характеристики

Строителите използват тухли от пясъчник като основен материал при изграждането на Ангкор Ват. Каменоломни имало в подножието на планината Пном Кулен. До неотдавна една от най-объркващите исторически загадки се отнасяше до това как кхмерите са могли да построят този огромен храм само за 37 години. Първоначално експертите очертават видим маршрут, който е бил 54 мили от кариерата до мястото. Неотдавна обаче Ецуо Учида и Ичита Шимода от университета „Васеда“ в Япония проучиха сателитни снимки. Те успяват да открият канали и пътища, които джунглата е погълнала. Това позволило на екипа да определи нов маршрут, който се намирал само на 22 мили от кариерата. Кхмерските работници са пренесли между 5 и 10 милиона блока от кариерата, за да построят главния храм.

[blockquote align=”none” author=”Unknown”]Той блестял с повече от 1860 издълбани апсари, или небесни нимфи, и стотици метри сложни барелефи, изобразяващи хиндуистки легенди и сцени от съвременния живот. Други храмове, датиращи от неговото [King Suryavarman II] царуване, включват Бантей Самре, Томанон, Чау Сай Тевода и, източно от столицата, огромният комплекс Бенг Меалеа.[/blockquote]

Нови открития

През 2015 г. се появиха новини за проучване, наречено „Големият проект Ангкор“, което се ръководеше от професора от Университета в Сидни Роланд Флетчър и д-р Дамян Евънс. В проекта са използвани въздушно лазерно сканиране и радар за проникване в земята с целенасочени разкопки. Те направиха някои интересни открития за Ангкор Ват. Храмовият комплекс се оказа по-голям, отколкото се смяташе досега.

Освен това при сканирането била открита огромна структура, която не била виждана досега. Изследователите наричат шарената структура „праволинейни спирали“. Те се състоят от зона с размери над 1500 х 600 метра, която обгражда южната страна на храма. Каква точно е била тази структура и какво е било нейното предназначение, са пълна загадка и „засега няма известен еквивалент в Ангкорския свят“ (Evans & Fletcher 2015).

Екипът открива и група кули, които са били погребани от западната страна. Те предполагат, че строителите може да са имали светилище, което са използвали по време на строителната фаза. Вероятно, след като строителството е приключило, строителите са свалили кулите и са ги заровили наблизо.

Край на Ангкорския период

След смъртта на крал Суряварман около 1150 г. от н.е. следващите владетели продължават да строят храмове. Някои примери са Ангкор Том, Преа Хан, Та Пром и Бантей Чмар. Упадъкът на ангорската архитектура изглежда е във връзка с преминаването на кхмерите към будизма. Това се случва около първата половина на XIV в.

Ангкор Ват възниква през златния период на Кхмерската империя. Сградата оцелява през упадъка на властта и пълния преход към друга религия. Поклонниците никога не са губили жизнеността си за великолепния храм, който оттогава е станал тхеравада будистки. Централното светилище, в което някога се е намирала статуя на Вишну, е било преобразувано, а Вишну е бил премахнат и заменен със статуи на Буда. Днес повече от 100 000 души все още обитават Археологическия парк Ангкор. Освен това будистките поклонници продължават да използват храма като център за поклонение, а милиони хора се стичат от цял свят, за да видят най-удивителното произведение на изкуството, религията и емпиричната сила, създавано някога.

Източници:

Исторически загадки

„Храмът е най-старият храм в света:
Fletcher, Roland, and Damian Evans. Research Gate. Достъпен на 20 май 2017 г.
Университетът в Сидни. 9 декември 2015 г. Достъпно на 20 май 2017 г.
Live Science
Canby Publications