Текстове за пирамиди: Определение, предназначение, йероглифи и факти

В края на XIX век Гастон Масперо, френски археолог и египтолог, прави изненадващо откритие, което променя начина, по който разглеждаме древноегипетските погребални и религиозни обреди. Масперо, който е и директор на Френския институт за източна археология в Кайро, открива известните древноегипетски текстове на пирамидите в редица пирамиди в Южна Сакара, Египет.

Много учени и египтолози, сред които и известният френски археолог и главен ръководител на разкопките в Кайро Огюст Мариет, дълго време са вярвали, че подземните камери и помещения в пирамидите не съдържат йероглифи, изписани по стените им. Откритията на Масперо доказват обратното, тъй като има повече от достатъчно доказателства, че древноегипетските пирамиди също могат да имат надписи или йероглифи по стените си.

Какви са тогава тези текстове на пирамидите? Какво пише в тях? И колко важни са били текстовете на пирамидите за древните египтяни? Разглеждаме историята, определението, значението и целта на древноегипетските текстове на пирамидите.

Какво представляват Текстовете на пирамидите?

Текстовете на пирамидите се отнасят до набор от погребални и погребални текстове, за които древните египтяни вярвали, че предоставят защита на мъртвия фараон или царица в задгробния живот. Текстовете, написани на староегипетски език (йероглифи), се състоят от погребални молитви, заклинания, химни и магии, за които се смята, че поддържат фараона по време на пътуването му в страната на мъртвите.

Много често в Текстовете на пирамидите, които се изписвали върху стените на пирамидата или саркофазите на починалия, се споменавали също така личността, ролята и постиженията, които фараонът е мел по време на своето управление.

Части от текстовете на пирамидите

Текстовете на пирамидите съдържат заклинания, които могат да бъдат разделени на две части – личен раздел и сакрален раздел.

Личният раздел съдържа заклинания, предназначени да изведат духа на починалия фараон от гробницата в задгробния живот. Заклинанията молят боговете да дадат защита, прехрана и безопасно пътуване на починалия. Що се отнася до защитния текст, заклинанията обхващат защитата както на тялото, така и на гробницата на починалия, като призовават защитни божества като Анубис, Изида, Сехмет и др.

Сакралният раздел съдържа набор от ритуали, извършвани от жреците, които предлагат кратки поучителни заклинания. Те са предназначени да информират починалия фараон как трябва да стигне до задгробния живот. Често пъти при това заклинание жрецът се обръщал към починалия във второ лице.

Знаете ли, че: Когато призовавали помощта на боговете, жреците понякога заплашвали боговете, ако не осигурят подходяща защита или безопасно преминаване на фараона?

Кратка история

Текстовете на пирамидите се смятат за най-ранните известни древни религиозни и погребални текстове в света. Те датират от края на Старото царство ( ок. 2686 г. пр. Хр. – ок. 2181 г. пр. Хр.).

Учени и археолози смятат, че текстовете на пирамидите са били на мода, започвайки от Петата династия до Шестата династия на Старото царство. Откриването им по стените на пирамидата на Какаре Иби, фараон от Осма династия, показва, че е възможно да има още, от различни династии и царства, които само чакат да бъдат открити.

Написани на староегипетски език, Текстовете на пирамидите са издълбани в стените и саркофазите на пирамидите.

Досега всички открития, които са направени, се намират в Саккара, Египет. Най-ранните известни текстове на пирамидите датират от около 2400-2300 г. пр. Тези конкретни текстове на пирамидите принадлежат на фараона Унас от 5^та Династия.

Текстовете на пирамидите са били предназначени единствено за древните египетски царе и царици. Никой от кралските особи и невисокопоставените членове на египетското общество не използвали много по-късната Книга на мъртвите или Текстове на ковчега, за да правят заклинания за защита и напътствие на своите починали.

Знаете ли, че: Текстовете на пирамидите са най-старите известни религиозни текстове в света?

Текстове на пирамидите в различните царства

В Старото царство Текстовете на пирамидите са открити единствено в пирамидите на царе и царици, сред които Пепи II и съпругите му Веджебтен, Нейт и Ипут II.

Въпреки че Текстовете на пирамидите не са написани в пирамидите на фараоните, заклинанията и ритуалите за починалите в пирамидите продължават да се извършват и през Средното царство.

По време на Новото царство (ок. 1552 г. пр. н. е. – ок. 1010 г. пр. н. е.) Текстовете на пирамидите понякога попадат в гробниците на високопоставени служители и благородници.

Предназначение на текстовете на пирамидите

Текстовете на пирамидите са от изключителна важност за цялото египетско общество. Те съставляват основен компонент на древноегипетската религия. Вярвало се е, че без тези текстове починалият фараон няма да може да пристигне благополучно в задгробния живот. Ако това се случи, в Отвъдното няма да има никой, който да помогне на боговете (например на бога на слънцето Ра) да победят силите на злото или хаоса (Апофис).

В резултат на това се обръщало голямо внимание на набора от погребални молитви, заклинания и химни, произнасяни в погребалната камера на починалия фараон. Тези религиозни заклинания позволявали на душата (ка) за безопасно прелитане или прескачане от земята на живите към задгробния живот.

Древните египтяни са вярвали, че текстовете на пирамидите улесняват починалия фараон в стремежа му да се превърне в Акх – достойно същество, което седи сред боговете.

Как са открити текстовете на пирамидите?

Около 1880 г. френският археолог и египтолог Гастон Масперо се заема да проучи вътрешните камери на пирамидите в Саккара, особено тези на хълма в южната част. Мястото, което Масперо избрал, преди това било картографирано от пруския египтолог Карл Рихард Лепсиус през 1842 г.

В хода на разкопките си той открива това, което според него са руините на пирамидата на Пепи I от Шестата династия. В подземните помещения на Пепи I открил йероглифни надписи по стените.

Много учени и археолози, сред които и френският археолог Огюст Мариет, стигат до заключението, че руините не могат да бъдат пирамида, защото пирамидите нямат писменост. Мариет отишъл в гроба си, разсъждавайки, че откритите от Масперо надписи вместо това са върху стените на мастаба – пирамида с плосък вид.

С повече разкопки на структури в района Масперо става все по-убеден, че писанията наистина са по стените на древноегипетски пирамиди. Например на един километър от първите разкопки, пирамидата на Меренре I – наследник на Пепи I – имала подобен йероглифен текст по стените.

Става пределно ясно, че Масперо е открил текстовете на пирамидите в Древен Египет, тъй като във всяка разкопана пирамида в Саккара се откриват все повече и повече текстове. В пирамидите на Унас, Тети и Пепи II – всички те са от епохата на Старото царство – имало йероглифни текстове, които хвърляли огромна светлина върху принципната и погребалната литература на древните египтяни.

Масперо последва публикацията си от 1882 г. (в Recueil des Travaux) на неговите открития с корпуса на текста от 1894 г., озаглавен Les inscriptions des pyramides de Saqqarah.

Значение на текстовете на пирамидите

Текстовете на пирамидите позволяват на учените и египтолозите да разберат по-добре древния Египет и древноегипетската религия.

Древноегипетските текстове на пирамидите също така уверявали хората, че смъртта не е краят на душата, а е просто механизъм, който душата използва, за да премине в задгробния живот.

Те ни показват и до каква степен древните египтяни са почитали своите царе и царици. Монарсите са били буквално въплъщение на боговете в този и в отвъдния живот. В някои случаи те са били изобразявани като по-могъщи от боговете, способни да ги погълнат.

Фараони, поглъщащи боговете

В някои изказвания египетският цар е описан като човек, който ловува и изяжда части от телата на боговете. Тези изказвания са наречени „Химн на канибалите“. Те са имали за цел да покажат колко могъщи са били царете. Например в текста на пирамидата на фараона Унас той е описан като могъщ човек, който с помощта на египетския бог Шезму от Старото царство избива и изяжда боговете.

Смятало се е, че царете правят това, за да погълнат силите на боговете и богините. Това им позволявало безопасно да стигнат до задгробния живот. Освен това издигало починалия фараон до божествен статут, което му позволявало да седне сред боговете.

Интересни факти за текстовете на пирамидите

Не е било необичайно в Текстовете на пирамидите да има думи за приношения на египетските богове и богини.

По време на погребението на мъртвия фараон в пирамидите нерядко са се извършвали и молитви и парични дарения.

Сред известните древноегипетски богове и богини, на които често се позовават текстовете на пирамидите, са Анубис (бог на балсамирането и погребалните ритуали), Хор (соколов бог на небето), Маат (богиня на истината и реда), Озирис (господар на задгробния живот), Птах (бог създател), Изида (богиня-майка на закрилата) и Атум (бог на слънцето и създателя)

По време на церемонията „Отваряне на устата“ жреците отварят устата и очите на починалия и след това четат молитви и заклинания. Докато всичко това се правело, опечалените на заден план плачели, а в устата на починалия се изрязвали деликатни дупки. Същността на този погребален ритуал, който се е извършвал от Старото царство до римския период, е била да позволи на фараона да говори, диша, вижда и яде в задгробния живот.

Изработвали се изображения на рампи, за да може фараонът да лети, да тича, да върви или да гребе в кораб към вечния живот на радост. По отношение на кораба египтяните вярвали, че той е подобен на този на слънчевата баржа на Ра, която е известна и като Корабът на милионите души.

В гробниците на египетските царици също имало текстове на пирамиди. Например съпругата на Пепи II, царица Нейт, имала в гробницата си Текстове на пирамидите. Две други царици – Ипут II и Веджебетни – от 6^та династията също е имала пирамидални текстове в гробниците си. Смята се, че тези две царици са били съпруги на Пепи II.

Текстовете на пирамидите за кралиците са били малко по-прости в сравнение с тези за царете. А в случая с царица Нейт в Текстовете на пирамидите почти във всички редове на заклинанията е използвано нейното име.

Най-ранните известни Текстове на пирамидите са тези в пирамидата на фараона Унас, последния цар от Петата династия. Пирамидалните текстове на Унас съдържат около 283 заклинания, написани върху подземните стени на погребалната камера на фараона.

През 1952 г. Самюъл А. Б. Мърсър става първият човек, който прави пълен превод на английски език на Текстовете на пирамидите. Мърсър основава преводите си на немския превод (Die altägyptischen Pyramidentexte), която е направена от германския египтолог Курт Хайнрих Сете между 1908 и 1910 г.