Шива – история на раждането, символи, сили и значение

Шива, известен също като Шива, Разрушителят или благоприятният, е едно от най-важните и най-известни божества в индуизма. Той е почитан като бог на прераждането, разрушението, благосклонността и защитата; и често е почитан като едно от божествата в индуистката троица (тримурти). Изобразяван е като полугол мъж с няколко ръце. В шавизма той се смята за Върховно същество и създател.

Има трето око, което някога използвал, за да изпепели бога на любовта Кама. Съответно той е почитан и като божеството, което унищожава Вселената на всеки около 2 милиарда години. Шива се свързва предимно с две божества Сати, богинята на плодородието; и Кали, богинята на смъртта.

Тази статия разглежда историята, символите и силите на Шива, много важен бог за индусите.

Семейството на Шива

В хиндуистката религия Шива е почитан като един от тримата велики богове на вселената; другите двама са Брахма и Вишну. Той се жени за Сати, богинята на плодородието. И след като Сати се преродила в Парвати, Шива и съпругата му имали син на име Ганеша (Ганеш). Смята се, че бог Ганеша е създаден, за да защитава и да прави компания на Парвати, докато Шива изпада в дълги периоди на медитация.

Шива имал и синове като Сканда (или Картикея) – богът на войната, и Кувера – богът на богатството.

Как синът на Шива, Ганеш, се сдобил с глава на слон

В един от разказите за тази история Шива веднъж изпаднал в много дълга медитация, след което се върнал, без да може да си спомни за сина си Ганеш. Мислейки, че младият Ганеш е натрапник, Шива призовал своите демони да занимават Ганеш, за да може Шива да види Парвати. Докато Ганеш си играел с демоните, те по погрешка отрязали главата на Ганеш. Виковете на Парвати накарали Шива да се опомни. Тогава той заменил отрязаната глава на Ганеш с глава на слон. Главата на слона била най-близката налична глава.

Как Шива спасил Ганга, богинята на река Ганг

Ганга, богинята на река Ганг, е една от трите съпруги на Вишну. Другите две били Лакшми (богиня на щастието) и Сарасвати (богиня на мъдростта). Неспособен да се справи с домашните проблеми у дома, Вишну изпратил Ганга при Шива. Богинята била хвърлена на земята с голяма скорост. Шива действал бързо, като използвал връхчето на косата си, за да осигури на Ганга безопасно приземяване на земята.

Друг много жертвоготовен акт, извършен от Шива, бил, когато той се превърнал в костенурка, за да спаси човечеството от отровата, която Васуки (господарят на змиите ) изпуснал върху света. Смята се, че Шива е изпил отровата, която на свой ред е причинила син белег в гърлото му. Това вероятно обяснява защо той е изобразяван в син цвят.

Защо той унищожава Вселената?

Индусите вярват, че Шива унищожава Вселената, за да направи път на още по-добра Вселена. Това предизвиква цикъл на раждане, унищожаване и прераждане. Защото без разрушение вселената би останала в състояние на посредственост.

Силите на Шива

Силите му са предимно в областта на разрушаването и възстановяването. Що се отнася до разрушението, той е толкова свирепо божество, че са нужни съвместните молби на няколко богове, за да го спрат да избухне. Областта му на контрол не е само във физическата сфера. Смята се, че Шива има способността да унищожава илюзиите и лъжите, които пазим в съзнанието си. Той прави това, като стъпва върху джудже, наречено Апасмара Пуруша.

Индусите също така вярват, че всеки път, когато унищожава Вселената, той създава нова и много по-добра; в този процес той се отървава от недостатъците на този свят. В никакъв случай разрушението не се извършва по непланиран начин; то е внимателно изчислено и конструктивно, като според индуистките религиозни текстове се случва веднъж на 2 160 000 000 години.

Освен че е двигател на промяната, Шива притежава и огромно количество добро в себе си. Той е описван като много благосклонен бог, който благославя последователите си.

Гореизложеното го е накарало да бъде почитан както като добро, така и като „лошо“ божество – съвършено въплъщение на ин и ян.

Черти

Противоречивите характеристики на Шива го правят много непредсказуем бог. В някои случаи се е налагало да бъде сдържан от други богове, най-малко е унищожавал всичко по пътя си.

Според някои разкази Шива понякога е пълен хедонист, който се занимава с всякакви земни удоволствия. Тази неконтролируема страст понякога може да бъде опасна или насилствена. Съпругата му Парвати често е тази, която го успокоява, придавайки му уравновесено поведение.

В други случаи той избягва всички земни удоволствия, като предпочита да остане аскет. Например, наричан е „Великият аскет“ заради начина, по който се отдава на дълги периоди на медитация или йога. Смята се, че той медитира години наред, докато стане напълно щастлив.

Поклонение на Шива

За някои хиндуистки секти Шива е основният бог. Тези секти се наричат шайвизъм. Освен в Индия, Шива е често почитан от индуистите в Шри Ланка и Непал.

Изображения и проявления

Обикновено Шива е изобразяван като полугол мъж със синьо лице и шия. Както е обичайно за много хиндуистки божества, Шива е притежавал няколко ръце. Косата му е вързана на възел – символична препратка към известната река Ганг.

На главата му често се срещат полумесец и череп (петата глава на Брахма).

В някои случаи той е изобразяван с бяло тяло. В други случаи той има тяло на мъж от главата до кръста и тяло на жена от кръста до пръстите на краката. Женската половина обикновено се изобразява като Парвати, неговата съпруга. Това допълнително засилва представата за равенство, която индусите отдават на мъжете и жените.

Обикновено до съпругата си Парвати Шива често седи в йога позиция. Поради това той се възприема като бог-покровител на йога и медитацията.

Друг много важен вид на Шива го показва в много просто облекло, често в животинска кожа (тигрова). По същия начин обкръжението му в много изображения и картини не е от най-плющящите.

Символи на Шива

Шива има трето око, което според много индуисти е символ на мъдрост и безгранична проницателност и енергия. С това свое трето око той веднъж погълнал с огън индуисткия бог на любовта Кама. Кама се опитал да отвлече вниманието на Шива, докато той бил в дълбока медитация. Разгневен от дързостта на Кама, Шива изсипал огън от третото си око върху Кама. От страх какво може да направи Шива, ако се разгневи, много индуси обикновено закриват третото око на Шива.

За да покаже на поклонниците си колко опасен може да бъде понякога, Шива обикновено е изобразяван с огърлица от кобра. Това символизира огромната му природна власт над най-опасните животни на земята. Кобрата напълно съответства на ролята на Шива в индуисткия пантеон – неговата разрушителна и съзидателна природа. Освен това кобрите обикновено свалят кожата си, проправяйки път на нов слой кожа. От този ъгъл Шива може да не е непременно тотална сила на разрушението; по-скоро той е божеството, което изгаря всичко до основи, за да освободи място за един още по-добър свят и общество.

Други символи на Шива са Вибхути (три хоризонтални линии, начертани с пепел по челото му); тризъбец; полумесец; и бикове.

Триумвиратът

В индуистката религия свещеният триумвират се отнася до съществата, които отговарят за създаването, поддържането и унищожаването на вселената. Божествата са Брахма, Вишну и Шива. На Брахма е възложена задачата да създава, докато Вишну запазва вселената. Както беше посочено по-рано, Шива е този, който разрушава Вселената, за да може цикълът да започне отново.

Неговият тризъбец отчасти е препратка към това, че той е част от хиндуисткия триумвират божества – Вишну, Шива и Брахма.

Значение

Шива често е изобразяван усмихнат и в много отпусната позиция. По лицето му няма нищо, което да показва и най-малката нагласа, че той е разрушителен бог. Това е само едно от многобройните противоречия за Шива. От космическа гледна точка ролята, която Шива играе, е абсолютно жизненоважна. Просто не може да има съзидание без разрушение. Индусите вярват, че ако не беше решаващата роля, която Шива играе, светът може би щеше да спре – без да се появи нищо ново.

Друга важна роля на Шива е свързана с развлекателната страна на нещата. Смята се, че Шива е опитен танцьор; майсторството му в това изкуство е толкова високо, че никое божество не се доближава до неговото ниво. Заради това той е почитан като Господаря на танца.

На пръв поглед това, че Шива е Господар на танца, може да се отнася просто до случайни танци. От космическа гледна точка обаче индусите вярват, че майсторството на Шива в танците е метафорична препратка към хармонията, която виждаме в природата или във Вселената. Неговият танцов ритъм е това, което държи света заедно.

Други, по-малко мрачни страни на Шива, го представят като много състрадателен и доброжелателен бог. Това е видно от брака му с богинята Сати (по-късно преродена, за да се превърне в Парвати). Той е известен с това, че е много нежен. Индусите вярват, че именно Сати го е опитомила, за да се превърне в добрия съпруг, който е.

Вярва се също, че Шива е божеството, което отговаря за опазването на Ведите. Ведите са древни религиозни текстове на хиндуизма.

Шива и сати

Според една от индуистките истории Господ Шива се оженил за богинята Сати (богинята на плодородието) против волята на бащата на Сати. Разривът в отношенията между бащата на Сати (Дакша) и Господ Шива довел до това, че първият не поканил втория на молитвена церемония. Всички останали богове били поканени, с изключение на Шива. Вбесена от това, Сати се хвърля в голям огън по време на церемонията и умира при това. Смъртта ѝ накарала Шива внезапно да се събуди от дълбок сън. Шокиран от смъртта на съпругата си, Шива сложил край на света, като изтанцувал „танца на смъртта“ – Тандав. Точно когато се канел да го направи обаче, неговите събратя богове се намесили, като посипали пепелта на мъртвата му съпруга Сати върху него. Смята се, че пепелта на Сати успокоява болката на Шива и го спира да унищожи вселената. Дълбоко скърбящ за отсъствието на съпругата си, Шива отишъл далеч във външните райони на Вселената, за да медитира в продължение на много, много години.

За щастие на Вселената Шива прекратил изгнанието си, след като Сати се преродила в Парвати. След това двамата се събрали отново. Преродената Сати (Парвати) разредила темперамента на Шива. След това двете божества сключили съвършен брак – такъв, какъвто се молят да сключат техните вярващи и поклонници.

Източници: Исторически загадки