Чандра: хиндуистки бог на Луната

Чандра, в индуисткия пантеон, син на Атри и Анасуя. Той се смята за един от наваграта, т.е. деветте планети. Лунно божество, Чандра е почитан като божество на плодородието, ръководещо бременността, раждането и майчинството. Вярва се също, че той е бог на растенията и растителността.

В хиндуистката митология се смята, че господарят Чандра дарява сили и осигурява облекчение на хората, измъчвани от тежки предизвикателства и здравословни проблеми. В индуистката религия за негов ден обикновено се смята понеделник.

Според „Таракамайя“ Чандра е баща на Будха. Той е и баща на Варча. Оженил се е за всичките 27 дъщери на господаря Дакша. Най-много обаче предпочитал Рохини.

Бързи факти за владетеля Чандра

Бог на: Луната, нощта, растителността и растенията

Отец: Atri

Майка: Ansuya

Братята и сестрите: Дататрея, Дурваса

Консорти: 27 дъщери на Господ Дакша, включително Рохини, Ардра, Пушия, Бхарани и Пурбашада

Деца: Budha, Varchas

Други имена: Сома, Инду (светла капка), Шашин (белязан от заек), Накшатрапати (господар на Накшатра), Удупати (господар на водата), Кумуданатха (господар на лотосите)

Какво представлява Чандра?

Счита се, че Чандра е олицетворение на Луната в индуистката религия. Смята се, че той е вторият от Наваграхата – група от девет планети.

Според някои митове Чандра е управител на зодиакалния знак Рак, което означава, че той представлява четвърти дом в хороскопа.

Другото му име, „Сома“, идва от думата Сомавара, който е понеделник в индуисткия календар. Интересен факт е, че древните гърци и римляни посвещават понеделниците на лунни божества като Селена (Луна), Артемида (Диана), Фиба (Сияние) и Синтия.

В индуисткия пантеон Луната символизира майчинството и раждането на деца. Смята се, че Луната въплъщава женската творческа енергия на Вселената. Смята се, че тя оказва значително влияние върху начина, по който мислим или се чувстваме. Индусите също така вярват, че Луната може да повлияе на нивото на привързаност на човека към нещата или хората. По принцип тя дава на душата нейната същност.

Като лунно божество Господ Чандра отговаря не само за плодородието и бременността при хората и животните, но и за плодородието при растенията и растителността.

Изображение и символи

Обикновено Господ Чандра е изобразяван като светъл и млад мъж с две ръце. В двете си ръце той може да бъде видян да държи лотос и тояга. В някои изображения Чандра е показан напълно бял, докато държи боздуган. Неговата колесница, теглена от антилопа или десет коня, е тази, която той използва, за да тегли Луната през небето всяка нощ.

Раждане и семейство

Чандра е син на девата Ансуя и великия мъдрец Атри. Казват, че майка му Ансуя била много уважавана и от нея се страхували девите, които се страхували, че Ансуя ще открадне небесните им съкровища. Тридевите (Брахма, Вишну и Шива) решили да злепоставят Ансуя, като ѝ отнемат целомъдрието. Тридева се появил като бедняк пред къщата на Ансуя и съпруга ѝ Атри, които по това време били отишли да се измият в близката река.

Ансуя посрещнала Тридева в дома си и ги помолила да изчакат, докато съпругът ѝ се върне, преди да им поднесат храна. Тридева обаче настоял Ансуя да им сервира храната и напитките веднага. Те също така настоявали тя да им сервира, докато е чисто гола. Ансуя изпълнила искането им само за да разбере, че тримата мъже са се превърнали в бебета. Атри се върнал и открил Ансуя с три бебета.

Братята и сестрите на Чандра

След като се вгледал внимателно, Атри разбрал, че трите бебета са проявления на Шива, Вишну и Брахма. В този момент Тридева се преобразил обратно в истинските им форми. Ансуя помолила Тридева да бъдат нейни деца, тъй като по това време нямала собствено дете. Тридева изчезнал, но няколко месеца по-късно Ансуя родила трима сина: Дататрея, Чандра и Дурваса. За тримата ѝ синове се казва, че са аватари (т.е. въплъщения) съответно на Вишну, Брахма и Шива.

След като достигнал зряла възраст, Дурваса се отправил на поклонение; Чандра тръгнал да се присъедини към Наваграха и станал олицетворение на Луната,а Дататрея останал вкъщи и проявил всички качества на братята си в допълнение към своите.

Знаете ли, че: В някои разкази се смята, че Чандра е земното въплъщение на бога създател Брахма?

Чандра и Брихаспати

След като преминал през велика Раджасуя Яня – императорско жертвоприношение във ведическата религия, Чандра бил издигнат до много високо положение, т.е. до статут на император. От гордост той отвлякъл Тара, съпругата на Брихапати, божество на огъня и мъдростта (известно още като наставник на боговете).

След това Чандра завлякъл Тара до олтара и я принудил да се омъжи за него. Когато новината за отвличането на съпругата му стигнала до него, Брихапати побеснял и нападнал Чандра, предизвиквайки ожесточена война. Подкрепян от Шукрачаря (наставник на асурите), Чандра се изправил срещу Брихаспати, който бил подкрепян от всички деви и Господ Шива.

Синът на Чандра – Будха

Страхувайки се, че ще се пролее безсмислено кръв, Господ Брахма се намесва и нарежда на двете страни да прекратят военните действия. Той заповядал на Чандра да изпрати Тара обратно при съпруга ѝ Брихаспати. Тара обаче била бременна и отказала да разкрие пред когото и да било кой е бащата. В крайна сметка Тара склонила, след като детето я заплашило, че ще направи остатъка от дните ѝ нещастен. Тогава Тара разкрила, че детето е на Чандра. В крайна сметка детето било наречено Будха.

В някои разкази Тара разкрила бащата на Будха след намесата на Брахма.

Чандра и Ганеша

В един от митовете Чандра си навлякъл гнева на Ганеша, след като се присмял на Ганеша, че е паднал от краунчата си. Ганеша, син на хиндуистките божества Шива и Парвати, проклел Чандра, като казал, че Чандра никога няма да може да излезе през нощта до края на живота си.

Когато Ганеша разбрал, че Чандра се разкайва за действията си, се опитал да отмени проклятието, но безуспешно. Той можеше само да го намали. Затова Чандра можел да излиза през нощта, но бавно ще намалява размерите и яркостта си в продължение на около петнадесет дни и след това напълно ще изчезне. Следващите петнадесет дни Чандра ще увеличава размерите си, докато се превърне в пълнолуние. Горният мит е начинът, по който индусите обясняват фазите на Луната.

Казват, че преди Ганеша да наложи проклятие на Чандра, той отчупил бивника си и го хвърлил по Луната (т.е. Чандра). Тази част от историята обяснява защо Луната има голям кратер (или кратери) на повърхността си.

27-те съпруги на Чандра в хиндуистката митология

В хиндуистката митология Чандра е известен най-вече с това, че се жени за 27-те дъщери на Господ Дакша – божество, често свързвано с бога създател Брахма. Накшатрите, които са съзвездия в близост до Луната, са кръстени на 27-те му съпруги.

Говори се, че обичал всичките 27 жени; въпреки това имал особена слабост към Рохини. Когато останалите 26 жени разбрали това, те съобщили за Чандра на своя баща Дакша. След като няколко предупреждения от страна на Дакша останали без последствия, Дакша проклел Чандра с много тежка болест. Опасявайки се от най-лошото, девите и ришите помолили Господ Брахма да се намеси. Брахма заповядал на Чандра да потърси лек от Шива. След като извършил покаяние, Чандра успял да се излекува от Шива.

Общи епитети и други имена

Подобно на много други индуистки божества, Господ Чандра е носил редица имена и епитети. Едно от популярните имена на Господ Чандра е Сома, което означава „дестилирам“. Думата „Сома“ във Ведите навява асоциации с опияняваща растителна напитка.

Други също толкова известни имена на този бог са Инду („Ярка капка“), Накшатрапати (Господар на Накшатра), Шашин (Белязан от Заек), Удупати (Господар на водата) и Кумуданатха (Господар на лотосите).

Ролята на Чандра в индуисткия пантеон

В Чандра Аштотара Шатанамавали, свещен хиндуистки текст, Господ Чандра се свързва с около 100 имена. Текстът описва Чандра не само като повелител на Луната, но и като повелител на мъдреците. По-нататък той описва Чандра като „премахвач на всички грехове“. Поклонниците му се молят да отмие греховете и проклятията, предадени им от техните предци.

Друга много ключова роля на Чандра се изразява в способността му да дарява на хората сбъдване на техните мечти и стремежи. Поклонниците му вярват, че той има способността да внесе спокойствие и тишина в живота им, като премахне всяка форма на тъга и болка от ежедневието им. При това Чандра е индуисткото божество, на което хората се молят, когато им липсват сили (както умствени, така и емоционални).

Повече за Чандра в хиндуистката митология

• На санскрит и хинди името Чандра означава „блестящ“ или „светъл“.
• Индусите вярват, че настроението на човек може да се променя в зависимост от разположението на Луната. Човек е склонен да бъде като цяло по-жизнен и изпълнен с надежда, когато Луната е поставена на много силно място. От друга страна, енергията на човека изглежда изчерпана винаги, когато Луната се окаже на неподходящо място.
• Чандра, известен също като Сома, като лунно божество се среща и в джайнизма и будизма.
• В страни като Бангладеш и Индия има редица храмове, издигнати в чест на Чандра. В Карнатака, щат в Южна Индия, има 900-годишен храм, наречен храм Чандрамулешвара, който приема много поклонници на Господ Чандра.
• Смята се, че Господ Чандра е излязъл от морето по време на разтърсването на Океана, известно още като Самудра Мантан.
• В някои хиндуистки текстове Господ Чандра не е син на мъдреца Атри; вместо това той е син на Дхарма.
• Смята се, че той е баща на планетата Меркурий (известна също като Будха) и на Варча. Той също така ражда редица дъщери, сред които и Бхадра.
• В индуистката митология има много личности, които носят името „Чандра“.
• В някои хиндуистки текстове се посочва, че Луната е мястото, където може да се намери нектарът на безсмъртието. В тези текстове се посочва също, че Луната получава храна от Слънцето.
• Слоки и мантри, посветени на Господ Чандра – Чандра Гаятри, Чандра Кавасам и Шри Чандра Стотрам
• 27-те дъщери на Дакша, за които Чандра се жени, са: Кртика, Сравана, Рохини, Хаста, Радха, Вишакха, Пурбадхадрапада, Пушя, Аслеша, Магха, Свати, Читра, Пурвахалгуни, Анурадха, Джиеща, Мула, Пурбашадха, Уттарабадрапада, Уттарашара, Уттарафалгуни, Сатабхиша, Ревати, Ашвини, Мригаширша, Ардра, Пунарвасу и Бхарани.