مونتو: الصقر المصري إله الحرب والحيوية

إليك كل ما تحتاج لمعرفته حول الإله المصري مونتو، إله الحرب الطيبي الذي كان يحظى بالتبجيل في الغالب لمساعدة الفراعنة المصريين القدماء على تحقيق الانتصارات في المعركة.

قيمة

يستحضر اسم الإله المصري مونتو معنى "بدوي" في اللغة الهيروغليفية المصرية. اتخذ اسم الإله أيضًا أشكالًا مختلفة، بما في ذلك مينتو ومونتجو ومونت.

قصة أصل مونتو

وكان قدماء المصريين يعتقد أن مونتو كان إلهًا قديمًا جدًا وأصبح أحد المظاهر العديدة لإله الشمس المصري رع. ونتيجة لذلك، لم يكن من غير المألوف أن يطلق عليه المصريون أحيانًا اسم مونتو رع.

على عكس رع، قيل أن مونتو لديه ميل إلى التدمير والذبح الوحشي. ولذلك يمكن رؤيته في نفس ضوء سخمت، إلهة الدمار التي كانت مرتبطة أيضًا برع.

عائلة

عائلة آلهة مونتو عادة ما تكون آلهة طيبة. على سبيل المثال، غالبًا ما يُشار إلى الآلهة الطيبة إيونيت وتينيت على أنهما زوجاته. في مرحلة ما، كان يُنظر إلى الإلهة رايت تاوي، المظهر الأنثوي لرع، على أنها زوجة مونتو.

مصر العليا والسفلى

وكما كان اندماج الإله الخالق آمون وإله الشمس رع يرمز إلى توحيد مصر العليا والسفلى، فإن مونتو رع يرمز أيضًا إلى توحيد الأرضين تحت حاكم واحد. كان مونتو في المقام الأول إلهًا لمصر العليا، بينما كان يُنظر إلى رع في المقام الأول على أنه إله لمصر السفلى.

قوى وقدرات مونتو

بمرور الوقت، أصبح مونتو يُقدس باعتباره إلهًا محاربًا قويًا، وهو الإله الذي صلى المصريون ليطلق العنان للغضب على معارضي ماعت (المبدأ المصري للحقيقة والنظام) وقوى الشر.

كان لدى مونتو أيضًا القدرة على إلهام أمراء الحرب والفراعنة المصريين بالشجاعة والقوة لهزيمة أعداء مصر في ساحة المعركة.

في المعركة، كان يُعتقد أن مونتو يستخدم أسلحة قوية مثل سيفه المنحني وقوسه وسهامه، بالإضافة إلى السكاكين. وكان معه أيضًا رمحًا كان يستخدمه لقتل أعدائه.

أحد الآلهة الراعية لمدينة طيبة

خلال عصر الدولة الوسطى (حوالي 2040 - 1640 قبل الميلاد تقريبًا)، تم ترقية مونتو إلى الإله الأعلى للآلهة المصرية. ومع مرور الوقت، مُنح هذا التكريم لإله طيبة آخر يُعرف باسم آمون.

قبل بضعة قرون من انتشار الثالوث الطيبي (أي آمون وموت وخونسو) في طيبة، كان مونتو يعتبر الإله الراعي الرئيسي للمدينة.

العديد من القواعد على 11^و كرمته الأسرة باعتباره الراعي ليس فقط لسلالتهم ولكن أيضًا لمدينة طيبة بأكملها. وهذا ما يفسر سبب تسمية عدد من هؤلاء الحكام، بما في ذلك نبيبت رع منتوحتب الثاني، وسنكاري منتوحتب الثالث، ونبتافير منتوحتب الرابع، باسم الإله في أسمائهم.

كثير من هؤلاء 11^ووكان فراعنة السلالة يعتقدون أن مونتو هو سبب انتصاراتهم على أعدائهم. ويُنسب إليه أيضًا حقيقة أنه في نهاية المملكة المتوسطة الأولى، اتحدت أراضي مصر - مصر السفلى والعليا - في فترة (ج. 2181 ق.م – ج. 2055 ق.م).

الرموز والصور

كانت قوة مونتو غير العادية وشهوته للحرب تعني أنه كان يُنظر إليه في بعض دوائر المجتمع المصري على أنه ثور هائج. ويُعتقد أنه اتخذ شكل الثور المقدس المعروف باسم بوحيص، وهو ثور أبيض ذو كمامة سوداء.

ما سبق يوضح سبب تصوير المصريين لمونتو أحيانًا برأس ثور في العصر المتأخر (حوالي 665 ق.م. - 332 ق.م.).

وفي تصوير آخر شائع جدًا لمونتو، يظهر برأس صقر، يشبه تقريبًا رأس الإله حورس. غالبًا ما ربط المصريون الصقر بالسماء. كما كانت الممارسة الشائعة لتصوير الآلهة والإلهات المصرية، يمكن رؤية مونتو وهو يحمل عنخ (رمز مصري للحياة) وصولجان (رمز القوة والملكية).

غالبًا ما يتم وضع قرص الشمس وريشتين فوق رأس الصقر. قرص الشمس هذا إشارة إلى ارتباطه بإله الشمس رع، بينما يرمز الريش إلى ارتباطه بالإلهة المجنحة ماعت.

مونتو وحورس

وليس من المستغرب أن يرتبط مونتو، وهو إله برأس الصقر، بحورس، وهو إله آخر برأس الصقر. بسبب هذا الارتباط، أصبح مونتو معروفًا باسم "جوقة الذراع القوية" - في إشارة رمزية إلى سمات مونتو الحربية.

مونتو والثور المقدس بوهيس

عبادة الثور المقدس بوحيص أي . أحد مظاهر مونتو، كان سائدًا في أرمنت (المعروفة أيضًا باسم هيرمونتيس باللغة اليونانية)، وهي منطقة تبعد 12 ميلًا جنوب مدينة طيبة.

كان المصريون القدماء يختارون فقط الثور ذو الوجه الأسود والجسم الأبيض لتمثيل إله الحرب مونتو. وبعد وفاته، تم تحنيط بقايا الثور ومنحه حق الدفن يليق بإله أو فرعون مصري.

كما وجد علماء الآثار أدلة تشير إلى وجود عبادة مزدهرة للثور تكريما لمونتو في صعيد مصر ربما خلال عصر الدولة الوسطى (حوالي 2055 - 1650 قبل الميلاد).

علاقة مونتو بالفراعنة والجنرالات المصريين

كان الجنرالات والملوك المحاربون المصريون معتادين على الارتباط بمونتو. كان هؤلاء الرجال يُعرفون باسم "الثور العظيم" أو "ابن مونتو". على سبيل المثال، 18^أنت وصف فرعون الأسرة تحتمس الثالث، ابن تحتمس الثاني، نفسه بأنه "مونتو الشجاع في ساحة المعركة". وبالمثل، اتخذ الفرعون أمنحتب الثالث، حفيد تحتمس الثالث، لقب "مونتو الحكام"،

بالإضافة إلى ألقاب مثل "مولود رع" 19^أنت كان فرعون الأسرة رمسيس الثاني (المعروف أيضًا باسم رمسيس جريا) يُطلق عليه اسم "مونتو الأرضين".

الصفات

مثل العديد من الآلهة المصرية القديمة، كان لمونتو عدد من الألقاب، بما في ذلك "حورس الذراع القوية" و"الثور الإلهي الهائج".

عبادة مونتو

يقع مجمع معبد مونتو في مدامود، وكان أحد أشهر مراكز عبادة مونتو خلال القرن الثاني عشر.^و سلالة حاكمة. ويقال إن المجمع قد بناه الفرعون سنوسيت الثالث (حوالي 1878-1838 قبل الميلاد). وكان الثور المقدس بوحيص موجودًا أيضًا في مجمع المعبد. من بين أماكن العبادة الشعبية الأخرى في مونتو هي أرمنت (إيوني القديمة).

كان معبد مونتو في أرمنت (إيوني القديمة) أيضًا مكانًا شعبيًا آخر للعبادة في مونتو. ظل المعبد قائمًا حتى عام 1861، عندما استخدمت السلطات المحلية في المنطقة كتل المعبد لبناء مصنع للسكر.

المعادل اليوناني

رأى الإغريق أن مونتو يعادل آريس، الإله اليوناني من الحرب والدمار. ومع ذلك، في بعض الحالات، كان يُنظر إلى مونتو على أنه المعادل لإله الشمس اليوناني أبولو.