Explicación del significado del Laberinto y la historia del origen.

El término "laberinto" se deriva de la palabra griega "labyrinthos" que representa como un laberinto una construcción unidireccional todo el tiempo. La principal diferencia entre un laberinto y un laberinto es que, a diferencia de un laberinto, un laberinto presenta múltiples caminos y salidas que están intrincadamente conectados. Un laberinto, por otro lado, es un tipo único de red compleja de pasajes que tiene una sola salida que siempre está conectada con el centro. Por esta razón, el laberinto es relativamente más fácil que el laberinto. La etimología del término laberinto está relacionada con el minoico labrys o “doble hacha”. Es la representación de la deidad madre minoica de Creta en la mitología griega.

A continuación se muestra una presentación de mitos, historias y datos interesantes relacionados con el laberinto en general:

El laberinto de Creta en la mitología griega

El laberinto más famoso tiene su origen en mitos griegos en la historia de Teseo, un príncipe ateniense. Dédalo construyó el laberinto para el rey Minos en la isla de Creta para contener al temido Minotauro (mitad hombre y mitad toro). Cuando Minos estaba luchando contra sus hermanos por la corona, le pidió al dios griego Poseidón que le enviara un toro del color de la nieve como señal de que la deidad aprobaba su plan. Se esperaba que Minos sacrificara el toro a Poseidón, pero fascinado por su magnificencia, prefirió quedárselo y sacrificar su propio toro, que era de mucho menor valor.

Enfurecido por esta ingratitud, Poseidón hechizó a Pasifae, la esposa de Minos, para que se enamorara del toro y se apareara con él. La bestia que dio a luz se convirtió en el Minotauro, que aterrorizaba a los habitantes de Minos devorando carne humana. Después de que fracasan todos los intentos de contener al Minotauro, el rey Minos contrata al diseñador Dédalo para construir un laberinto para contener a la bestia.

Como Minos no tenía intención de ofrecer a su propio pueblo a la bestia, encargó a Atenas la obligación de enviar anualmente siete jóvenes y siete doncellas a Creta. Los siete jóvenes de Atenea fueron colocados en el laberinto para que el Minotauro los deleitara.

El laberinto de Dédalo era tan intrincado que él mismo apenas podía cruzarlo. Pero después de lograrlo, el rey Minos los encarceló a él y a su hijo, llamado Ícaro, en una torre alta para evitar que revelara información secreta sobre la construcción.

Cómo Dédalo y su hijo Ícaro escaparon del Laberinto

Según el mito, Dédalo escapó del laberinto junto con su hijo con la ayuda de plumas de pájaro unidas con cera. El padre y el hijo salieron volando del laberinto con las alas que habían hecho. Sin embargo, el hijo de Dédalo derritió la cera que unía sus alas porque voló demasiado cerca del sol. Cayó y se hundió en el océano.

La batalla de Teseo con el Minotauro en el Laberinto

Según los relatos del mito. Atina (según algunos mitos esto ocurría una vez cada nueve años) anualmente sacrificaba a 14 jóvenes al laberinto. Enojado por esta práctica bárbara, Teseo, el hijo del rey Egeo, juró poner fin a la miseria del pueblo. Pasa a formar parte de los 14 jóvenes y parte en un barco con las habituales velas negras izadas en luto por los muertos. Antes de partir, Teseo le dijo a su padre que si ganaba, reemplazaría las habituales velas negras por velas blancas en el viaje de regreso.

Antes de dirigirse a Creta, Teseo llamó la atención de Ariadna (la hija de Minos). A ella le gustó y en secreto le ofreció una espada junto con un ovillo de hilo. Ella le dijo que uniera el hilo a la apertura del laberinto tan pronto como entrara y que cuando matara a la bestia, podría usar el hilo para regresar a la salida.

Teseo mató a la bestia, rescató a los jóvenes que la acompañaban y luego huyó de Creta con Ariadna. En el camino de regreso, Teseo abandonó a Aridne. En su prisa por llegar a Atenas, no se acordó de sustituir las habituales velas negras por otras blancas. Egeo, al ver regresar las velas negras, y lleno de dolor, saltó al mar y pereció. Teseo sucede a su padre.

Laberinto en Hawara

El Laberinto de Havara es tan notable que iguala todas las maravillas de la antigüedad descritas por Heródoto. Este laberinto, una subdivisión de un templo egipcio de un compuesto piramidal que consta de varios patios, construido por Amenemhet III (dinastía XII) en la era del Reino Medio, es decir, de 12 a 2040 a. C., en Hawara. Este laberinto era una composición mortuoria, extraordinaria y más compleja que todos los demás edificios hasta este período. Estrabón describe el laberinto como "un gran palacio compuesto de muchos palacios" y lo elogia como "comparable a las pirámides" en magnificencia.

Se cree que el Laberinto de Hawara, al igual que las estructuras de los templos de Egipto, reflejaba la otra vida. La construcción constaba de 42 salas, que Estrabón asoció con la figura de los nomos en Egipto, que, sin embargo, también corresponden a los 42 jueces que determinan el destino de las almas junto con Osiris, Anubis, Maat y Thoth, en el juicio final que tiene lugar en un lugar llamado el Salón de la Verdad. El laberinto, entonces, puede haber sido construido para guiar al hombre a través de un laberinto misterioso, muy parecido al paisaje de otro mundo representado en los Textos del Arca, para guiarlo hacia la iluminación.

Este notable compuesto se derrumbó debido a la destrucción en algún momento indeterminado y fue desmantelado en pedazos; Los fragmentos se utilizaron luego en otros desarrollos de construcción. Hoy en día no queda ningún rastro de esta espectacular maravilla arquitectónica, excepto la pirámide saqueada de Amenemhet III en Hawara. Fayoum Werner afirma que "debido a la temprana destrucción del complejo, el plano original del laberinto no puede reconstruirse con precisión".

Algunos datos muy interesantes sobre el laberinto.

• La etimología del término está relacionada con el minoico labrys o "doble hacha".
• Hoy en día, algunas personas todavía utilizan laberintos para meditar. Recorren los anillos para alcanzar un estado introspectivo como componente de su camino hacia la iluminación.
• A lo largo de los siglos, los laberintos se han utilizado como símbolo de un camino largo y difícil que uno debe recorrer para conversar con Dios o una deidad poderosa.