Khonsu: Oude Egyptische god van de maan en het weer

Nadat het de oude Egyptische godin Nut (godin van de hemel en beschermheilige van Egypte) verboden was om op welke dag van het 360-dagenjaar dan ook te bevallen, flirtte ze met Khonsu, de god van de maan en het weer. Khonsu zou de weddenschap hebben verloren en Nut vijf extra dagen hebben gegeven zodat hij kon bevallen (Osiris, Isis, Set en Nephthys, evenals Horus de Oudere).

Als god van de tijd was Khonsu een uiterst invloedrijke godheid in het Egyptische pantheon. Men geloofde dat het een zeer belangrijke rol speelde bij het creëren van levende wezens. Hij was lid van de beroemde Thebaanse triade (of Uset-triade), waartoe zijn moeder Mut (de hemelmoedergodin) en zijn vader Amon (de scheppende godheid) behoorden. Enkele van zijn beroemdste tempels en cultuscentra bevonden zich ook in de stad Thebe.

Lees verder om meer te leren over de oorsprong, evolutie, symbolen en krachten van Khonsu, de oude Egyptische god waarvan werd aangenomen dat hij de belichaming was van het licht van de halve maan.

Een verhaal over zijn geboorte en evolutie van een bloeddorstige godheid naar een welwillende god

In het pre-Nieuwe Rijk-tijdperk beschrijven veel oude Egyptische teksten (bijvoorbeeld de Piramideteksten en de Doodskistteksten) Khonsu als een zeer felle en gevaarlijke god die een onverzadigbare honger naar bloed heeft. Volgens de Kannibaalhymne spande hij vaak samen met dode Egyptische koningen om veel Egyptische goden gevangen te nemen en te voeden. Op deze manier absorbeerden de koningen de macht van de goden.

Zijn aard was zo eigenzinnig en kwaadwillig dat de grafteksten hem omschrijven als: "Khonsu de Hartlever", "Khonsu de Kannibaal" of "Khonsu de Bloeddorstige".

Snel vooruit naar het Nieuwe Rijk, de kenmerken zijn omgekeerd; Egypte werd niet langer geassocieerd met kwaadaardige activiteiten, maar zag hem in plaats daarvan als een zeer welwillende godheid. Hij werd gewoonlijk aanbeden als 'de grootste god van de grote goden'.

De Egyptenaren uit het Nieuwe Rijk geloofden dat Khonsu de goddelijke zoon was van de scheppergod Amun en de moedergodin Mut. Er werd ook aangenomen dat hij de eerste en oudste zoon van Amon was ("het Khonsu-kind" - "Khonsu pa-khered"). Zijn meest voorkomende kenmerk – zijn bakkebaarden – symboliseerde bijvoorbeeld zijn jeugdige kant.

Samen met zijn ouders vormde Khonsu de beroemde Thebaanse triade, waarvan de tempels verspreid over de stad Thebe lagen.

In Kom Ombo wordt Khonsu echter gezien als de zoon van de hemelgodin Hathor en de krokodillengod Sobek. De inwoners van Edfu zagen hem als de zoon van Osiris ("zoon van de voeten").

Wat betekent de naam Khonsu?

Als belichaming van het licht van de maansikkel wordt Khonsu's naam vaak geassocieerd met de betekenis 'reizen' of 'oversteken', een bewijs van zijn nachtelijke reizen door de lucht.

Zijn naam wordt ook geassocieerd met koninklijke macht, met name de koninklijke placenta. Volgens de mythe werd Khonsu bij het aanbreken van de tijd de Grote Slang en bevruchtte hij het Kosmische Ei.

De mensen van Thebe noemden hem "Khonsu Nefer Hotep" of "beschermer of heerser van Maat". IN Het oude Egypte Ma'at is de godin van recht, gerechtigheid en orde. Daarom was Khonsu's rol in het pantheon het beschermen van de rechtvaardigen en de waarachtigen in het land.

Epitheta

Vanwege zijn associatie met de maan kreeg hij de naam "machtige stier" wanneer er nieuwe maan was. Zijn naam veranderde echter in "Castrated Bull" toen het volle maan was.

Andere zeer belangrijke scheldwoorden van de oude Egyptische god Khonsu zijn onder meer: ​​"Khonsu", "Khonsu" en "Khonsu": "The Embracer", "The One Who Passes On", "The Decider of the Length of Life" en "The Traveler". ".

De rol van Khonsu in het oude Egypte

Allereerst is Khonsu de god van de maan en het weer. Men geloofde dat hij verantwoordelijk was voor het laten schijnen van de maan; om het nachtleven van de Egyptenaren te verlichten. Hij had het vermogen om de tijd te manipuleren en zelfs nieuwe dagen aan het jaar toe te voegen.

Als maangod had hij ook enorme krachten om zowel mensen als vee zeer vruchtbaar te maken. Deze eigenaardigheid van hem is de reden waarom hij in sommige tijdperken werd gezien als de godheid die de wereld schiep.

Als maangod werd Khonsu geassocieerd met vruchtbaarheid omdat de oude Egyptenaren, evenals vele andere oude beschavingen, geloofden dat de maan de menstruatiecyclus symboliseerde. Hierdoor werd hij aanbeden als de godheid die niet alleen het vee hielp sterk en gezond te worden, maar ook planten en bloemen.

Naast dat hij de god van de liefde en vruchtbaarheid was, was hij ook verantwoordelijk voor de bescherming van mensen. Men geloofde dat hij toezicht hield op mensen die 's nachts reisden.

Hij was een van de goden tot wie de oude Egyptenaren zich wendden om hen 's nachts tegen wilde wezens te beschermen. Hij had het volledige gezag over alle gemene wezens ter land, ter zee en in de lucht.

Ten slotte werd Khonsu gezien als een van de goden met buitengewone genezende krachten. Vaak brachten de Egyptische koningen offers aan hem als het land aan ziekten leed. Men geloofde dat hij door het hele land frisse lucht kon inademen door zieken of wanhopigen te genezen. Deze eigenschap van hem betekende dat hij vaak werd geassocieerd met Shu, de god van lucht en vocht.

Symbolen en afbeeldingen

Khonsu wordt meestal afgebeeld als een gemummificeerde man met gevouwen armen. Als gevolg hiervan was zijn huidskleur groen.

Andere zeer belangrijke kenmerken van hem zijn zijn zijwaarts geveegde haar en de halvemaanvormige ketting die hij om zijn nek droeg.

Wanneer hij niet wordt afgebeeld met een mensenhoofd, wordt hij afgebeeld met de kop van een adelaar of valk. Vaak bestaat de versiering op zijn hoofd uit een maanschijf en een maansikkel.

In sommige gevallen kun je hem zien terwijl hij een scepter vasthoudt djed и Het was symbolen - oude Egyptische symbolen van stabiliteit en macht. Op dezelfde manier vertegenwoordigen de pot en de zweep die hij in zijn handen houdt respectievelijk bescherming en macht (dwz heerschappij).

Wist je dat: was de Cynocephalus-baviaan een belangrijk symbool van Khonsu?

De aanbidding van Khonsu

Tijdens de Ramesside-periode (dat wil zeggen tijdens het Nieuwe Rijk) was de aanbidding van Khonsu zeer wijdverbreid. Ter ere van hem werd in Karnak een enorme tempel gebouwd. De bouw van de tempel – de Grote Tempel van Khonsu – werd gestart door farao Rames III uit de 20e dynastie en werd later voltooid door zijn opvolgers.

In Thebe worden hij en zijn ouders, Mut en Amun, vereerd als de Thebaanse Triade.

Andere interessante mythen over Khonsu

• De meest voorkomende god met wie hij vaak wordt geassocieerd is Thoth, de god van wijsheid, kennis en tijd. In bepaalde mythen Het is Thoth die met Khonsu afspreekt dat er vijf dagen aan het jaar worden toegevoegd waarin de godin Nut zou kunnen bevallen.
• Als resultaat van zijn associatie met de maan (halve maan), kreeg hij de naam "Khensu-pa-hart".
• Volgens de mythe nam hij 's ochtends meestal de vorm aan van een kind ("Khensu pa-kudde") en veranderde hij 's avonds in een oude man.
• Hij werd niet alleen geassocieerd met de maan, maar ook met de zon – de lentezon – aan het begin van elke maand. Dit verklaart waarom hij wordt afgebeeld met de zonneschijf en de halve maan. Dit betekende dat: Hij soms de kenmerken aannam van andere zonnegoden zoals Min, Ra en Horus, vooral in Thebe.
• In de stad Hermopolis (Humnu) stond hij bekend als "Khonsu-Djehuti".
• Een verslag op een oude stele (de Bentrèche-stele in het Louvre) vermeldt dat een prinses van Bechten werd genezen nadat ze naar het beeld van Khonsou had gekeken. De broer van de prinses wendde zich tot Ramses II en vroeg om zijn hulp bij het genezen van de prinses. De farao reageerde door zijn beste doktoren en een standbeeld van Khonsu te sturen om de zieke prinses te genezen. Men geloofde dat Khonsu hevig vocht met de demon die de ziekte van de prinses veroorzaakte en deze versloeg.
• Tijdens het Ptolemaeïsche tijdperk (Grieks-Romeinse periode) gaf Ptolemaeus IV zichzelf de titel "Favoriet van Khonsu, die zijn majesteit beschermt en boze geesten verdrijft", kort nadat Khonsu hem had genezen.
• De vijf dagen die de godin Nut van Khonsu won, werden "duivelsdagen" genoemd. Deze mythe verklaart ook waarom we nu gemiddeld 365 dagen in een jaar hebben in plaats van de voorheen bestaande 360 ​​dagen.