Езерото Аверн Митология, оракули и подземно царство

0
133
Aeneas with Cumaean Sibyl at Lake Avernus

[ad_1]
Еней с кумейската сибила при езерото Аверн. Картина, която е публично достояние, дело на J.M.W. Turner, около 1814 г.

Езерото Аверн

Около VIII в. пр.н.е. евбейските гърци основават селището Куме в близост до езерото Аверн, западно от Неапол, Италия. Езерото е угаснал кратер, който се намира в огромна калдера, наречена Флегрейски полета. Изобилие от фумароли и горещи геотермални извори осейват тази драматично вулканична зона и вдъхновяват мрачни религиозни вярвания. Езерото Авернус става важно място за езически ритуали и поклонения и е известно с богатата си митология, описваща хтонични богове, оракули и жертвоприношения. Вергилий го прави известно в Енеида. Но всъщност гърците са тези, които първи го свързват с адски елементи. За тях това е врата към подземния свят на Хадес, където живеят всички мъртви души.

Лежащо близо до средиземноморския бряг, езерото Аверн има обиколка от почти две мили и достига дълбочина от 213 фута. Зелените склонове, някога гъсто обрасли с кипарисови гори, се издигат от основата си до височина 360 фута. От ръба на вулкана се открива гледка към Тиренско море с островите Капри и Иския. Името Avernus (на латински) произлиза от Aornos, значение без птици на гръцки език, заради вярването, че от езерото се издигат токсични газове, които не позволяват на птиците да се появят.

Митология на езерото Аверн

Древните гърци и римляни свързвали цялата природа със своите пантеони от богове. Гръмотевиците и светкавиците означавали, че Зевс е в ярост. Бурните, смъртоносни морета и земетресенията били резултат от разгневения Посейдон. Ето защо изглежда естествено, че регион с фумароли и адски газови емисии от горещата земя може да се тълкува като портал към Хадес.

Всъщност думата inferno – италианската дума за подземен свят или ад – е свързан с Averno, италианската форма на Avernus. Навремето хората, живеещи около езерото, вярвали, че то е бездънно, и го наричали Стикс (Tesoriero:221). Движейки се между Земята и подземния свят, Стикс отнасял починалите към Хадес. Това вярване било толкова силно, че жителите отказвали да пият от близкия поток, който се стичал под земята до морето.

Река Стикс Харон пренася души през река Стикс. Дмитриевич Литовченко 1861 г. Руски музей.

Много хора смятат, че Омир (ок. 850 г. пр. Хр.) е писал за езерото Аверн. Въпреки че не назовава точното място, географските му описания в Одисея имат някои сходства с района. В историята Одисей провежда среща с духовете на мъртвите в храм на брега на езеро на входа на Хадес. Омир пише и за кимерийците, които живеят в подземните пещери около едно езеро и никога не виждат дневна светлина. (Страбон).

Вергилий обезсмъртява Аверн

Подобно на Омир, писателят и поетът Вергилий смесва гръцката митология с реални географски области в приключенията на Еней в Енеида. За разлика от първия поет обаче Вергилий назовава конкретно Аверн. Сюжетът включва Еней, който бяга от войната в Троя и завладява латините, за да основе Рим на Италийския полуостров. Аверн влиза в шеста книга, когато Еней търси помощ от пророчицата Сибила в гръцкото селище Кума. Еней иска да слезе в подземното царство, за да говори с баща си, който е загинал по време на морското пътешествие от Троя. В екстатичен транс сибилата се обръща към бог Аполон, за да предскаже великото бъдеще на Еней и му дава задачи, които трябва да изпълни, преди да влезе в Хадес.

Една от задачите изисква от Еней да събере златен лист в горите на Аверн, който да поднесе като дар на Прозерпина, царицата на Хадес. След като намира листото, Сибила отвежда Еней до дълбока пещера с широк вход близо до езеро, където принасят в жертва четири млади бика. Кръвта се събира в купи, а вътрешностите се поставят върху огъня на олтара, построен в чест на Плутон (бог на мъртвите). След една нощ на интензивни магии, призоваване на богове и още жертвоприношения те влизат в широката пещера, за да се спуснат в Хадес.

Еней с кумейската сибила при езерото АвернЕней с кумейската сибила при езерото Аверн. Картина, която е публично достояние, дело на J.M.W. Turner, около 1814 г.

[blockquote align=”none” author=”Virgil”]„Направо намират пещера дълбока, на която входът зее широко,
обградена със скали, в мрака на приютяваща я горичка,
близо до тъмните води на езерото, където
нито една птица не може да премине с безскрупулно крило,
Толкова страшно издишване е издишано
от тъмната бездна на смъртта към горния въздух:-
Оттук на гръцки език се нарича Аорнос.“[/blockquote]

Оракулът на кумейската сибила

Освен в стихотворенията и епичните разкази, ясновидците-лечители и гадаенето са били съвсем реални аспекти на ранните гръцки, предримски и римски общества. Всъщност това важи за повечето ранни култури. Така оракулите са били често срещани и несъмнено са съществували около езерото Аверн. Терминът оракул обикновено се отнася до ясновидец или място, където ясновидецът пророкува. Кумейската сибила е един такъв оракул, който вероятно е бил истинска жрица, живяла в Кума по някое време. В древния свят обаче е имало много ясновидци, най-известният от които е Пития в Делфи, Гърция.

Известни с опияненията си и понякога с дивите си пророчески пристъпи, пророчиците служели като посредници между хората и боговете. Кумейската сибила например предавала гласа и волята на Аполон, бога на пророчествата и слънчевата светлина.

Къде се намира пещерата на Сибила?

Действителният храм или пещера, където е живяла жрицата, все още не е известен. Въпреки това през 1932 г. италианският археолог Амадео Майури разкопава тунел в склона на хълма в Куме. Той смята, че това е пещерата на Сибила със „седалището на Сибила“ в задната част на дълга 140 м. галерия, където има камера, отваряща се в три ниши. Вляво от камерата каменна пейка лежи извън ниша, която съдържа още три по-малки ниши.

СибилаДълга трапецовидна галерия води до камера в края. Снимка: Исторически загадки 2020.

Интересно е, че камерата в края на пещерата резонира с невероятна акустика, а кръгъл отвор в покрива на тунела води директно до пода на храма на Аполон. Не е сигурно дали това е било оригинална функция или е по-късна добавка.

Някои експерти смятат, че архитектурата на тунела и камерните ниши изглеждат погребални по природа. Въпреки това „последните проучвания приписват на структурата отбранителна функция“ (Iannace), която вероятно е възникнала по времето на Август. В своята статия, The Acoustic of Cumaean Sibyl (Акустиката на куманската сибила), Янаце и Берарди предполагат, че пещерата е била няколко неща през годините: Пещерата на Сибила по време на гръцкия период, вероятно отбранителна структура по време на римската окупация и християнско гробище.

Оракулът на мъртвите

Освен за Кумейската сибила съществуват и стари истории за друг оракул. В книгата си География, Страбон (63 г. пр. Хр. – 23 г. сл. Хр.) пише, че други автори твърдят, че в Аверн живее оракул на мъртвите. Някои хора смятат, че мястото на този оракул е в Бая, точно до езерото на брега. През 60-те години на ХХ век любителят изследовател д-р Робърт Паджет търси пещерата на Сибила, когато открива серен, горещ отвор сред руините на древноримските бани.

Входът към пещерата на Оракула на мъртвите в руините на Байае Терме. Снимка: Исторически загадки.Входът към пещерата на Оракула на мъртвите в руините на Байае Терме. Снимка: Historic Mysteries.

Комплекс от тесни, но високи тунели шокира Паже. На около 140 фута под земята и на 600 фута от входа на пещерата той открил река с течаща гореща вода. Някои предполагат, че тя вероятно е захранвала огромния римски курорт с термални бани непосредствено над него. Пагет и други обаче смятат, че това е било част от сложен ритуал, в който може би жрица е водела хората на физическо пътешествие по река Стикс към въображаемия подземен свят. (Dash). След това Оракулът на мъртвите е можел да насочва близките си, които са починали.

Богове и жертвоприношения в езерото Аверн

Естествено, всеки подземен свят или дори всеки воден басейн е свързан с гръцките и римските богове. Това означава, че някога езерото Аверн е било изключително свещено място за култови ритуали. „Тук редовно са били извършвани жертвоприношения на хтоничните божества, които се криели под мрачната повърхност“ (Дънфорд). Вергилий не само пише подробно описание на жертвоприношенията, преди Еней да влезе в пещерата към подземния свят. Ханибал действително посещава езерото през 214 г. пр. н. е., където според мнозина се моли и прави жертвоприношения и приноси на боговете. Възможно е да е търсил тяхното благоволение, тъй като имал големи надежди да завладее целия регион и всъщност впоследствие безуспешно нападнал Кума. (Smith).

[blockquote align=”none” author=”William Smith”]“Аверн също бил смятан за божествено същество; защото Сервий говори за статуя на Аверн, която се изпотила по време на бурята след съединяването на Авернското и Лукринското езеро и на която били принасяни изкупителни жертви.“[/blockquote]

Храм и баня в руини

На югоизточния бряг все още се намират руини от римска сграда. За съжаление сега се вижда само куполът, тъй като той лежи под много седименти. Повечето хора познават тази постройка като храма на Аполон. Много учени обаче оспорват това. Други твърдят, че е бил в чест на Прозерпина, Плутон, Хеката или че е бил просто римска баня и нищо повече. Пиетро Микелети, който е автор на История на паметниците в Кралство на двете Сицилии смята, че това е бил храм в чест на божеството на езерото, наричано още Аверн.

Все още съществуват руини от храмова баня. Вижда се само куполът. Снимка: Исторически загадки, 2020 г.Все още съществуват руини от храмова баня. Вижда се само куполът. Снимка: Исторически загадки, 2020 г.

Кръглата сграда е възникнала по времето на Агрипа или малко след това, около края на I в. пр. н. е. Хр. тя наистина е служила като термални бани за увеличаващото се население и римските работници на езерото. Боговете обаче винаги са били замесени във всичко и функциите в римските бани обикновено са били посветени на определени богове. Истинският въпрос е какво е съществувало на това място преди банята? Въпреки че някои експерти предполагат, че тук вероятно са съществували по-ранни олтари, никой не е сигурен.

Римско използване на езерото Кратер

Неудачният край на митологичните вярвания и мрачните суеверия в Лаго д’Аверно настъпва през последния век пр. По това време Секст Помпей предприема нападения на стратегически морски пристанища в стремежа си да контролира средиземноморската търговия. Така победата над него се превръща в огромен приоритет за Август.

Езерото Моно и неговото море от природни загадки

Римският генерал Марк Випсаний Агрипа предприема голям инженерен проект, когато през 37 г. пр.н.е. превръща Аверн в скрита военноморска база. Първо построява дискретен изкуствен канал, който свързва Аверн със съседното езеро Лукрино. Друг скрит канал свързва езерото Лукрино с морето. След това в чест на Юлий Цезар те нарекли новата си база Portus Julius. (Tesoriero).

По същото време Агрипа наема Луций Кокцей Ауктус да построи таен тунел. Тази галерия прорязва планината, свързваща езерото Аверн с Кума. През пещерата на Кокцей те пренасяли припаси до езерото за построяването на флота от кораби, които щели да нападнат изненадващо Помпей. Тази схема била гениална, тъй като Аверн бил сигурно място, което не можело да се види от морето.

Краят на авернийския подземен свят

След поражението на Помпей римляните изоставят Портус Юлий поради натрупаните по дъното на езерото тинести отлагания. Това затруднявало навигацията. Още преди построяването на Портус Юлий Цезар изсича дърветата около Аверн, превръщайки земята във ферми, за да подпомогне разрастващия се римски курортен град Бая. Това, в допълнение към по-големите инженерни проекти в областта на корабоплаването, променя атмосферата на езерото в много по-светло и щастливо място, свободно от призраци и оракули. По това време вече нямало емисии на токсични газове – поне не от самото езеро – ако изобщо някога са съществували. С един замах въвеждането на Римската република в района измества всичко мистериозно и адско около това, което се превръща в Лаго д’Аверно.

Аверн днес

Сега животът в езерото Аверн кипи, тъй като то спокойно се намира в съвременния град Поцуоли. Вече няма никакви следи от тъмния подземен свят, освен случайните полъх на сяра от кратера Солфатара на няколко мили. С изобилие от лозя, овощни градини, риба, птици и няколко ресторанта кратерното езеро се е превърнало в дестинация за туристи и местни жители, излезли да побягат или да се разходят на спокойствие.

Пернатите обитатели включват патици и гъски, а над главите им прелитат множество птици, включително врани, чайки, а понякога и малки прилепи, които обитават пещерата Кокцейо. Приятна пешеходна пътека обикаля брега на езерото. Пешеходците могат да се разходят до руините на храма в източния му край и до Грота ди Кокцейо на север. Въпреки че вече не се вярва, че е входът към Хадес, зашеметяващата красота на кратерното езеро прави това място не по-малко магическо.

Източници:
Historic Mysteries
Micheletti, Pietro, and Scipione Volpicella. Storia Dei Monumenti Del Reame Delle Due Sicilie. Napoli: Del Fibreno, 1847.
P. Vergilius Maro, Theodore C. Williams, Ed. П. Вергилий Маро, „Енеида“, книга 6, ред 183.
Уилям Смит Персей Тафтс

[ad_2]

Comments are closed.