Атон – древноегипетски бог, фанатично почитан от фараона Ахенатен.

Често се случва, когато се спомене името на древноегипетския фараон Ахенатен, думата, която бързо изниква в съзнанието на човек, да е древноегипетският бог Атон. Ахенатен е толкова обсебен от Атон, че той и членовете на неговото кралско семейство дори променят имената си в чест на това божество. И това е само върхът на айсберга.

Както ще видим по-долу, управлението на Ахенатен и съпругата му царица Нефертити е печално известно с радикалната си религиозна революция, при която почитането на бог Атон получава фанатична и необичайна подкрепа. Може да се каже, че фараонът и неговата главна съпруга са си навлекли неприятности с потискането на старите богове и традиционните религиозни вярвания, които са били на няколко столетия. Историците и учените обичат да изказват хипотези, че ако управлението на Ахенатен беше продължило по-дълго, политическите сътресения биха могли да преобърнат египетската земя.

За нашите читатели би било интересно също така да знаят, че Атон не е изобретение на Ахенатен; напротив, поклонението на Атон е било изразено преди управлението на Ахенатен.

И така, кой е бил древноегипетският бог Атон? И защо и как фараонът Ахенатен развил такава нездрава мания по почитането на Атон?

Кой е Атон?

Древните египтяни са вярвали, че Атон е дискът на слънцето. Освен това той бил възприеман като аспект на бога на слънцето Ра. Атон не е имал антропоморфен образ или форма. Той просто е бил изобразяван само със слънчев диск, от който се стрелкат множество светлинни лъчи.

Значение на Атон

Въз основа на археологическите находки учените могат с увереност да кажат, че думата Aten се превежда като „диск“. Думата идва още от епохата на Старото царство и се появява на художествено произведение.

Древните египтяни са вярвали, че слънцето е „дискът на деня“. И в този диск е живял могъщият египетски бог на слънцето Ра. Всеки ден Ра теглел своята слънчева баржа през целия свят, за да донесе слънчева светлина на египетския народ. Привечер Ра се спускал в подземния свят със своята слънчева баржа, за да се върне отново на небето на следващия ден.

Атен е думата, която египтяните използвали, за да опишат нещо, което имало формата на диск. Египтяните наричали Луната „сребърен атен“. Има обаче автори, които твърдят, че сфера или глобус е много по-точен превод на египетската дума „Атен“.

Атон – божеството на слънчевия диск

Както е посочено във въведението, божеството на слънчевия диск Атен е почитано много преди управлението на фараона Ахенатен. Съществуват редица истории от епохата на Средното царство, в които присъства бог Атен. В една такава история бог Атен приема починал египетски цар и след това се съединява с царя. В тази история – Историята на Синухе – починалият цар е изобразен като бог, който след това се слива със създателя Атон.

В историята Синухе бяга от Египет, когато научава за смъртта на фараона Аменемхат I. Не е ясно защо Синухе напуска Египет. Във всеки случай той се установява в чужда страна, където се жени за дъщерята на влиятелен вожд. След това създава добър живот за себе си и семейството си, но постоянно изпитва горещо желание да се събере с родината си Египет. В напреднала възраст той моли тогавашния египетски фараон да го приеме обратно. Фараонът се съгласява и Синухе се връща в Египет, за да се събере отново с корените си, т.е. със своите създатели.

Поклонението на Атон по време на управлението на Аменхотеп III

Поклонението на Атон започва да придобива голямо значение, започвайки около управлението на Аменхотеп III, бащата на Ахенатен. Висшите жреци по време на управлението на Аменхотеп III изобразяват Атон почти по същия начин като бога на слънцето Ра. Атон бил изобразяван като божество с глава на сокол.

Известен днес като Аменхотеп Велики, фараонът Аменхотеп III е 9^ти крал от осемнадесетата династия. По време на своето управление, продължило от около 1391 до 1353 г., Аменхотеп III управлява един много проспериращ Египет, който доминира в региона във военно, икономическо и политическо отношение.

Бурен възход на Атон по време на управлението на Аменхотеп IV

Поклонението на Атон достига най-високата си степен около десетата година от управлението на Аменхотеп IV. Младият фараон, който между другото нямало да стане фараон, ако не била преждевременната смърт на по-големия му брат принц Тутмос, наследил един много проспериращ и могъщ Египет.

Ахенатен, главната му съпруга Нефертити и всичките му деца променят имената си в чест на бог Атон. Това било едно от първите му действия в усилията му да промени религиозната структура и система на своето царство. Така например името на Ахенатен се превежда като „Ефективен дух на Атон“. Името на най-голямата му дъщеря Меритатен се превежда като „Тази, която е любима на Атен“.

В тази нова религиозна вяра, която Ахенатен създал, той не заявил изрично, че е въплъщение на Атен; по-скоро се изобразявал като син на Атен, така да се каже.

Дали насърчаването на атенизма е политически ход?

С нарастването на почитта на фараона Ахенатен към Атон култът към него започва да измества култовете към други богове в Древен Египет. Ахенатен също така предприема смели мерки за ограничаване на почитането на други египетски богове, особено на Амун, богът покровител на Тебес.

Някои учени твърдят, че тази радикална промяна от страна на Ахенатен не е нищо друго освен политически ход за намаляване на властта и влиянието на теванските жреци. Заменяйки Амун, държавата на египтяните, с Атен, Ахенатен вероятно се е стремял да лиши политическия и религиозния елит от огромната власт, която притежавал в Египет.

Царят насочва ресурсите от култа на Амон в Теб към култа на Атон в Амарна. Смята се, че при още по-драстична маневра той е затворил редица храмове на Амун в Тебес и на други места в царството. Освен това той понижава в длъжност или нарежда да бъдат прогонени или убити висши жреци на теванските богове като Хонсу, Мут и Амон.

Прочетете още: Списък на древноегипетските богове и богини

Характеристики на Атон

Фараонът Ахенатен също така излязъл с набор от принципи, които да подкрепят малко по-новия вид религия, която се опитвал да създаде. В един от тези принципи се смятало, че работата през деня е най-добрият начин да се почете Атон, тъй като богът действал през деня. Смятало се, че Атон е отговорен за създаването на Нил. Ахенатен също така вярвал, че всички хора на земята са творения на Атен. Божеството е възхвалявано заради дълбоката му любов и грижа за човечеството. Той постоянно бди над творенията си и свети ярко в небето, за да направлява пътищата на творенията си. Поклонниците на Атен вярвали, че Атен прави всичко това, ръководен от принципа/богинята Маат.

След това Ахенатен поставя себе си и своето кралско семейство като единствените проводници на Атон, заявявайки, че светлината на Атон може да бъде получена само от краля и кралицата. Човек увеличава шансовете си да получи тази светлина, като е лоялен към царската двойка.

Животворна сила, Атон прониква във всичко в космоса. С други думи, той бил вездесъщ и всемогъщ. В резултат на това неговите поклонници не виждали необходимост от физически изображения на него. Физическото изобразяване на Атен не отговаряло на това колко могъщ бил той. В тази насока Ахенатен постепенно започнал да забранява изображенията на бога в човешка форма. Стигнало се дотам, че дори изобразяването на Атон със слънчевия диск било осъждано от царя.

Храмове на Атон в Амарна

Поклонниците на Атон нарочно държали покривите на тези храмове отворени, за да могат лъчите на Атон (слънцето) да ги огряват. И най-важното, поклонниците на Атон не използвали никакви статуи при почитането на бога. Това е в рязък контраст с преобладаващата религиозна система по онова време. Смята се, че фараонът Ахенатен е смятал идолопоклонничеството за несъвместимо с природата и силата на Атен. На мястото на тези статуи Ахенатен издигнал статуи на себе си и на членовете на семейството си, които получавали животворните лъчи на Атон. По този начин царят представя себе си като проводник, чрез който животворната сила на Атон тече към народа на Египет. с други думи, той вероятно се е смятал за пророк на Атон.

Поклонниците на Атон също пеели химни и свирели на арфа на заден план. В сравнение с предишната религиозна система и традиции, поклонението на Атон било сравнително по-малко ритуално. Ахенатен е въвел един вид религия, която омаловажава значението на храмовите жреци в религиозните церемонии.

Няма много доказателства, за да се определи дали атенизмът на Ахенатен е представял царя като въплъщение на Атен или е превръщал Атен във върховен владетел, който се е нареждал над царя.

Промяна на религиозната столица от Теб към Ахетатен

Ахенатен е толкова отдаден на монотеизма и почитането на бог Атон, че влага много средства и време в изграждането на чисто нова столица и няколко храма в чест на Атон. Новата столица, Ахетатен, се намирала на около 200 мили северно от Теб. Известен като „Хоризонтът на Атон“, Ахетатен бил място, където Ахенатен и семейството му можели да избягат от напрегнатия политически климат, който се развивал в Теб.

Смята се, че по време на създаването на Ахетатен фараонът Ахенатен е преместил до 25 000 души в новия град. След това той пристъпва към изграждането на множество храмове в новата си столица в чест на бог Атон.

Спокойно може да се каже, че религиозните и политическите реформи на Ахенатен са били много непопулярни не само сред теванските жреци, но и сред народа на Египет. Но кой би могъл да се противопостави на царя?

Възстановяване на поклонението и култа към Амун и други египетски божества

Заради еретичните му действия наследниците на Ахенатен го заклеймяват като предател на старите богове. И както той се опитал да заличи почитането на традиционните древноегипетски богове, така и наследниците му работили много усилено, за да премахнат името му от историческите хроники, като издълбали имената и образите му от паметниците.

Например непосредственият му наследник Сменхкаре (вероятно в лицето на царица Нефертити) работи много усилено, за да възроди култовете към други египетски божества, включително Амун, Птах, Хонсу и Мут. При управлението на фараоните Ай и Хоремхеб политеистичната култура на Египет е напълно възстановена.

В случая с Тутанкатен, който по-късно променя името си на Тутанкамон, името му се превежда като „Живият образ на Атон“. Тутанкамон е син на Ахенатен от малолетна съпруга.

Има ли Атон мит за сътворението си и история за произхода си?

Както при много египетски главни божества, историята на произхода е много характерна. В случая с Атон обаче изглежда, че няма история за произхода или за това как Атон е създал света.

„Великият химн на Атон“ на Ахенатен

Фараонът Ахенатен описва Атен като божеството, което е създало космоса и е дало живот на всички живи същества. В „Големия химн към Атен“ фараонът заявява още, че Атен е жизнената сила, която подхранва света. На Великият химн към Атон е химн/стихотворение, написано от самия Ахенатен или от неговите придворни.

Дали религиозните постулати в атенизма са оказали влияние върху Мойсей?

Религиозните прилики между монотеистичните възгледи на Ахенатен и библейския пророк Мойсей карат някои учени да предложат, че Мойсей е бил египтянин, може би самият Ахенатен. Австрийският невролог Зигмунд вероятно е първият учен, който прави връзка между Мойсей и Ахенатен. В книгата си от 1939 г. Мойсей и Ахенатен, Зигмунд Фройд, който е и баща на психоанализата, изказва предположението, че Мойсей е бил чиновник в двора на фараона Ахенатен. Зигмунд твърди още, че след смъртта на Ахенатен Мойсей събрал племе израилтяни на изток от делтата на Нил и ги извел от Египет. Според Фройд след това Мойсей продължава да предава на израилтяните монотеистичната религиозна вяра, която научава от Ахенатен.

Атенизъм – резюме

Атенизмът – древноегипетската религиозна система с Атон като върховен бог – е създаден от фараона от 18-та династия Ахенатен. Преди управлението на Ахенатен Атен е бил почитан, може би като второстепенно египетско божество. Именно по време на управлението на Ахенатен почитането на Атен е приоритизирано пред другите египетски божества, което превръща Атен в един вид монотеистично божество в религиозна система, в която все още има и други божества.

Нефертити и съпругът ѝ са известни с религиозната революция, при която се покланят само на един бог – Атон, или слънчевия диск. Заедно със съпруга си тя царува в може би най-богатия период от историята на Древен Египет.

Ахенатен насърчава разрушаването на храмове, принадлежащи на подобни на Амон и други египетски богове. Изображенията на тези богове също са забранени, тъй като царят се опитва да изкорени идолопоклонничеството в страната.

И като превръща себе си и съпругата си Нефертити в единствените пратеници на Атон, той по своеобразен начин измества теванските жреци и другите религиозни водачи. Тъй като било ерес да се противопоставиш на фараона, старите религиозни водачи реагирали, като скрили текстове и артефакти на Амун.

Още факти

• Религиозните реформи, предприети от Ахенатен, могат да се сравнят с протестантските реформи, въведени от английския крал Хенри VIII. Може би единствената разлика е, че реформите на Хенри VIII продължават да съществуват в бъдеще, докато тези на Ахенатен умират заедно с него.
• Египетските владетели не се опитват да забранят поклонението на Атон, като смятат, че запазването на култа към Атон е в съответствие с техните политеистични религиозни традиции.
• Тъй като египтяните станали свободни да почитат колкото си искат богове, култът и поклонението на Атон просто изчезнали от само себе си.
• Храмовете на други богове – включително Амун – които били разрушени или поругани по време на управлението на Ахенатен, били възстановени в предишния им блясък от Тутанкамон и неговите наследници. Управлението и великата религиозна вяра на Ахенатен били изкоренени от книгите на историята.

Заключение

Не е ясно дали религиозната революция на Ахенатен е била предизвикана от алчност (т.е. за власт), необходимост или духовна среща с божественото. Присъдата обикновено се колебае в полза на първото. Много е вероятно причината, поради която Ахенатен превръща Атон в единствен бог, да е била желанието му за повече власт. Като се превърнал в единствената връзка с Атен, Ахенатен се надявал да запази тази власт. Италианският политически мислител Николо Макиавели със сигурност би одобрил подобен ход на Ахенатен.

За нещастие на Ахенатен реформите му били твърде драстични и твърде бързи за неговия народ – общество, което смятало за еретично да има само един-единствен бог Атон. Спокойно може да се каже, че фараонът се издигнал твърде близо до слънцето, в резултат на което крилата му се разтопили от слънчевите лъчи. Затова мечтата му умряла заедно с него.