Déesse grecque Hestia – Naissance, symboles, apparence et pouvoirs

Hestia est l'ancienne déesse grecque du foyer et de la flamme sacrificielle. Considérée comme l'une des trois déesses vierges de la mythologie grecque, Hestia était la fille de Kronos (Kronos) et de Rhéa, roi et reine des Titans grecs.

Hestia étant la déesse du foyer, elle est généralement représentée comme une femme modeste assise sur un trône en bois. Les symboles typiques d'Hestia sont le feu, les vaches et les cochons. Contrairement aux autres divinités olympiennes, le culte d'Hestia n'était pas répandu dans la Grèce antique, étant présent dans quelques endroits comme Sparte et Ermioni. L'équivalent romain d'Hestia était Vesta. Poursuivez votre lecture pour découvrir les principaux mythes et faits sur Hestia, la déesse grecque du foyer et du feu sacrificiel.

Faits rapides sur la famille d'Hestia

Déesse de : le foyer, l'état, la famille, les tâches ménagères et la maison

Parents: Rhéa et Kronos

Les frères et sœurs: Déméter, Hadès, Héra, Poséidon, Zeus

Épouse: Il n'y a pas

Problèmes: Il n'y a pas

Association: Hermès, Athéna et Artémis

Culte lieux: Sparte, Délos

symboles: feu, foyer, cochon, vache, vin, beurre

Autres noms: Il était

Épithètes: « Déesse de la vie domestique », « Donatrice du bonheur domestique », « Foyer Royal » ; "Elle du foyer public"

roman équivalent:Vesta

La naissance d'Hestia

La déesse Hestia est la fille des titans Kronos et Rhéa. Cela fait d'elle l'aînée de ses frères et sœurs : Déméter, Hadès, Héra, Poséidon et Zeus.

On pense qu'Hestia est née deux fois. Dans le premier, elle est considérée comme l’aînée de ses frères et sœurs. Dans ce récit, elle est également le premier enfant à être dévoré par le fou furieux Titan Kronos. Peu de temps après, Kronos dévora également ses quatre enfants restants.

Grâce à la rapidité d'esprit de Rhéa, Zeus, le plus jeune de ses frères et sœurs, a pu éviter le triste événement qui est arrivé à ses frères et sœurs. Plus tard, Zeus, mature et plus fort, revient et force Kronos à régurgiter ses frères et sœurs de son estomac. Voici également la seconde naissance d'Hestia. Elle était la dernière enfant que Cronos avait jetée.

C'est pour la raison ci-dessus qu'Hestia est appelée la « première et dernière » [divinité] des six premiers Olympiens.

Signification de son nom

En général, le nom Hestia évoque une sensation de « foyer » ou de « cheminée ». D'un autre côté, son nom peut aussi signifier « maison » ou « famille ». Le troisième et dernier sens d’Hestia concerne l’État. Par exemple, dans presque tous les prytanées grecs (siège administratif du gouvernement), il y avait un immense foyer dédié à Hestia. C’est dans ces lieux que les anciens Grecs offraient de nombreux sacrifices et prières aux dieux grecs. Le foyer était aussi un lieu où les gens se rassemblaient et créaient des liens sociaux et civiques forts. Grâce à des foyers de cette nature, Hestia était généralement associée à des questions liées au bien-être de la communauté ou de l'État.

Le vœu éternel de chasteté d'Hestia

Contrairement à de nombreux dieux et déesses grecs, Hestia n’a jamais eu de mari ou de femme. Elle, avec les déesses Athéna et Artémis, s'engage à rester vierge éternelle. Ainsi, Hestia, Artémis et Athéna constituent les célèbres trois déesses vierges dont le cœur ne peut être courbé ou capturé par l'amour romantique (pas même par Aphrodite, la déesse grecque de l'amour).

Grâce à ce serment, Zeus – le roi des dieux – éleva Hestia au rang de foyer royal, ce qui est probablement le plus grand honneur qu'un dieu puisse recevoir sur le mont Olympe. C'est pour cette raison que certains récits de l'histoire la décrivent comme « chef des déesses » (déité vierge), même au-dessus d'Héra et d'Athéna.

Le serment d'Hestia reste ferme alors qu'elle rejette les propositions d'amour de Poséidon et d'Apollon. Grâce à cela, ses semblables venaient toujours à sa défense lorsqu'une autre divinité menaçait sa chasteté. Dans un cas, Priape ​​– un dieu secondaire de la fertilité, des fruits et des organes génitaux masculins – a tenté de violer Hestia endormie. La bagarre de la guêpe a réveillé Hestia et a repoussé Priape, qui a ensuite été sévèrement battu par les dieux pour ses transgressions.

Quels sont les principaux symboles d’Hestia ?

Les symboles populaires d'Hestia sont le feu, le foyer, la vache (bébés vaches) et le cochon.

Apparence et images d'Hestia

Parmi les douze Olympiens, Hestia est l’une des divinités les moins représentées. Et même lorsqu'elle est montrée, elle est représentée comme une femme modeste vêtue de vêtements très modestes avec une capuche sur la tête. Un bâton ou un feu est généralement placé entre ses mains. Et comme si ces images n'étaient pas assez modestes, le trône d'Hestia est un simple trône en bois.

Les représentations modestes d'Hestia découlent de la conviction qu'elle était particulièrement préoccupée par l'entretien de la famille et les affaires domestiques de la communauté. Contrairement aux vies et aventures dramatiques de ses frères et sœurs et des autres dieux grecs, Hestia restait rivée à sa tâche. Pour cette raison, elle a gagné le respect et l’admiration de tous les dieux.

La déesse du foyer domestique est également décrite comme pure et paisible ; elle adopte généralement une attitude non conflictuelle.

Culte

Le foyer jouait un rôle important dans les maisons des Grecs de l’Antiquité. Depuis des siècles, il est utilisé pour se chauffer et cuisiner. La cheminée/foyer occupait souvent une place centrale dans la maison, permettant à la famille d'offrir des sacrifices et de prier les dieux. On croyait qu'Hestia recevait la part la plus riche de chaque sacrifice et prière offerte aux dieux grecs au foyer.

On pensait que l'animal sacrificiel préféré d'Hestia était le cochon domestique. Selon d'autres rapports, elle préférait plutôt une vache d'un an.

Les Grecs anciens accordaient une grande attention à l'entretien des foyers situés dans les temples et les centres publics (prytanée ou maintenant). Ils pensaient que le feu avait une incidence directe sur la cohésion et l’unité de la communauté. Si elle n’est pas entretenue correctement, la société peut elle aussi sombrer dans le chaos. En allumant le feu dans le foyer, les Grecs accomplissaient un certain nombre de rituels et de prières spéciaux.

Les femmes étaient généralement choisies comme dirigeantes du culte et des temples d'Hestia. Ces femmes étaient également des matriarches dans leurs familles. Au niveau municipal ou étatique, cependant, un haut fonctionnaire ou un fonctionnaire influent était choisi pour diriger les prières à Hestia.

Comparée à d’autres divinités grecques, Hestia ne disposait pas de nombreux centres de culte et temples spécialisés. En effet, les Grecs croyaient que chaque temple du pays était la demeure d'Hestia. Cependant, il existe de nombreux temples dédiés à Hestia à Sparte et à Ermioni.

La signification d’Hestia dans la Grèce antique

Dans presque tous les temples de la Grèce antique - que ce soit ceux de Delphes (le temple d'Apollon) ou la grande salle de Mycènes - il y avait des foyers où des prières et des sacrifices étaient faits à diverses divinités grecques. Puisque ces foyers étaient perçus comme la personnification d'Hestia, dans la Grèce antique, Hestia était vénérée comme la porte des divinités du mont Olympe, c'est-à-dire elle était considérée comme une intermédiaire entre les Grecs et leurs dieux.

La déesse Hestia a joué un rôle important dans presque toutes les sphères internes de la société grecque, c'est-à-dire dans le domaine social, religieux et politique. Son importance vient de l'utilisation du foyer, qui servait à cuisiner, à faire des sacrifices et à maintenir la chaleur dans la maison.

Pour cette raison, les anciens Grecs gardaient la première et la dernière offrande de vin à Hestia. De même, Hestia était considérée comme méritant la meilleure part des sacrifices destinés aux dieux grecs.

Arbre généalogique

Autres mythes intéressants sur la déesse grecque Hestia

• Lorsque les familles de la Grèce antique ont cessé d’accorder de l’importance aux aspects religieux dans la maison, le foyer est également tombé dans l’oubli.
• Le demi-frère d'Hestia s'appelait Chiron - le plus sage et le plus juste de tous les centaures de la mythologie grecque. Les anciens Grecs croyaient que Chiron était responsable de la formation de nombreux héros, notamment Achille, Ajax, Thésée, Persée, Héraclès (Hercule), Jason, Énée, Ulysse et d'autres. Chiron a même enseigné Dionysos, le dieu grec du vin et du plaisir.
• La déesse grecque Hestia avait un certain niveau de suivi à Délos.
• Dans la Grèce antique, porter le feu de sa ville natale vers une nouvelle ville symbolisait le maintien des bénédictions domestiques d'Hestia.
• Elle était chargée de maintenir le feu au foyer du mont Olympe en permanence. Elle le faisait en utilisant comme combustible les parties grasses de la viande sacrifiée aux dieux.
• Dans certains cas, Hestia a été omise parmi les douze dieux olympiens. Dans de tels cas, le dieu grec du vin Dionysos prenait souvent sa place. Son importance, et donc celle du foyer, est si grande que la placer parmi les douze Olympiens est quelque peu redondante. Hestia fut la première à être invoquée lors de tous les sacrifices. Cela montre à quel point la Grèce antique et Rome la vénéraient.
• Vesta est le nom que les anciens Romains donnaient à Hestia. Comme les Grecs, les Romains attribuaient des qualités, des attributs et des fonctions similaires à la déesse Vesta.
• Au mois de juin, les Romains célébraient habituellement une fête appelée Vestalia, en l'honneur de la déesse Vesta. Pendant le festival, les gens marchaient pieds nus et offraient des prières et des sacrifices à Vesta.
• Hestia et Hermès (le messager des dieux) étaient censés être ceux qui avaient montré à l’humanité l’art de construire des maisons.
• Dans un hymne très populaire à la déesse Aphrodite, les auteurs ne tarissent pas d’éloges sur Hestia et Hermès.

  « Hestia, dans les hautes demeures de tous, dieux immortels et hommes qui parcourent la terre, tu as conquis une demeure éternelle et le plus grand honneur : glorieux sont ton sort et ton droit. Car sans vous, les mortels ne peuvent pas organiser de banquet, où l'on ne verse pas correctement du vin doux, en offrant Hestia en premier et en dernier. Et toi, tueur d'Argus, fils de Zeus et Maia, messager des dieux bénis, porteur du bâton d'or, donneur de bien, sois miséricordieux et aide-nous, toi et Hestia, la vénérable et chère. Venez vivre ensemble dans cette glorieuse maison en amitié ; car vous deux, connaissant bien les nobles actions des hommes, aidez leur sagesse et leur force. Salut, Fille de Cronos, et toi aussi, Hermès, porteur du bâton d'or ! Maintenant, je me souviendrai de toi et d'un autre chant. » Hymne homérique 29, qui fait l'éloge d'Hestia et du dieu grec Hermès.